Адаптация школьной молодежи к рынку труда в контексте социальных трансформаций

• Автор: Демьяновская, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 163 с.

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ШКОЛЬНОЙ МОЛОДЕЖИ К СФЕРЕ ТРУДОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

1.1. Методологические подходы к анализу процесса социальнопрофессиональной адаптации молодежи.

1.2. Динамика изменений процесса интеграции школьной молодежи

в рыночные отношения

Глава 2. АДАПТАЦИП1ЫЕ СТРАТЕГИИ ШКОЛЬНОЙ МОЛОДЕЖИ В УСЛОВИЯХ РЫНКА ТРУДА

2.1. Образовательные и трудовые намерения

школьной молодежи крупного города.

2.2. Трудовая занятость школьников начальный этап

адаптации к рынку труда.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИС1ЮЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ


Сам термин происходит от латинского слова i приспособление. Цгг. Козырева П. М. Некоторые тенденции адаптивных процессов в сфере труда П Социологические исследования. С. . Попова 3, Федотова . Адаптационный аспект профессиональной ориентации. Саратов, . С. . Ковалева А. И. Концепция социализации молодежи нормы, отклонения, социализацнонная траектория Социологические исследования. С. 9. Человек рассматривается как неотъемлемая часть животного мира, унаследовавший приспособительные функции, которые являются важнейшим фактором самосохранения высокоорганизованного индивида. Процессы адаптации направлены на сохранение гомеостаза при взаимодействии организма и среды. Сугубо биологическое понятие адаптации было использовано английским философом и социологом Г. Спенсером для описания социальных процессов, происходящих в обществе, и в дальнейшем широко распространилось в социологии. К идее адаптации человека в обществе обращались классики социологической мысли Э. Дюркгейм, М. Всбср, Т. Парсонс, Р. Мертон. Так, Э Дюркгейм раскрывает социальную адаптацию через понятия нормы и патологии, где каждый человек занимает определенное место, параметры которого определяются целым комплексом показателей5. Носители нормы поддерживаются обществом, носители патологии отвергаются. Любой человек адаптирован лишь в определенной степени. Показатель адаптации соответствия норме применяется, прежде всего, для характеристики самого общества. Адаптация общества, с точки зрения Дюркгейма, обеспечивается жестким регулированием поведения человека на основе суIчествующих норм. Для того чтобы общество было здоровым, сильным и устойчивым, оно должно быть нетерпимым к любым попыткам отдельных индивидов игнорировать нормы, а тем более разрушать их. Пагубно даже успешное интенсивное социальное развитие, если оно сопровождается разрушением нормативной организации, так как при этом общество лишается самого действенного способа контроля над людьми. Патологию общества отсутствие достаточного количества или качества норм Э. Дюркгейм называл аномией. Социологическая энциклопедия В 2 т. Т. 1 Гл. В.Н. Иванов. М. Мысль, . С. . Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М. Канон, . С. 1. Ядром дюркгеймовской концепции социализации является его философскосоциологическая теория морали, в основе которой лежит понятие долга. Мораль рассматривалась как система объективных правил поведения, отличительным признаком которых была их императивность. По мнению Дюркгейма, социальные нормы влияют на индивидуальное поведение опосредованно, через определенные механизмы их интериоризации. Внешняя детерминация осуществляется через ценностные ориентации индивидов. Действенность социальных регуляторов определяется не только их принудительностью, но и желательностью для индивидов7. Таким образом, социальная адаптация в терминологии Э. Дюркгейма это усвоение индивидом социальных норм, их интериоризация, а адаптация индивида и адаптация общества в качественном и количественном отношении единый процесс. Однако нормативная модель общества не идеальна, при ее абсолютизации она неизбежно ведет к неодобрению или подавлению любой индивидуальности и в результате препятствует общественному развитию. В отличие от позитивистской социологической традиции, избравшей путь познания от социума к индивиду, понимающая социология сориентировалась на друг ой путь исследования, а именно от индивида к социуму. М.Вебер, анализируя человеческое поведение с присущими ему связями и регулярностью, когда субъективно осмысленные действия индивида соотносятся с поведением других людей, пришел к истолкованию понимания поведения как общественно ориентированных действий. Он назвал общественно ориентированными общественными действиями такие, которые, вопервых, осмысленно ориентированы на ожидания, вовторых, целерациональны в соответствии с ожиданиями, втретьих, содержат субъективно целенаправленную смысловую ориентацию индивидов. Дюркгсйм Э. Ценностные и реальные суждения Социологические исследования. С. 6. Гам же. С. 2.