+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Трансформационные процессы в России : субъектный аспект

Трансформационные процессы в России : субъектный аспект
  • Автор:

    Князев, Игорь Владимирович

  • Шифр специальности:

    22.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Новочеркасск

  • Количество страниц:

    200 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Новая парадигма опираегся на отличное от классического представление о социологической науке. Две важнейшие составляющие радикально меняют взгляд на науку вообще и социологию в частности. Со второй половины XX века вс чаще признатся влияние на итог научного знания метода, теории и, кроме того, активной позиции самого исследователя, его нравственной установки, его разума или предрассудков. В итоге научное знание в классической форме как безусловно объективное ставится под сомнение. Наиболее ярко эту позицию нежсткой социологии в отношении социальных изменений представляет Э. Гидденс. Он полагает, что и сам исследователь должен быть достаточно гибок, непредвзят в отношении используемых теоретических подходов, и в изучаемой им реальности в качестве решающей признается роль социального субъекта индивидов, общественных групп, движений который осуществляет социальные изменения соответственно своим интересам. Социальный субъект своей активностью приспосабливает общественные структуры к интересам общественных групп, находит компромиссы с другими социальными субъектами или вступает с ними в противоборство. См. Л. . Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М. Научный мир, i . Ii i. Гидденс Э. Устроение общества Очерк теории структурации. М. Академический Проект, Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии Альманах I. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Гидденс Э. Новые правила социологического метода Теоретическая социология Литология В 2 ч. Сост. С.П. Баньковская. М. Книжный дом Университет, . Ч. 2. С. Гидденс А. Риск и судьба I. Штомпка П. Социология социальных изменений Пер. Ядова. М. Аспект Пресс, Арчер М. Реализм и морфогенез Социологический журнал. С. Арчер М. Реализм и морфогенез Теория общества. Фундаментальные проблемы. М. КАНОНпрессЦ, . С. Ядов В. А. Посткоммунистические трансформации с позиций современных теорий Россия реформирующаяся Под ред. Л.М. Дробижевой. Инт социологии РАН, М. С. Ядов В. А. Россия как трансформирующееся общество резюме многолетней дискуссии социологов Общество и экономика. Ядов В. А. Российское общество в иолитеоретической интерпретации Социологические чтения. Вып. Инт Открытое общество ИС РАН Британский социологический клуб в Москве. М., Ядов В. А. Россия в мировом пространстве Социс. С. . Э. Гидденс, как и другие представители постклассической парадигмы, критически относится к эволюционистам, утверждая, что аналогия социального развития с повышением уровня адаитированности общества вряд ли уместна. Он полагает сомнительным и представление о прогрессе как восхождении общества по уровню сложности, дифференцированности социальных систем, как это утверждалось от Спенсера до Парсонса. Социальные изменения он рассматривает как многофакторный процесс, на который влияют изменения и среды, и экономики, и культуры, и политических институтов. В различных эпизодах социальноисторического процесса эти факторы приобретают разное значение, что и должно составлять основной объект социологического анализа социальных изменений. Хотя сами представители нового подхода классифицируют свои исследования как постклассическую, постмодернистскую парадигму, поскольку они добавили к критике модерна и модернизации деятельностный подход, по сути, они продолжают пользоваться модернистскими концепциями. Это выражается в том, что сохраняется исходная предпосылка модерна о наличии единственной траектории общественного развития от традиционных патриархальных, неразвитых обществ к обществам современным либеральным, развитым. В качестве альтернативы классическим модернистским и постклассическим постмодернистским концепциям социальных изменений выступают, с одной стороны, концепция множественного модерна i i Ш. Эйзенштадт, развивающая в социологии идеи цивилизационного подхода, и концепция институциональных матриц С. Г. Кирдина1. См. Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций пер. Гордона под ред. Б.С. Брасова. М. Аспект Пресс, Кидрина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. М. ТЕЙС, . Новая парадигма опираегся на отличное от классического представление о социологической науке. Две важнейшие составляющие радикально меняют взгляд на науку вообще и социологию в частности. Со второй половины XX века вс чаще признатся влияние на итог научного знания метода, теории и, кроме того, активной позиции самого исследователя, его нравственной установки, его разума или предрассудков. В итоге научное знание в классической форме как безусловно объективное ставится под сомнение. Наиболее ярко эту позицию нежсткой социологии в отношении социальных изменений представляет Э. Гидденс. Он полагает, что и сам исследователь должен быть достаточно гибок, непредвзят в отношении используемых теоретических подходов, и в изучаемой им реальности в качестве решающей признается роль социального субъекта индивидов, общественных групп, движений который осуществляет социальные изменения соответственно своим интересам. Социальный субъект своей активностью приспосабливает общественные структуры к интересам общественных групп, находит компромиссы с другими социальными субъектами или вступает с ними в противоборство. См. Л. . Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М. Научный мир, i . Ii i. Гидденс Э. Устроение общества Очерк теории структурации. М. Академический Проект, Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии Альманах I. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Гидденс Э. Новые правила социологического метода Теоретическая социология Литология В 2 ч. Сост. С.П. Баньковская. М. Книжный дом Университет, . Ч. 2. С. Гидденс А. Риск и судьба I. Штомпка П. Социология социальных изменений Пер. Ядова. М. Аспект Пресс, Арчер М. Реализм и морфогенез Социологический журнал. С. Арчер М. Реализм и морфогенез Теория общества. Фундаментальные проблемы. М. КАНОНпрессЦ, . С. Ядов В. А. Посткоммунистические трансформации с позиций современных теорий Россия реформирующаяся Под ред. Л.М. Дробижевой. Инт социологии РАН, М. С. Ядов В. А. Россия как трансформирующееся общество резюме многолетней дискуссии социологов Общество и экономика. Ядов В. А. Российское общество в иолитеоретической интерпретации Социологические чтения. Вып. Инт Открытое общество ИС РАН Британский социологический клуб в Москве. М., Ядов В. А. Россия в мировом пространстве Социс. С. . Э. Гидденс, как и другие представители постклассической парадигмы, критически относится к эволюционистам, утверждая, что аналогия социального развития с повышением уровня адаитированности общества вряд ли уместна. Он полагает сомнительным и представление о прогрессе как восхождении общества по уровню сложности, дифференцированности социальных систем, как это утверждалось от Спенсера до Парсонса. Социальные изменения он рассматривает как многофакторный процесс, на который влияют изменения и среды, и экономики, и культуры, и политических институтов. В различных эпизодах социальноисторического процесса эти факторы приобретают разное значение, что и должно составлять основной объект социологического анализа социальных изменений. Хотя сами представители нового подхода классифицируют свои исследования как постклассическую, постмодернистскую парадигму, поскольку они добавили к критике модерна и модернизации деятельностный подход, по сути, они продолжают пользоваться модернистскими концепциями. Это выражается в том, что сохраняется исходная предпосылка модерна о наличии единственной траектории общественного развития от традиционных патриархальных, неразвитых обществ к обществам современным либеральным, развитым. В качестве альтернативы классическим модернистским и постклассическим постмодернистским концепциям социальных изменений выступают, с одной стороны, концепция множественного модерна i i Ш. Эйзенштадт, развивающая в социологии идеи цивилизационного подхода, и концепция институциональных матриц С. Г. Кирдина1. См. Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций пер. Гордона под ред. Б.С. Брасова. М. Аспект Пресс, Кидрина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. М. ТЕЙС, .




Новая парадигма опираегся на отличное от классического представление о социологической науке. Две важнейшие составляющие радикально меняют взгляд на науку вообще и социологию в частности. Со второй половины XX века вс чаще признатся влияние на итог научного знания метода, теории и, кроме того, активной позиции самого исследователя, его нравственной установки, его разума или предрассудков. В итоге научное знание в классической форме как безусловно объективное ставится под сомнение. Наиболее ярко эту позицию нежсткой социологии в отношении социальных изменений представляет Э. Гидденс. Он полагает, что и сам исследователь должен быть достаточно гибок, непредвзят в отношении используемых теоретических подходов, и в изучаемой им реальности в качестве решающей признается роль социального субъекта индивидов, общественных групп, движений который осуществляет социальные изменения соответственно своим интересам. Социальный субъект своей активностью приспосабливает общественные структуры к интересам общественных групп, находит компромиссы с другими социальными субъектами или вступает с ними в противоборство. См. Л. . Возвращение человека действующего. Очерк социологии. М. Научный мир, i . Ii i. Гидденс Э. Устроение общества Очерк теории структурации. М. Академический Проект, Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии Альманах I. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Гидденс Э. Новые правила социологического метода Теоретическая социология Литология В 2 ч. Сост. С.П. Баньковская. М. Книжный дом Университет, . Ч. 2. С. Гидденс А. Риск и судьба I. Штомпка П. Социология социальных изменений Пер. Ядова. М. Аспект Пресс, Арчер М. Реализм и морфогенез Социологический журнал. С. Арчер М. Реализм и морфогенез Теория общества. Фундаментальные проблемы. М. КАНОНпрессЦ, . С. Ядов В. А. Посткоммунистические трансформации с позиций современных теорий Россия реформирующаяся Под ред. Л.М. Дробижевой. Инт социологии РАН, М. С. Ядов В. А. Россия как трансформирующееся общество резюме многолетней дискуссии социологов Общество и экономика. Ядов В. А. Российское общество в иолитеоретической интерпретации Социологические чтения. Вып. Инт Открытое общество ИС РАН Британский социологический клуб в Москве. М., Ядов В. А. Россия в мировом пространстве Социс. С. . Э. Гидденс, как и другие представители постклассической парадигмы, критически относится к эволюционистам, утверждая, что аналогия социального развития с повышением уровня адаитированности общества вряд ли уместна. Он полагает сомнительным и представление о прогрессе как восхождении общества по уровню сложности, дифференцированности социальных систем, как это утверждалось от Спенсера до Парсонса. Социальные изменения он рассматривает как многофакторный процесс, на который влияют изменения и среды, и экономики, и культуры, и политических институтов. В различных эпизодах социальноисторического процесса эти факторы приобретают разное значение, что и должно составлять основной объект социологического анализа социальных изменений. Хотя сами представители нового подхода классифицируют свои исследования как постклассическую, постмодернистскую парадигму, поскольку они добавили к критике модерна и модернизации деятельностный подход, по сути, они продолжают пользоваться модернистскими концепциями. Это выражается в том, что сохраняется исходная предпосылка модерна о наличии единственной траектории общественного развития от традиционных патриархальных, неразвитых обществ к обществам современным либеральным, развитым. В качестве альтернативы классическим модернистским и постклассическим постмодернистским концепциям социальных изменений выступают, с одной стороны, концепция множественного модерна i i Ш. Эйзенштадт, развивающая в социологии идеи цивилизационного подхода, и концепция институциональных матриц С. Г. Кирдина1. См. Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций пер. Гордона под ред. Б.С. Брасова. М. Аспект Пресс, Кидрина С. Г. Институциональные матрицы и развитие России. М. ТЕЙС, .

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.883, запросов: 961