Влияние внутренних пространств древнерусского храма на композиционно-ритмическую и колористическую организацию росписей : На примере псковских и новгородских храмов XII века

• Автор: Кузнецов, Николай Григорьевич
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 250 с. : ил.

Введение. Характеристика диссертации

и история вопроса.

Глава 1. Православный храм как воплощение богословского учения

1. 1. Воплощение богословской теории образа

в пространственной композиции.

1. 2. Религиозная семантика фресковых образов

1. 3. Символическое триединство пространства храма.

Глава 2. Ипостаси храмовой гармонии

2. 1. Математические закономерности построения

архитектурных форм в древнерусском

зодчестве XII века

2. 2. Композиционномасштабные связи архитектуры
и росписей
Глава 3. Колорит фресковой декорации и его
соответствие ритмической организации росписей
3. 1. Иерархия цветосимволов
3. 2. Пропорциональные соотношения фигур и
ритмические связи фресковой декорации.
3.3. Моделировка фигур и трактовка света во
фресковых ансамблях .
Заключение.
Список использованной литературы


Лишь в конце XIX века по заданию Русского археологического общества Н. Е.Бранденбург и В. В.Суслов провели первые архитектурные и археологические исследования церкви Георгия. Так же как и в церкви Спаса Нередицы, они были проведены в гг. Поводом для этого было плачевное состояние храма трещины в стенах, протекающая крыша, осыпающаяся в интерьере и на фресках штукатурка. Всего на протяжении века в церкви Георгия были проведены четыре крупные реставрации в гг. Первым инициатором ремонта и автором проектных решений был член Русского археологического общества гражданский инженер Н. Ф.Романченко , успешно применивший прием, названный позднее стилистической реставрацией. Стилистическая реставрация в начале XX века была достаточно популярна, авторы подобных работ создавали произведения со своими личными пристрастиями и представлениями об облике русских храмов. Но довольно скоро такой подход к реставрации древних сооружений подвергся критике. Один из основоположников археологического метода реставрации памятников архитектуры П. Бранденбург Н. Е. Старая Ладога. Рисунки и техническое описание В. В. Суслова. СПб. Материалы проведенных реставрационных работ использованы Воейкова И. Тайны древних мастеров. Декоративное искусство, , , с. Лазарев В. Фрески Старой Ладога. М., . Романченко Н. Ф. Древности Старой Ладоги в памятниках зодчества. Вып. II. Церковь Св. Георгия Победоносца. Спб . Многие неудачные опыты реставрации памятников старины и искусства привели, наконец, специалистов к выводу, что следует всемерно избегать реставрирования и ограничиваться лишь простым осторожным ремонтом . Таким образом, последние десятилетия XIX века и начало XX века ознаменовались выработкой основных принципов реставрации и научной систематизации памятников древнерусского храмового творчества. Были заложены фундаментальные правила комплексного подхода к изучению памятников. Исследования советского периода. В гг. Новгород командируются сотрудники Российской Академии истории материальной культуры. Год за годом сотрудники Академии Л. А.Дурново, Н. В.Малицкий, Н. П.Сычев исследуют иконографическое содержание стенописи. К изучению фресок церкви СпасоНередицы привлекаются молодые научные силы под руководством Н. П.Сычева. В г. Предисловием к нему стала статья Н. П.Сычева, схемы росписи были исполнены Л. А.Дурново, фотографии Л. А.Мацулевичем. В альбом вошла также статья В. Покрышкин П. П. Краткие советы по вопросам ремонта памятников старины и искусства. Петроград. Итогом исследований стали монографии Дурново Л. А. Икона Спаса нерукотворного. Государственный Русский музей. Материалы по русскому искусству. Л., . Малицкий Н. К истории композиции ветхозаветной Троицы. КопЗакозапит. II. Прага. Первый из них первопреемник и проводник византийского влияния, второй воспреемник этого влияния, полученного через посредство Киева, и вместе с тем, носитель западных тенденций. Система размещения фресок и композиционная основа сцен нередицкой церкви могут быть объяснены связями с Востоком. Включение в роспись конхи апсиды необычной процессии, подходящей к Богоматери Знамение, стиль отдельных изображений и характер орнамента указывают, по Мясоедову, на влияние Запада. Впервые вопрос о необходимости воспроизведения нередицких фресок встал еще в г. Петроград Орел. В г. Нередице художницей Н. И.Толмочевской. В г. Государственного Института истории искусств. Копирование фресок по методу Л. А.Дурново сопровождалось тщательным изучением натуры, освоением приемов работы древнерусских мастеров. Впоследствии один из копиистов Ю. Н.Дмитриев, стал ведущим специалистом в области русской средневековой живописи. Он известен и как автор научной статьи, посвященной росписи СпасоНередицкой церкви. К сожалению, скудное финансирование лишало Государственную Академию истории материальной культуры возможности воплотить в жизнь планы изучения древнерусских монументальных росписей. Новый этап изучения фресок СпасоНередицкой церкви начачся уже после окончания Великой Отечественной войны. Сычев Н. П., Мясоедов В. К., Фрески СпасаНередицы. Л., .