Гендерные аспекты самоидентификации личности чеченцев в трансформирующемся обществе

• Автор: Курбанова, Лида Увайсовна
• Шифр специальности: 22.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 390 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основания исследования гендерной идентификации и самоидентификации
1.1. Гендерная идентичность как теоретическая конструкция в системе гуманитарного и социального знания

1.2. Институциональный подход в исследовании гендерной идентичности

1.3. Субъектный подход в исследовании гендерной идентичности

Глава 2. Социокультурные особенности и институциональные

механизмы гендерной самоидентификации личности чеченцев

2.1. Процессуальные и структурные аспекты гендернЪй идентификации и самоидентификации личности
2.2. Роль традиционной культуры в формировании и воспроизводстве гендерной идентичности личности чеченцев
2.3. Влияние стереотипов на процессы конструирования и функционирования гендерной идентичности чеченцев на примере трудовых отношений
Глава 3. Трансформации в гендерной самоидентификации личности чеченцев в условиях институциональных изменений российского общества
3.1. Особенности гендерной самоидентификации личности в условиях социальнополитического кризиса чеченского общества
3.2. Гендерная самоидентификация личности и проблема культурной травмы в современном чеченском обществе
3.3. Правовая культура чеченских женщин как институциональный фактор гендерного самоопределения и самореализации
Глава 4. Исследование изменений в гендерной идентичности чеченцевмнгрантов, проживающих в регионах Юга России и Западной Европе
4.1. Специфика гендерного восприятия чеченцамимигрантами иноэтничной среды
4.2. Гендерные аспекты определения идентификационных предпочтений и храктеристики социального самочувствия чеченцевмигрантов
4.3. Гендерные особенности воспроизводства самоидентичности и самореализации мигрантов из Чечни в южнороссийских регионах
Заключение
Библиография


В теоретических концепциях ряда исследовательей мы встречаем иное толкование системы конструирования гендера. Например, для того чтобы выяснить, каким же образом создается и контролируется гендер в рамках социального порядка, К. Уэст и Д. Зиммерман, опираясь на работу Г. Гарфинкеля, различают три главных понятия пол, категория принадлежности по полу приписывание пола и гендер. Такое отличие . Здравомыслова Е. Темкина А. Социальное конструирование гендера Введение в гендерные исследования. СПб. С.0. В чеченском обществе фономконтекстом гендерной идентичности остается биологический пол индивида. Таким образом, разделяем в целом принятые в гендерологии общетеоретические позиции, что гендер это система межличностного взаимодействия, посредством которого создается, утверждается, подтверждается и воспроизводится представление о мужском и женском как базовых категорий социального порядка, что гендер категория развивающегося порядка, которая требует постоянного исполнения и подтверждения, постоянного произведения и воспроизведения в каждодневных коммуникативных ситуациях. Диссертант приходит к выводу о том, что это то самое культурное производство, контекстфон в рамках традиционной культуры, где биологическая составляющая гендера выступает определяющей. Еще одним источником социальноконструктивистской интерпретации гендерных отношений является социологический драматургический интеракционизм И. Гоффмана. Драматургическая модель исследования социальных взаимодействий, использованная И. Гофманом, исходит из предпосылки, будто все участвующие в них люди играют социальные роли подобно актерам на сцене, причем роли эти чаще всего остаются неосознанными. Понимая гендер как постоянно достигаемый, созидающийся в каждый момент статус, И. Гоффман обращается к анализу того микроконтекста социального взаимодействия, источником и результатом которого является гендер. Он вводит понятие гендерного дисплея, чтобы осмыслить процесс строительства гендера в процессе межличностного взаимодействия. Для И. Здравомыслова Е. Тмкина А. Социальное конструирование гендера Введение в гендерные исследования. СПб . С. 1. Гоффман. Э. Самость и повседневность. Контексты современности. Хрестоматия Э. Гоффман. Казань Изво Казан, унта , . С. 9. Он дает такое определение гендерного дисплея Если гендер можно определить как культурно установленный коррелят пола как следствие биологии или научения, то гендерный дисплей относится к конвенциональным изображениям этих коррелятов. Гендерный дисплей является многообразием представления и проявления мужского и женского взаимодействий. В основе коммуникации между людьми лежит потребность в идентификации пола партнера, что является залогом коммуникативного доверия, а часто и самой возможностью взаимодействия. Поэтому гендерный дисплей как механизм создания гендера на уровне взаимодействий должен быть исполнен таким образом, чтобы партнеры по коммуникации были правильно идентифицированы, т. Гендерный дисплей, как полагает И. Гофман, является своего рода затравкой в ситуации межличностного общения. Процесс коммуникации предполагает негласные соглашения по поводу уместного поведения женщин и мужчин в тех или иных ситуациях. Если же эти соглашения нарушаются, дисплей, выполняющий функцию фрейма, перестает вписываться в общепринятые нормы, происходит гендерный сбой, и коммуникация становится невозможной. Гендерные отношения, как утверждают конструктивисты вслед за И. Гофманом, нельзя свести к набору исполняемых половых ролей, гендерную идентичность нельзя сменить подобно платью. Социальное производство мужественности и женственности непрерывно и не сводится к исполнению отдельных ролей. Это производство характеризует личность тотально и выражается в гендерном дисплее. Гендерный дисплей очень сложен, и его образует вся атмосфера социальной сцены. Цит. Уэст К. Зиммерман Д. Создание гендера. И Феминизм и гендерные исследования. Хрестоматия. Тверь. С. . Здравомыслова Е. Темкина А. Социальное конструирование гендера Введение в гендерные исследования. Ч.1. СПб. С. 3.