Буддийское духовенство как специфическая социально-профессиональная группа : на материалах Республики Бурятия

• Автор: Бадмацыренов, Тимур Баторович
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 161 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТЖОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ БУДДИЙСКОГО ДУХОВЕНСТВА КАК СПЕЦИФИЧЕСКОЙ СОЦИАЛЬНОПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ГРУППЫ.

1.1. Социальная сущность буддийского духовенства

1.2. Методологические аспекты социологического изучения буддийского духовенства.

ГЛАВА II. СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ БУДДИЙСКОГО ДУХОВЕНСТВА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ

2.1. Структура и функции современного буддийского духовенства.

2.2. Современные изменения организационноправовых основ деятельности буддийского духовенства.

2.3. Ценностные ориентации современного буддийского духовенства

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Под влиянием новых социальнополитических факторов претерпевают значительную трансформацию в сторону усложнения элементы структуры буддийского духовенства, выполняемые ими функции, организационноправовые и социокультурные аспекты его деятельности. В результате повышения социальной роли и профессионализации буддийское духовенство в Бурятии выступает как одна из групп бурятской национальной интеллигенции. Бурятии и в то же время незавершенность процессов институционализации буддизма в Бурятии в новых социальных условиях. Теоретикометодологическая основа исследования. Сложность социального феномена буддийского духовенства определила плюрализм используемых принципов, методов и средств исследования. Основополагающими выступили принцип системности и связанный с ним структурнофункциональный метод, которые позволяют анализировать социальные объекты через описание структуры и функций. Диссертационное исследование опиралось на принцип историзма, на основе которого прослеживается эволюция буддийского духовенства, его элементов и их связей. В ходе исследования применялись общенаучные методы сравнительный, моделирования, логический, аксиологический социологические полустандартизированного интервью, анализа документов, статистический метод, наблюдение и др. В целом для определения социального положения буддийского духовенства важное теоретикометодологическое значение имели исследования и концепции ведущих отечественных и зарубежных исследователей буддизма и буддийского духовенства. Эмпирическую базу исследования составили результаты проведенного диссертантом в г. В исследовании применялся специально разработанный опросный лист, включающий открытые и полузакрытые вопросы. Общий объем выборки составил 4 респондентов. Выборка исследования территориальномногоступенчатая. На второй ступени отбор респондентов производился по структурному критерию, отношению к группам ламы и хувараки как основным структурным элементам, выделяемым в данном исследовании. В целом выборочная совокупность репрезентативна генеральному массиву для обоснования выводов и обобщений. Эмпирическую базу исследования дополнили результаты анализа документов, религиознофилософских и нормативноправовых, статистических материалов, а также вторичный анализ результатов исследований других авторов. Научная новизна исследования заключается в том, что дано определение понятия буддийское духовенство, а также показаны основные признаки исследуемой социальнопрофессиональной группы определено ее современное социальное положение на основе анализа изменений в социальной структуре, взаимосвязи ее элементов и их функций, институциональных преобразований и ценностных ориентаций исследованы организационноправовые основы деятельности современного буддийского духовенства изучены ценностные ориентации буддийского духовенства и его социальное самочувствие введены в научный оборот новые данные, полученные в ходе проведенного диссертантом конкретносоциологического исследования. Теоретическая и практическая значимость. Содержащиеся в диссертации теоретические положения, выводы и материалы могут быть использованы государственными органами и негосударственными организациями в области взаимодействия с буддийскими религиозными объединениями, а также исследователями при проведении исследований различной направленности. Результаты и материалы исследования также могут быть использованы при разработке учебных курсов обществоведческих дисциплин высших и средних учебных заведений. Апробация. Основные положения диссертации были апробированы в виде докладов на следующих конференциях научнопрактическая конференция, посвященная летию кафедры политологии и социологии БГУ г. Чингисхан и судьбы народов Евразии г. М.П. Хабаева г. Агван Доржиев выдающийся политический, общественный, религиозный деятель и видный российский дипломат г. По теме диссертации опубликовано 4 работы. Структура диссертации обусловлена характером работы и задачами исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения, списка литературы и приложений.