Компьютерно-сетевые связи как фактор становления информационного общества в России

• Автор: Дмитриева, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ.

Глава первая МЕТОДОЛОГИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ИНФОРМАЦИОННОСЕТЕВОГО СООБЩЕСТВА.

1.1. Специфика сетевого подхода в исследовании генезиса понятия информационное общество.

1.2. Но то Ьфппайсиъ продукт информационносетевых связей.

1.3. Информация как ресурс управления социальными процессами

Глава вторая СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИНФОРМАТИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

2.1. Социологические критерии развития информационного общества

в России

2.2.Интернет как показатель числа пользователей глобальной Сети в России

2.3. Цена и стоимость информации в условиях трансформации

ценностей информационного общества.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРА ФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ


Необходимо выяснить генезис современных информационных технологий и то, как происходящие трансформации в условиях глобализации всех социальных процессов влияют на Россию Возможно ли в России информационное общество, адекватное мировым стандартам современной цивилизации. Социальная сеть как способ организации социальных процессов требует особого методологического подхода, отличного от традиционных методов анализа социологической информации. Этот подход требует интерпретации понятия социальная структура в терминах сети. Элементы сетевого подхода начинали формулироваться в классической социологии. Структурный подход в теоретической социологии развит в функционалистской теории. Идея Э. В целях рассмотрения генезиса понятия информационное общество, необходимо уточнить понятие общество, которое на протяжении многих веков является предметом философских дискуссий. Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Макиавелли, Т. Гоббс, Д. Локк и другие философы пытались в разных контекстах определить человеческое сообщество. По мере усложнения общественного устройства, усложнялось и его определение. В XIX веке социологические концепции общества различались, прежде всего, толкованием его природы совместности человеческого существования, объяснением принципа образования социальных связей П. Сорокин. О. Конт усматривал такой принцип в разделении функций труда и в солидарности. Г. Спенсер в определении общества осуществляет биологическую редукцию, что продуцировало в социологии социальнобиологическое направление, рассматривающее сообщество живых существ с точки зрения его функционирования, как социальное тело и действующий по принципам наследственности, изменчивости, отбору, приспособлению, борьбы за существование. Биологическая редукция в изучении общества стимулировала рассмотрение социума и человека, погруженных в природу, как единую антропоэкосистему. Э. Дюркгейм редуцировал к культурным артефактам, называемых им коллективными представлениями, М. Вебер объединяющим началом называл взаимно ориентированные, т. Структурный функционализм Т. Парсонс, Р. Мертон основанием общественной системы считали социальные нормы и ценности. Полисемантизм понятия общество позволяет применять его и ко всему человечеству человеческое общество, и к историческому этапу развития всего человечества или отдельных его частей рабовладельческое, феодальное, капиталистическое общества, и к жителям государства американское, российское общества, и к отдельным организациям людей спортивное, географическое и пр. Ученые, следовавшие методологическим принципам позитивизма, приступили к созданию развернутой концепции хозяйственного прогресса человечества на базе предложенного А. СенСимоном, О. Контом, Дж. Ст. Миллем, К. Внимание было акцентировано на вычленении отдельных исторических фаз по признакам технологической организации производства, обмена и распределения создаваемых в обществе благ. На основе анализа типов распределения и обмена производимых благ, были разграничены периоды естественного натурального, денежного и кредитного, а несколько позже эпохи индивидуального, переходного и социального хозяйства. В.Л. Иноземцев с помощью понятия постэкономическое общество обосновывает доктрину, претендующую на охват всего пути, пройденного человеческой цивилизацией. Данный подход, считает он, позволяет увидеть первооснову нынешней трансформации, каковой, по его убеждению, выступает переход от трудовой деятельности к творческой и определить основные точки роста, в которых происходит формирование новых отношений1. Бжезинский4. XX век, наряду с тем, что он век атома, век освоения космоса, век компьютеризации, является еще и веком глобального и всеохватывающего феномена с латинской приставкой пост Дж. Лихтхайм говорит о постбуржуазном обществе, Р. Дарендорф посткапиталистическом, А. Этциони постмодернистском, К. Боулдинг постцивилизационном, Г. Иноземцев ВЛ. Дисс. Степени доктора экономических наук. М. . С.3. Тоффлер А. Будущее труда П Новая технократическая волна на Западе. С.8. Красильщиков В. А. Ориентиры грядущего постиндустриальное общество и парадоксы истории Общественные науки и современность. М., . С. 2. Там же.