Бухарская школа зодчества XV - XVII вв. : Особенности и динамика развития

• Автор: Юсупова, Мавлюда Аминжановна
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ташкент
• Количество страниц: 327 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ПЕРВАЯ ГЛАВА.

ПЕРИОДИЗАЦИЯ РАЗВИТИЯ АРХИТЕКТУРЫ БУХАРЫ XV XVII вв. 1 .Исторический фон и топография города

2. Архитектура Бухары эпохи Темуридов.

3. Зодчество шейбанидского времени

4. Архитектура эпохи Аштарханидов.

ВТОРАЯ ГЛАВА.

ТИПОЛОГИЯ ГРАЖДАНСКИХ СООРУЖЕНИЙ.

1. Жилая архитектура.

2. Библиотеки.

3. Мактабы школы
4. Больницы.
5. Торговые сооружения
6. Каравансараи
7. Сардобы водохранилица.
8. Бани
ТРЕТЬЯ ГЛАВА.
ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТОВЫХ СООРУЖЕНИЙ
1. Мечети.
2. Минареты
3. Мемориальные сооружения
4. Медресе
5. Хонако.9
ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА.
ТИПОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРНЫХ АНСАМБЛЕЙ И МЕМОРИАЛЬНОКУЛЬТОВЫХ КОМПЛЕКСОВ
1 .Типы городских ансамблей.
2.Формирование и типология мемориальнокультовых комплексов .
3.Садовопарковые ансамбли
ПЯТАЯ ГЛАВА.
ОСОБЕННОСТИ БУХАРСКОЙ ШКОЛЫ ЗОДЧЕСТВА И ЕЕ ВЗАИМОВЛИЯНИЕ С АРХИТЕКТУРНЫМИ ШКОЛАМИ СОПРЕДЕЛЬНЫХ РЕГИОНОВ
1. Объемнопространственные композиции
2. Эволюция конструкций.
3. Декоративные приемы
4. Методы геометрической гармонизации.
5. Взаимовлияния архитектурных школ Бухары
других регионов Средней Азии
6. Единство и своеобразие школ зодчества
Бухары и сопредельных стран Среднего Востока
7. Зодчие и мастера бухарской школы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ВЫВОДЫ
БИБЛИОГРАФИЯ


Над постройкой главенствовал конусовидный купол на высоком цилиндрическом барабане, присущий архитектурной школе Хорезма, откуда Амир Темур вывез много пленных мастеров. В другом сооружении Бухары XII в. Намазгох Амир Темур также провел некоторые реставрационные работы и дополнил полихромным майоликовым декором михрабную стену мечети. В первые годы XV в. Бухары, два сына Шахруха. К этому времени древняя крепость Арк находилась на платформе высотой более м, образованной многовековыми культурными слоями. Ее обводила мощная сырцовая стена с двумя воротами западными и восточными. Устроившись в Арке в г. Западную часть крепости с воротами, обращенными на площадь Регистан, занял Ибрагим Султан, а восточную часть с воротами, ведущими к пятничной мечети Калян, занял Улугбек Позже восточные ворота были закрыты и Арк остался только с одними Западными воротами. Ворота соединялись дорогой шириной в 2,5 м. К югу от нее в XVXVI вв. Относительный расцвет и оживление строительной деятельности в Бухарском оазисе наблюдается в первой половине XV в. Мавераннахре Улугбека в гг. Отметим, что до сих пор к темуридскому времени относили лишь хорошо известные здания Бухары XV в. Улугбека и мечеть Калян, позже к эпохе Темуридов стали причислять и хонакомавзолей Сайф адДина Бохарзи 7, с. Однако на основе обобщения новых сведений, выявленных диссертантом и рядом других ученых, нам удалось значительно расширить этот список и дополнить картину развития архитектуры Бухарского оазиса в XV в. На основе натурных исследований и вакуфных данных стало известно, что в Бухаре в начале XV в. Накшбандия Мухаммад Ходжа Порсо, оказавший поддержку Улугбеку при его восшествии на престол 9, с Среди них наиболее крупным был суфийский культовомемориальный комплекс, где внутренний замкнутый двор по периметру обводили худжры, а на западной стороне двора возвышался двухкамерный мавзолейфамильная усыпальница семьи Ходжа Порсо. Сам суфий умер во время паломничества в Мекке в г. С востока к этой дворовой структуре, называемой в вакуфном документе медресе, к тыльной стороне расположенных здесь худжр прилегаю здание хонако. О его первоначальной архитектуре можно судить по данным вакуфного документа на это здание, где сказано Хонако включает в себя айван на северной, восточной и южной сторонах. Хонако построено из жженого кирпича, ганча и горного камня сангикух 5. Таким образом, выявляется, что ритуальный, вероятно, купольный зал хонако с конструкциями из жженого кирпича, ганча и камня был с трех сторон застроен колонным айваном. Оно имело весьма распространенную объемнопространственную и планировочную композицию, характерную для зданий
этого типа и для квартальных мечетей последующего времени. В этой связи выявляется весьма ценный факт, что хонако данной композиции существовти уже в начале XV в. XVI в. В эти же годы гг. Ходжа Порсо возвел библиотеку на улице Дехканов в квартае Куй Дехкон в XX в. Мулло Пайрави. Здание считалось святыней махалли чилляханой Ходжа Порсо и вплоть до революции содержалось в порядке. Над ним возвышался тугшест с хвостом яка , с Это небольшое вросшее в землю сооружение, от которого возвышался только верх купола, заключало единственное помещение. Изза ветхости оно было разрушено в середине XX в. Однако нам удалось выявить следующие сведения о его архитектуре. Осмотревшие эту постройку в г. Судя по описанию ниши во всех стенах, верхнее освещение, дверь, обитая железом, это здание, как и предполагает ряд исследователей, действительно могло служить библиотекой. Еще одна постройка суфия баня Ходжа Порсо рубежа XIVXV вв. Куйи Мургкуш. Это сооружение, существовавшее еще в начале XX в. Отметим, что сведения о библиотеке и бане Ходжа Порсо приводятся в архитектуроведческом исследовании здесь впервые. Улугбек благоволил Бухаре. Известно, что ученый, выдающийся астроном Улугбек в свое правление выстроил в Мавераннахре три медресе в Бухаре, Самарканде и Гиждуване. Самым ранним среди них и самым древним из сохранившихся в Средней Азии явилось медресе Улугбека в Бухаре гг.