Сфера молодёжного досуга мегаполиса в обществе потребления: социологический анализ

• Автор: Дьяконов, Михаил Юрьевич
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 208 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические основы

исследования сферы молоджного досуга

1. Социокультурные основания

социологического исследования сферы досуга.

2. Особенности формирования сферы молоджного досуга

в условиях становления в России общества потребления.

3. Теоретическая модель сферы досуга в обществе потребления

Глава 2. Анализ особенностей сферы молоджного досуга мегаполиса в обществе потребления

1. Исследование досугового поведения

молоджи общества потребления
2. Трансформация культурных ценностей молоджи
в обществе потребления.
3. Роль современной государственной политики
в области совершенствования культуры досуга молодежи
Заключение
Библиография


Именно они обратили внимание на сферу досуга, е базовое положение в обществе потребления и поставили кардинально вопрос о связи сферы досуга с возникновением гиперреальности, подменяющей социальные отношения, и уходом от подлинности человеческого бытия. На е годы XX столетия приходятся основные работы французского социолога и философа Жана Бодрийяра такие как Общество потребления4 и Система вещей5. В этих работах он раскрывает принципиальные особенности общества потребления, формирует представление о его сущности и, что особенно для нас важно, анализирует связь сферы досуга с возникновением общества данного типа. В своих научных трудах он переходит от феноменологического описания проявлений общества потребления к теории. Анализируя общество потребления, Бодрийяр, в отличие от большинства других мыслителей, не дат сразу же резкой критической оценки этому обществу. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М. Культурная революция Республика, . Бодрийяр Ж. Система вещей. М. Рудомино, . При этом нужно отметить, что зачастую как раз тотальная критика уводит нас от сути явления к размыванию его принципиальных сторон. Подчас переход к критике осуществляется до того, как построен адекватный образ самого изучаемого объекта. Жан Бодрийяр обобщил и проанализировал материалы социологических исследований гг. XX века, посвящнных потреблению и образу жизни в экономически развитых странах, таких как Франция, Великобритания, Германия, США и т. В своей работе Общество потребления прежде чем перейти к построению теории этого общества, он изучил различные аспекты его становления подъм уровня жизни, разница в потреблении между социальными группами, структура расходов, суммарное потребление по отдельным категориям продуктов, домашний досуг и досуг вне дома и т. На основе проведнного социологического анализа и концептуального его осмысления, он в рамках своей теории вводит целый ряд понятий, связанных с сущностными характеристиками общества потребления потребление как манипуляция знаками симуляция симулякр гиперреальность. Опираясь на них, мы получаем возможность уйти от примитивного представления о потреблении как о пассивном состоянии, к более объмному. Потребление, положенное в качестве принципа социального бытия, заменяет собой все остальные, в том числе культурные основания, активно конструируя симулятивную реальность. Бодрийяр выдвигает положение о том, что понятие потребление необходимо освободить от привычного значения процесс удовлетворения потребностей. Им вводится следующее представление о потреблении Потребление . Понимание потребления исключительно как процесса удовлетворения потребностей не позволяет нам проникнуть в саму сущность общества потребления. При таком подходе причины социальных проблем современного общества остаются неопознанными. Если все потребности удовлетворяются, то становится непонятно в чем же причина растущей внутренней неудовлетворнности человека в гаком обществе Не отказываясь от традиционного взгляда на потребление, как процесс удовлетворения потребностей, и от положений, введнных Бодрийяром, мы относим их к разным типам бытия. Стереотипы потребления перенося гея из жизнедеятельностного типа в социальное бытие. Здесь оно получает другое содержание и реализуется через манипуляцию знаками. Благодаря этому становится возможным явление, определяемое Бодрийяром как симуляция порождение, при помощи моделей, реального без истока и . Основа гиперреальности симуляция. Единицами гиперреальности являются симулякры знаки или нссамотождественпыс феномены, отсылающие к чемуто другому, а потому симулятивные. Симуляция настолько широкомасштабна, что она заставляет совпасть вс реальное с моделями симуляции. При этом исчезает самое существенное различие между симуляцией и реальным. И, тем самым, не остатся места для метафизики. Нет больше ни сущности и явления, ни реального и его концепта8. Бодрнняр Ж. Система вещей. М. Рудомино, . Энциклопедия постмодернизма. Симулякр и симуляция Шр5ОУаг. П5таЗссрп 1 рт I . См. Там же.