Антропологический подход в социологии: исследование социокультурного процесса

• Автор: Танатова, Дина Кабдуллиновна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 316 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Социальное настроение как социокультурный феномен

1.1. Социальноэкологические детерминанты социального настроения

1.2. Этносоциальные параметры социального настроения.

Глава 2. Антропология социального настроения.

2.1. Идентификация и групповая солидарность

2.2.Типология социального настроения

Заключение.

Список используемой литературы

Переходный период оказался периодом регрессирующей стабилизации самовосстановления административнобюрократической системы, созданной в эпоху тоталитаризма, за счет усиления эксплуатации невосполнимых природных и человеческих ресурсов. На первое место в сознании жителей России выдвинулись экономические проблемы. Мальцева Н. Л. Человек и человечество на пути к устойчивому развитию. Волгоград. Институт Качеств. Чем больше человек осознает себя существом социальным, тем более усиливается иллюзия, что стирается его биосферноэкологическая и генетическая связь с природой все больше отношения с природой уходят на второй план. Отсюда современный конфликт человечества и природы необходимо решать на основе постулатов ноосферы, поскольку экологический фактор, биосфера, на наш взгляд, являются основополагающими в системе социальных противоречий. Прогнозы об экологической ситуации в России очень противоречивы от катаетрофической и необратимой до вполне решаемой. Экономические реформы имеют двойной эффект спад производства сокращает загрязнения, а рост индивидуального автотранспорта пополняет критически опасные точки в стране. Экологическая опасность никем не оценена. Возможность элементарного контроля за ситуацией близка к нулю. Государственная политика, направленная на восстановление российской индустрии, является крайне опасной вследствие не только устаревших технологий, но и по причине изначально порочной цели удовлетворения материальных потребностей без учета ущерба окружающей среде. В стране отсутствует целостное видение экологической ситуации. Каждая социальная система тракгуст ее поразному с позиций собственной идеологии или политическог о интереса. Наиболее приемлемой трактовкой, на наш взгляд, является указание на необходимость изменения системы ценностей. Разные группы называют этот объект воздействия поразному нравственность или общественное сознание. Но везде речь идет о мировоззрении, о необходимости изменения того, что называется доминирующим взглядом на мир. Выход из экологической катастрофы не в природе, превращенной в природные ресурсы, а в человеке, в его ориентации на потребительство, в структуре его знания. Следует согласиться с В. В этом случае она представляет собой направленное и в некоторых случаях частично обратимое явление, за исключением возможности глобальной экологической катастрофы, дисгармонии в отношении социума и природной среды. Снятие противоречий на уровне конфликта в отношениях социум природная среда приводит к относительно устойчивому восстановлению гармоничною отношения. Тем не менее, наличие в реальной техносфере отдельных регионов, идеально приспособленных к природным условиям промышлеш1ых поселений, не гарантирует экологического благополучия в будущем1. С целью спасения человечества и планеты прогрессивные государства выходят на путь устойчивого развития. В его понятие входит не только бережное отношение человека к природе, но и бережное отношение человека к человеку его можно рассматривать как жизнь в рамках экологических возможностей и по справедливости. Механизм умножения материального богатства работает за счет разрушения Земли, становясь тем самым опасным для человека. Требования человека к природе превосходят ее возможности, в связи с чем, на наш взгляд, человечество должно уменьшить потребление природных ресурсов, уменьшая тем самым производство отходов. Связывая экологическую ситуацию с настроениями различных групп российского социума, важно отмстить, что благополучие и мощь богатого меньшинства порождает агрессию и протест неимущих слоев населения, что ведет к дисбалансу общественной жизни и в одинаковой мере угрожают и богатым, и бедным. Погоня за максимальной прибылью более не является основной движущей силой развития. Недопустима и дефадация общества. Забота о будущих поколениях одно из важнейших условий концепции устойчивого развития мирового сообщества, которая должна отражать необходимый баланс между экономикой, экологией и обществом. Комаров В. Е. Человек и среда Пространственный аспект лимитирования индустриальной цивилизации Проблемы социальной экологии. Кемерово Кузбасс, тех.