Народное направление в грузинской станковой живописи второй половины XVIII - XIX веков

• Автор: Дзуцова, Ирина Петровна
• Шифр специальности: 17.00.12
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Тбилиси
• Количество страниц: 190 c. : ил + Прил. 2 тома (58, 36 с.: ил.)

Рождества Кисуса Христа, Успения Богоматери, Троицы, Благовещения, Встречи Марии и Елизаветы, Бегства в Египет, а также святых Давида и Константина, Андрея Критского, Архангела Михаила и святых грузинской церкви Кетеван и Арчила. Отметим, что подобные пятиярусные иконостасы были установлены при царе Ираклии П в Руиси в году и в х годах в Урбниси. В.Иоселиани сообщает об установке иконостаса в церкви села Эртащлинда в году. Более подробные сведения находим у Е. Такайшвили , который описывает церковь св. Евстафия XIХП вв. Стенная надпись здесь упоминала царя Ираклия П и Аспиндзскую битву года. В иконостасе находились три большие иконы св. Евстафия, одна в серебряном окладе с чеканкой Д7 года с надписью жертвователя, другая также чеканная, датированная годом, изображала святого в виде конного охотника с луком в руках и стоящего перед ним оленя, а от третьей сохранялся лишь чеканный фрагмент. Ранее в церкви хранилась икона св. Феодора Тирона года и еще одна икона св. Евстафия с коленопреклоненным царем Дмитрием Самопожертвователем. Из сохранившихся сведений о творческой биографий художника и иконописца Николоза Абхази, можно говорить о тем, что иконостас церкви в Ананури иконы для которого были написаны Н. Абхази по заказу царицы Дареджан в конце ХУШ века был также одним из ранних в Грузии. Ценные сведения о постройке иконостасов и украшении их иконами можно найти в трудах Е. Такайшвили . Путешествуя по Ксанскому ущелью, ученый описывал и фотографировал не только архитектурные памятники Картли, но и стенную живопись, иконы и надписи. Так, он описал церковь в с. Икоти на левом берегу р. Ксани, сообщая, что в начале XIX в. В г. Иоане, сына царя Георгия ХП. В иконостасе помещались иконы на полотне с изображением св. Кетеван, а также св. Е.Такайшвили . Е.Такайшвили сообщает также факты в связи с древним монастырем в Ларгвиси в Ксанском ущелье который в г. Во вт. Х1У века ее обновляли и расписали эристави Иоане и монах Григорий Шиндадзе. В году монастырскую церковь св. Феодора возобновил эристави Давид. В те годы был, очевидно, поставлен здесь резной деревянный иконостас, судя по грузинской надписи на одной из икон, которую читали и Е. Такайшвили и М. Броссе Когда церковь сия Ларгвисского монастыря была построена благочестивым эриставом Давидом и благоверной матерью его, Кетеван в доброе воспитание сына их Шалвы, в то время я, недостойный архимандрит сего монастыря, распорядился написать сию икону Пречистой Божьей Матери для охраны и защиты эристави Давида и в утеху души моей, корошкон , . Иоане. Этим же мастерам был написан образ евангелиста Иоанна с гусиным пером и раскрытым евангелием, а также образы Спасителя и Иоанна Крестителя. Все иконы Е. Такайшвили характер1зует как неплохого исполнения и отмечает их большие размеры. В году митрополит Иоане Макашвили обновил храм в Бодбе,

т. С.Сараджишвили. Еще в начале XX в. Иконостасные иконы относились к

концу ХУШ началу XIX вв. Когда в году, стал вопрос о возобновлении храмовой живописи, настоятельница монастыря просила экзарха Грузии Флавиана об изъятии этих икон из иконостаса, чтобы открыть закрываемые ими иконы древнего художественного
письма, исполненные на алебастре0. Здесь мы видим пример того, как алтарная преграда с иконами была не уничтожена, а лишь скрыта за деревянным иконостасом. В первой половине XIX в. Грузии, интенсивным было строительство христианских церквей в районах с осетинским населением. Для них заказывались иконостасы, которые в специально созданном Осетинском Духовном Ведомстве считались качественными и в то же время отличались дешевизной сумм, выплачиваемых иконописцам9. Так, в годах по предписанию экзарха Грузии с тифлисским живописцем Микиргумом Накизбашевым заключили контракт на написание шести икон на холсте по рублей за каждую. Исполненные иконы изображали Спасителя, архангелов Михаила и Гавриила, Богоматерь, св. Нину, а также
четырех евангелистов для царских врат . В г. Георгия ЯлгузидзеГабарашвили был поставлен иконостас со вновь написанными иконами в с. Завды Джавского участка. Всю работу осуществил некий тифлисский живописец.