Образование как общественное благо : Воспроизводство, распределение и потребление

• Автор: Пруель, Николай Александрович
• Шифр специальности: 22.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 296 с.

Введение

Глава 1. Образование в системе общественных благ

1.1. Социальное в экономике

1.2. Социальноэкономическая определенность общественных благ

1.3. Свойства образования как общественного духовного блага

Глава 2. Образование в структуре потребительного производства

2.1. Специфика создания духовных благ

2.2. Затраты и результаты образовательной деятельности общества

2.3. Социальная сила образования

Глава 3. Распределение образовательных благ

3.1. Социальные способы распределения образовательных благ

3.2. Специфика обращения образовательных благ
3.3. Мера распределения в сфере образования
Г лава 4. Накопление образовательных благ
4.1. Образование в материальном производстве
4.2. Образование в воспроизводстве человека
4.3. Показатели накопления образования
Заключение
. Т, и.
Литература


Щюц, а вслед за ними и современные представители феноменологической социологии, рассматривают социальность как результат интерсубъективности, коммуникативных актов Я и другого Я. Феноменологи пытаются исследовать фундаментальные черты социальности через различные срезы и измерения мира чувств, переживаний, сознания людей, отказывая социальности в объективном статусе и подменяя тем самым вопрос о социальности как таковой проблемой сознательности социального. Указанные выше точки зрения вовсе не исчерпывают всего многообразия подходов к определению социального. Например, Антонович И. Вебер М. Избранные произведения. М., . С. 4 Ионии Л. Г. Георг Зиммель социолог. М., . Новые направления в социологической теории. М . Щюц А. Структура повседневного мышления СоцИс. С. 2
направлений и подходов к изучению феномена социальности. В отечественной литературе понятие социального трактуется в широком как. Причем одни авторы сводят сущность социального вслед за Ф. Теннисом к общностям, критериями выделения которых служат пространственновременные масштабы и интересы В. А. Ядов, к взаимодействию общностей Харчев А. Г. Другие под социальным понимают отношение равенство неравенство Т. Н. Заславская, Р. В. Рывкина. Третьи в качестве содержательных элементов социального выделяют равенство, справедливость и свободу Г. В. Осипов. Четвертые под социальным понимают отношения людей как носителей качественно различных видов труда, трудовых функций А. К. Белых. Пятые трактуют социальное как группы людей, образующих структуру общества . Кабыща. Характерно, что социальное часто рассматривается социологами прежде всего с позиции группы, группности индивидов. Антонович И И. Социология США проблемы и поиски решений. Минск, . С. . V . Возникает, однако, вопрос не следует ли понимать под биологически
социальным особенную форму существования группности как таковой совместность природного мира Если это так, то получается, что общественно, человечески социальное есть производная форма от биологически социального, в частности от стадности животного мира. Обосновывая в социологической литературе деление общественных отношений на экономические, политические и духовные, часто в качестве доказательства приводят известное высказывание К. Маркса о том, что способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Смысл этого положения очень часто истолковывали в том духе, что К. Маркс якобы дал здесь классификацию общественных отношений. Кабыща . Научный статус историческог о материализма и предмет социологии СоцИс. Там же. Маркс К. Энгельс Ф. Собр. Т. . В плоскости данного подхода и другое известное изречение К. Маркса, что результатом капиталистического производства и процесса увеличения стоимости прежде всего является воспроизводство и новое производство самого отношения между капиталом и трудом, между капиталистом и рабочим, интерпретировалось таким образом, будто бы, воспроизводятся, с одной стороны, отношения между капиталом и трудом как чисто экономические отношения, а с другой стороны отношения между рабочим и капиталистом как отношения чисто социальные. Разграничение экономического и социального, экономических и социальных законов во многих социологических направлениях приобрело в сущности статус основного теоретического принципа. Область человеческой деятельности, практики объявляется сферой чисто социальных законов и вычленяется из общества как принципиально отличная от сферы законов экономических. Социальные законы связываются с действием человеческого фактора, субъекта, которому придается первостепенное значение в его воздействии на экономические законы общественного развития, ибо деятельность рассматривается как выражение природы субъекта и осознанный способ вмешательства в общественные процессы. С такой позицией не согласна значительная часть отечественных
философов, социологов, экономистов. Маркс К. Энгельс Ф. Собр. Т. . Ч. 1. См. Дроздов Л. В. Человек и общественные отношения. Л, Ельмеев В. Я. Воспроизводство общества и человека. М., Кузнецова А. II. Социальные отношения производства. М., Тугаринов В. П. Законы объективного мира, их познание и использование.