+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Стиль потребления бедных в современном российском обществе

Стиль потребления бедных в современном российском обществе
  • Автор:

    Курышова, Любовь Николаевна

  • Шифр специальности:

    22.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2009

  • Место защиты:

    Саранск

  • Количество страниц:

    205 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"1.1. Концептуальные принципы выделения бедных в социальной структуре общества. 1.2. Стиль потребления как предмет социологического анализа.


Введение.
Глава I. Теоретикометодологические основы социологического анализа стиля потребления бедных

1.1. Концептуальные принципы выделения бедных в социальной структуре общества.

1.2. Стиль потребления как предмет социологического анализа.

Глава II. Стиль потребления в социальных практиках бедных.

2.1. Бедные в структуре современного российскою общества

2.2. Стиль потребления бедных на примере Республики Мордовия


Заключение.

Список использованных источников




Однако как социальная проблема бедность возникает лишь с сс осознания, с понимания, что не достигнут некий уровень жизни и этот уровень должен восприниматься как реально доступный для данных людей. В различных обществах бедность осознается и понимается поразному. В закрытых системах стратификации, в которых вертикальная мобильность официально религиозно, юридически и т. Так, при сословной системе стратификации то, что граф живет во дворце, барин в хоромах, а крестьянин в избе, считалось нормальным. В кастовой системе считалось, что смирение с существующим положением и ведение праведной, пусть и небогатой жизни, позволит в будущих жизнях ибо человек рождается не один раз принадлежать к болсс высокой касте. В таких обществах для каждого слоя есть некий свой приемлемый уровень жизни, для крестьян один, для высших слоев другой. Бедность в таких обществах определялся сословной или кастовой принадлежностью. Сорокин I I. Человек. Цивилизация. Общество Общ. А. . Согомонов Пер. М. Политиздат, . С. 7. Поэтому и мыслители прошлою в большей степени задумывались не о том, кто такие бедные, а о справедливости их бедственного положения низших слоев. Классовое общество уже относится к открытой системе стратификации и официально социальные перемещения здесь не ограничены. В силу этого уровень вышестоящего слоя становится реально допустимым для других слоев. Классовое общество как открытое общество это общество равных возможностей, где каждый имеет шансы подняться в социальной иерархии. Основным социальноэкономическим критерием стратификации становится доход в широком понимании, его размер определяет место человека структуре общества. Именно с переходом к такой системе стратификации и связано начало изучения бедности с точки зрения ее измерения. Итак, изначально работы мыслителей были посвящены не проблемам выделения бедных, а проблеме природы бедности, справедливости этого явления и его функциональности. В эпоху меркантилизма ХУХУШ вв. Так, Г. Ганс, выделил политические, культурные и экономические функции бедности. Суть последних заключается в том, что бедные выполняют ряд общественно необходимых работ, неприемлемых для богатых людей, и за это получают низкую заработную плату Цит. В XIX в. Социальные теории первого направления видели главную причину бедности исключительно в индивидуальных качествах человека лени, бродяжничестве, криминальности и т. Следовательно государство не имеет права поддерживать бедных тот, кто не желает работать, не имеет права есть. Английский социолог Г. Спенсер считал бедность не социальным явлением, а личной проблемой индивида. Государственную помощь бедным Г. Спенсер находил ненужной, т. Т. Мальтус считал систему государственной помощи виновницей размножения бедных. Ф. Гиддингс полагал, что бедные становятся социальными паразитами добровольно , с. Похожие идеи нашли продолжение и в XX в. Так, по мнению Ф. А. Хайека, возникновение бедности закономерно и необходимо для общественного блага. За бедность несет ответственность сам человек и поэтому государственное вмешательство должно быть ограничено, посягательство на свободу выбора образа и стиля жизни неправомерно 3. Можно согласиться с идеями соцпалдарвипистов в случае, когда бедный человек не делает никаких попыток исправить свое бедственное положение, когда такое состояние является следствием экономической пассивности или сознательно выбранного образа жизни. С другой стороны, зачастую бедность является не результатом личного выбора и экономической пассивности, а следствием сложившихся распределительных отношений в обществе или экономического кризиса. Г. Зиммель причины расслоения общества связывал с усложнением хозяйственноэкономических отношений. Ранее существовало равенство, но усиление различий людей по личным качествам в виде умений выживать в усложняющемся мире зародило и закрепило имущественную дифференциацию , с. По мнению Э. Дюркгейма, бедность и богатство порождены с одной стороны различиями в способностях индивидов, с другой разделением общественного труда. Усугубляется неравенство нарушением эквивалента при обмене благ и услуг, а также наследием имущества , с.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.934, запросов: 961