Теоретико-методологические основы исследования системы образования : на примере Китая

• Автор: Рысакова, Полина Игоревна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 185 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава I. Теоретикометодологические основы социологического исследования

образования

1. Классические концепции общества о системе образования

2. Основные теоретикометодологические подходы к анализу системы

образования.

3. Ревизия классических концепций образования в современной социологии

Глава II. Становление системы образования в китайском обществе

1. Перспектива конвергенции современных и классических концепций образования.

2. Типологические особенности традиционного образования в Китае.

3. Трансформация китайского традиционного образования в направлении современной функциональной системы.
Заключение
Список использованной литературы


Каменсом, А. Бенавотом, Ф. Рамирецем, а также П. Бурдье, М. Арчер и Н. Луманом. Каменса, Бенавота, Рамиреца, Арчер и Бурдье осуществляется по сути дела реинтерлретация классических для социологии образования тезисов в рамках нового понятийнотерминологического аппарата. Однако социологическое изучение образования, предпринятое этими теоретиками, оказывается сведенным лишь к одному вопросу сложению организационных основ государственных образовательных систем. Относительно новое направление в западной социологии образования представляет концепция образования НЛумана. Методологическое преимущество лумановской концепции образования состоит в том, что она позволяет изучать систему образования на трех уровнях ее социального функционирования макро, мезо и микроуровнях. Необходимо отметить, что западные концепции выстраивались исключительно на анализе системы образования в европейском обществе, в силу чего они оказываются мало пригодными для изучения различного историкокультурного материала. Итак, обзор степени изученности темы, заявленной в диссертационном исследовании, позволяет утверждать, что ни в отечественной, ни в западной социологии образования не предпринимались попытки создания теоретикометодологического инструментария изучения системы образования, адекватного для исследования различного историкокультурного материала. Цель и задачи исследования. Цель настоящего диссертационного исследования выявить теоретикометодологические основы и концептуальный аппарат социологического изучения образования как социальной системы общества, ее структуры и функций, социокультурной динамики вызревания в различных обществах. XII в до н. XIX в. Х1Хнач. XX вв. Объект и предмет исследования. Данное исследование построено на основе изучения комплексного объекта принятых в теоретической социологии концепций образования, анализ которых нацелен установить теоретикометодологические основы социологического исследования системы образования в различных обществах, и конкретного историкокультурного материала процесса вызревания системы образования в китайском обществе XII в. XX в. Предметом исследования является проблема методологии социологического изучения системы образования в различных обществах, западных и азиатских. Теоретические и методологические основы исследования. Основными методами в данном диссертационном исследовании выступают историкотеоретический анализ, сравнительноисторический метод, системнофункциональный подход. Историкотеоретический анализ направлен на выявление идейных источников, методологических припципов рассматриваемых концепций образования и осуществление их реконструкции. Сравнительноисторический метод позволяет установить историкокультурный и теоретический контексты возникновения анализируемых концепций, выявить их содержательно сходные положения. Системнофункциональный подход используется как теоретикометодологическая основа исследования процессов социокультурной эволюции системы образования в различных обществах. К.Маркса и Ф. Э.Дюркгейма, М. Вебера, Т. Парсонса, Н. XII в. XIX в. XIX нач. XX вв. В рамках функционального подхода объединены концепции Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, НЛумана. К структуралистскому подходу отнесены концепции К. Маркса и Ф. Энгельса, Л. Альттосссра, С. Боулса и Г. Джинтиса, П. Социокультурная динамика системы китайского образования задавалась его эволюционной комбинацией с системой политики. В китайском социуме религия никогда не была институционализирована как господствующая идеология, в качестве таковой в нем функционировало социальнополитическое учение конфуцианства. XIX в. XX в. Источником этой трансформации стало функциональное обособление системы политики и отказ от социальнополитического учения конфуцианства как идеологии, легитимирующей политическую власть, а также последующая эволюционная комбинация системы образования и системы экономики. Современная система образования в китайском обществе выявляет специфичную для нее функцию воспроизводство адекватной среды для других общественных подсистем.