Архитектура стран Закавказья VII в. : формирование и развитие традиции

• Автор: Казарян, Армен Юрьевич
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 696 с. + Прил. (612 с.) + прил. (577 с.) + прил. (

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.

1. Границы, актуальность и предмет исследования. Историография.

2. Цель, научная новизна и методы исследования.

3. История и культу ра народов региона к концу VI в. и их развитие

на протяжении VII в

Глава 1. Творческие концепции католикосов Иоанна Багаранци и

Комнтаса Ахцсци

Глава 2. Композиция храмов и стиль в эпоху триумфа Ираклия, их

эволюция к середине VII века.

Глава 3. Архитектурные идеи Нерсеса Строителя и рождение нового

Стиля Араратская долина и Гайк в середине VII в
Глава 4. Последний всплеск и угасание классической традиции.
Особенности провинциального зодчества
1. Развитие классической традиции
2. Основные черты развития провинциальной традиции.
Заключение.
Список использованной литературы


Либо сразу после восстания, либо в промежсткс между 1 и 1 гг. Армении были отторгнуты и присоединены к Албанскому восточные княжества, включая Арцах. Албанией, как было раньше История Армении Фавстоса Бузанда. Ереван, . С. , 2 Арутюнян Б. Новосельцев. К вопросу, . С. . Улубабяи Б. К вопросу об административнополитическом положении Северовосточной Армении домарзпанского периода Н Вестник Ереванского университета. С. . Арутюнян Б. А. Административнополитическое состояние северовосточных областей царства Великой Армении в 7 1 гг. К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении Составитель П. М.Мурадян. Ереван, . С. . Арутюнян Б. А., . С. . Арутюнян Б. А., . С. . Арутюнян Б. А., . С. . Аран вовсе не способствовало укреплению собственно Албанского царства, но обозначило начало конца полиэтнического царства на левом берегу Куры и начато арменизацин Албанской церкви и культуры той части населения, которая оставатась на протяжении следующих веков в лоне этой церкви. К 0 г. Албанское марзпанство Ирана, охватившее кроме Албанского царства и прикаспийские территории. Резиденция марзпана первоначально находилась в укрепленном городе Чол Чор, идентифицируемом с Дербентом. Зашита Дербентского Чорскопо прохода явилась одной из главных причин образования крупного марзпанства. В его состав входило более десятка царств. Теперь река Кура из пограничной преграды превратилась во внутреннюю разделительную линию между левобережными полиэтническими царствами и правобережными армянскими в основном областями. Преследование христиан после 0 г. Сасанидов. Подавивший его в г. Пероз 4 заставил отречься царя от престола и, видимо, в то же время упраздняются и другие царства на территории марзпанства, ставшего более монолитной административной единицей. С этого времени армянские историографы понимают под страной Албанией уже всю территорию марзпанства от Аракса до Дербента. Арутюнян Б. А., . С. . Такую идентификацию см. Акопян. АлбанияАлуанк. С. 8. Акопян, АлбанняАлуанк, . С. 8. Акопян, АлбанияАлуанк, . С. . Аран армянское и иранское названия страны на почве армянского правобережья. Ахсу, не произошло консолидации многоплеменного населения в единый этнос под этнонимом албанцы. Вачагана царем Албании является переломным в истории марзпанства. Таким образом, вместо упраздненного царства Албания на левобережье Куры через четверть века учреждается новое царство Албания на правобережной территории. Акт наследования албанской короны князем армянского Арцаха6, послужил переориентации дальнейшей политики и культуры всего марзпанства. И хотя новые албанские цари вплоть до VII в. Золотой век армянской литературы. Несмотря на интенсивную строительную деятельность к концу 5 в. V столетие, полное событий, стимулирующих духовный подъем общества. Уже в его первой половине зарождаются основы литературы на национальных языках, и начато этого процесса отмечено переводами. О масштабах переводческой деятельности в раннехристианскую эпоху свидетельствует установление праздника Переводчиков в Армянской Церкви. Согласно А. Утика и Арцаха без всякого опасения ущемить самолюбие определенной этнической единицы на левобережье Куры, заключает А. А.Акопян Акопян. АлбанияАлуанк, . С. 4. Скорее всего, Вачаган был из арцахского рода Арашиахнков Улубабян, Церковь и культура, . С. , а не из Аршакндов. Геюшев, Христианство, . С. . Анализируя политические события второй половины V в. Б.А. Аракелян приходит к совершенно точному заключению. С первого взгляда, пишет он, упраздненное в 2 г. Албанское царство вновь восстанавливается в конце века. В действительности же первое представляло собой царство, находящееся на левобережье Куры, к которому персидский двор присоединил некоторые земли правобережья Куры за персидскую ориентацию последнего, а второе было уже армянским царством, которое охватывало армянские области Арцах и У тик и с течением времени вовлекло в сферу своего влияния остальную территорию Албанского марзпанства Арутюнян, Когда отсутствует научная добросовестность, . С. 7.