Феномен доверия в российском обществе: социологические основы и диагностика

• Автор: Плесовских, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 216 с.

Оглавление
Введение.

Глава 1. Теоретические проблемы феномена доверия.

1.1. Культура доверия в современном мире и в российской действительности.

1.2. Тенденции развития социальной психологии и их значение в изучении доверия.

1.3. Социальные корни и истоки феномена доверия.

1.3.1. Доверие в первобытных сообществах

1.3.2. Доверие на начальном этапе развития личности.

1.3.3. Доверие в структуре коллективного бессознательного.

1.4. Доверие как социальная проблема.

1.5. Социальнопсихологические аспекты доверия.

1.6. Стадии и механизмы формирования доверия в процессе развития личности.
Глава 2. Паблик рилейшнз и формирование атмосферы доверия в современном российском обществе.
2.1. Роль паблик рилейшнз в консолидации российского общества, как условия формирования в нем атмосферы доверия.
2.2. Стратегии взаимоотношений между властью и социальными группами российских граждан.
2.3. Доверие к личности политического лидера.
Глава 3. Анализ результатов эмпирического исследования доверия в современном российском обществе.
3.1. Программа и методы изучения доверия.
3.2. Отражение феномена доверия и недоверия в обыденном сознании граждан.
3.2.1. Неудовлетворенность потребностей в безопасности как причина недоверия.
3.2.2. Уважение к личности на основе ее правовой и материальной защищенности как условие атмосферы доверия в российском обществе.
3.3. Психологические аспекты доверия к политическому лидеру.
3.3.1. Анализ результатов исследования доверия граждан к личности политических лидеров по материалам исследования в Москве и Московской области.
3.3.2. Анализ результатов исследования доверия граждан к кандидатам в Губернаторы Сахалинской области.
Заключение.
Список литературы


Вебером о том, что наука о человеке это наука о смысле. Их задача понять смысл человеческого существования 7, с. О необходимости изменить естественнонаучную парадигму социальной психологии гуманистическим подходом к анализу социальной реальности говорит в своих статьях Б. С. Братусь , . Смена парадигмы в анализе социальнопсихологической реальности ведет и к появлению нового предметного содержания исследований. Современный этап развития психологической науки характеризуется переходом от исследований, закованных в жесткие рамки естественнонаучной методологии, четко очерченного пространства психических явлений, вписывающихся в нее, в сторону выявления и изучения различных феноменологических характеристик психического. К их числу можно отнести явления человеческой свободы, рефлексии, духовности, нравственности и т. К таким явлениям относятся вера и доверие 9, с. Интерес в социальнопсихологических исследованиях смещается в область явлений, которые могут сделать жизнь человека более счастливой. Феномену веры при этом уделяется большое значение. Отказываясь от исследования феномена веры, моральных переживаний, социальная психология сама обрекает себя на постепенное увядание 7, с. Предлагаемый стиль анализа социальной реальности не отвергает строгого логического анализа предмета исследования. Он предполагает более бережное отношение к реалиям жизни. В данном контексте оправданным является феноменологический подход к анализу социальных явлений, который означает приоритет изучения явления во всем его многообразии и жизненных проявлениях перед оперированием понятием как научными абстракциями. Феноменологический подход к анализу социальнопсихологической реальности в настоящее время является весьма востребованным и обсуждаемым , 1, 1, 8. Важной тенденцией развития социального познания является стремление рассматривать социальнопсихологические явления с позиции широкого социального контекста. По мнению Г. М. Андреевой, прогресс будущей социальной психологии видится именно в социологизации последней. Это заставляет поновому истолковывать существо социальной психологии как науки она в большей степени сближается с теми дисциплинами, которые допускают интерпретативное начало в познании 3. Современный подход к анализу социальнопсихологических феноменов характеризуется и сближением социологии и социальной психологии с исторической наукой 3, , . Говоря о тенденциях развития социальной психологии, А. Г Асмолов считает, что мы уходим от традиционной причинной психологии и переходим к неклассической психологии. Мы переходим к эволюционноисторической психологии 1, с. Данные методологические положения очень важны в контексте изучения феномена доверия, как явления, зародившегося в доцивилизованный период жизни человека, трансформировавшегося и изменявшегося на протяжении человеческой истории, и в то же время явления, играющего столь значительную роль в жизни современного человека и общества. Автором концепции социального конструкционизма К. Джердженом констатируется, что нам не хватает теоретических разработок, объясняющих взаимосвязь событий, далеко отстоящих друг от друга во времени , с. С позиции социального конструктивизма предлагается рассматривать знание о социальной жизни не как отражение внешней реальности, а как преобразование, трансформацию опыта в реальность языковую, лингвистическую онтологию 8, с. Возможность вариантов в интерпретации сути социальных феноменов, их трансформаций в различных исторических эпохах дает свободу в нахождении смыслов этих трансформаций, значения изучаемого феномена в конкретный исторический период. Социальный конструкционизм пытается четко обозначить общепринятые формы понимания мира в том виде, в каком эти формы существуют сегодня, существовали в прежние исторические эпохи или могли бы в принципе существовать при надлежащем направлении творческого внимания , с. Подобный подход к анализу социальнопсихологических явлений соответствует задачам изучения доверия. Мы не можем воочию убедиться в достоверности социальных процессов в первобытных родовых сообществах.