Возрождение социокультурных традиций в современной городской бурятской семье

• Автор: Батомункуева, Саяна Баировна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 157 с. : ил.

Введение
Глава I. Теория и методология исследований социокультурных традиций в современной городской бурятской семье

1.1. Семья как объект междисциплинарных исследований

1.2. Традиции, обряды, обычаи в этнокультурной истории бурят

1.3. Социальная динамика развития традиций в городской

бурятской семье.

Глава II. Современные проблемы возрождения и изменения социокультурных традиций в городской бурятской семье

2.1. Социокультурные традиции в современной городской

семье буря г

2.2. Методика исследования возрождения социокультурных

традиций в семье

2.3. Роль семье в возрождении социокультурных и национальных
традиций
Заключение
Литература


П. История БурятМонгольской АССР. УланУдэ, . Т. 1. Рандалов . УланУдэ, . С. . Басаева К. Д. Семсйнобрачиые отношения у бурят Эгнографический сборник. Вып. АН СССР, Сиб. БКНИИ. С Вяткина К. В. Очерки культуры и быта бурят. Л. Наука, . Ннмаев Д. Д. Проблемы этногенеза бурят. Новосибирск Наука, . Объектом исследования является современная городская бурятская семья. Предметом исследования выступает изучение социокультурных традиций в современной городской бурятской семье. Методологическая основа исследования. Системный и структурнофункциональный анализ послужил основным методологическим принципом изучения. Использованы методы синтез, обобщение, сравнение, наблюдение, сравнительный анализ, историкокультурный, этнографический, социологическое анкетирование. Эмпирической базой исследования послужили материалы Госкомстата РФ и Республики Бурятии о характере и уровне развития социальнокультурной и экономической инфраструктуры. Использованы также результаты социологического исследования, проведнного автором весной года по проблемам социального развития и адаптации городской семьи к изменяющимся социально. УланУдэ. Научная новизна работы. В диссертации предпринята попытка комплексного междисциплинарного анализа изменения социокультурных и этнокультурных традиций семьи. На основе социологического исследования выявлены и проанализированы возрождающиеся социокультурные традиции в современной городской бурятской семье, определены их роль и место в типе семьи, который соответствует современному этапу развития общества, указаны пути сохранения традиционных ценностей, положительно влияющих на устои многонационального государства. Теоретическая и практическая значимость работы. Полученные теоретические выводы и эмпирические данные могут быть использованы при разработке концепции государственной и региональной семейной политики в процессе формирования нормативноправовой базы и создании программ эффективного регулирования семейных и этносоциальных отношений. Материалы диссертации предлагаются для государственных учреждений, педагогической практики вузов и школ, для общественных организаций, результаты рекомендуются для включения в содержание национальнорегионального компонента. Апробация работы. Теоретические положения и выводы диссертационного исследования обсуждались на международных и межрегиональных научных конференциях. Результаты и данные были применены в разработке курса лекций по теме Социология семьи в ВосточноСибирском государственном технологическом университете. По теме диссертации автором опубликовано 6 научных работ. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, литературы и приложения. Глава 1. Дифференциация научных дисциплин делает необходимым широкое рассмотрение семьи, как социокультурного феномена. Рассмотрение соотношения духовного и материального факторов с социальной регуляцией в разных исторических ретроспективах даст возможность изучить не только современные проблемы семьи, но и дать футурологический анализ влияния этнокультурных традиций на развитие общества. Идея смешанного, конвергентного общества неизбежно приведет к тому, чтобы сама семья создавала внешнюю среду, не урожающую более ее функционированию. Общество будет таким, каким сделает его семья. Семья сложный и своеобразный социальный институт, на котором замыкаются многие общественные, групповые и индивидуальные интересы. Это один из наиболее древних социальных институтов. Семья возникла в недрах первобытного общества значительно раньше классов, наций, государств. Общественная ценность семьи обусловлена ее производством, воспроизводством непосредственной социальной жизни, воспитанием детей, формированием их индивидуального сознания. Именно в семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Отношения семьи и общества, семьи и личности, постоянно изменялись в процессе исторического развития, прежде всего, под воздействием господствующего в данном обществе способа производства, образа жизни, общественных отношений.