Социальное положение безработных женщин с детьми на региональном рынке труда : на примере Пензенской области

• Автор: Голосова, Елена Сергеевна
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 184 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1 ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ЖЕНСКОЙ БЕЗРАБОТИЦЫ.

1.1 Теоретические основы исследования положения женщин в социальнотрудовой сфере.

1.2 Социальные аспекты женской безработицы и проблемы трудоустройства женщин с детьми
Глава 2 ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОГО ПОЛОЖЕНИЯ БЕЗРАБОТНЫХ ЖЕНЩИН С ДЕТЬМИ НА РЕГИОНАЛЬНОМ РЫНКЕ ТРУДА НА ПРИМЕРЕ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ
2.1 Особенности социальнотрудового положения безработных женщин с детьми в Пензенской области
2.2 Перспективные направления решения проблемы безработицы женщин с детьми на региональном рынке труда.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А

Приложение Б
Приложение В
Приложение 1.
Приложение Д
Приложение Е
Приложение Ж
ВВЕДЕНИЕ


В классическом марксизме, положение женщин в обществе рассматривается как частное проявление классовой стратификации. В марксистской социологии взаимоотношения между полами выступают как важнейший аспект производственных отношений, которые одновременно выступают и как отношения эксплуатации. Разделение труда между мужчиной и женщиной рассматривается как первичное, необходимое для существования человеческого рода , с. То есть, не имевшие образования и капитала женщины, с одной стороны, сами становятся товаром или превращают себя в товар, обслуживающий, по словам К. Маркса потребность в репродукции наследников , с. Ф. Энгельс отмечал, что женщина могла бы совмещать участие в общественном труде с функциями материнства при соблюдении трех условий предпосылок 1 вовлечение всех женщин в общественное производство 2 общество должно взять на себя заботу о детях 3 домашнее хозяйство должно превратиться в общественную отрасль труда. В свою очередь, по мнению К. Маркса, это повлечет возникновение правовых, социальноэкономических и иных проблем, поэтому необходимо запрещение женского труда в тех отраслях производства, которые вредны для женского организма или несовместимы с нравственностью. По . Г. Спенсера, взаимоотношения между полами складывались в историческом развитии в ходе человеческой эволюции и представлялись как отношения сильного и слабого в силу своих физических и психических различий, которые особенно проявлялись по мере их адаптации к отцовскому и материнскому долгу. Он был приверженцем социального дарвинизма, и считал, что женщины вынуждены были подчиняться мужчинам, подстраиваться под них, чтобы обеспечить себе и детям физическую и экономическую безопасность. Поэтому, по мнению Г. Спенсера, и в дальнейшем они должны быть в стороне от участия в публичной жизни, предоставив это право более физически и эмоционально сильным мужчинам. Французский социолог Э. Дюркгейм рассматривает разделение труда между полами как неизбежное последствие развития цивилизации, а также как важнейшую необходимость становления, функционирования и укрепления семьи . По его мнению, физическая и культурная дифференциация между мужчинами и женщинами со временем возрастала и вела к развитию и укреплению института брака. Так как женщины в силу своих моральных и физических характеристик уделяли большее внимание семье, воспитанию детей и ведению домашнего хозяйства т. Подобное явление он называл супружеской солидарностью, которая возникает в результате социального разделения труда. При этом, изменение распределения ролей между полами меняется характер супружеской солидарности, что закрепляется и развивается в общественном сознании. Представитель немецкой классической социологии Г. Зиммель был солидарен с некоторыми взглядами Г. Спенсера и считал, что мужчины изначально обладают активной, агрессивной природой, а женщины должны им подчинятся и зависеть от их воли в силу своих природных особенностей. По его мнению, разделение труда по половому признаку и социально предписанные роли препятствуют самореализации женщин, которые вынуждены жить по выработанным мужчинами критериям, тем самым, теряя свою идентичность 9, с. Поэтому женщины оцениваются и воспринимаются глазами мужчин через взаимоотношения с мужчинами. Однако, по мнению Г. Зиммеля, женщина по своей природе уникальна, и не нуждается в определении и сравнении себя с другим полом. Также Г. Зиммель занимался анализом взаимоотношений полов и в семейной сфере. Он считал, что в браке происходит охлаждение отношений супругов в результате повседневного, бытового общения супругов, а за пределами брака происходит их личностная реализация и самоутверждение. Для Г. Зиммеля жизнь женщины по природе и содержанию отличалась от жизни мужчины, поэтому он отрицал идеологические модели разрешения женского вопроса. Большой вклад в изучение отношений между полами внес американский социолог Т. Парсонс. Он разработал социологическую концепцию структуры женских и мужских ролей, в основе которой так называемый полоролевой подход.