Этнокультурные традиции национального костюма в дизайне современной китайской одежды

• Автор: Ли Су
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 243 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ.
Глава I.

ТРАДИЦИОННАЯ КИТАЙСКАЯ ОДЕЖДА КАК ИСТОРИКОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

1.1.Взаимосвязь истории Китая и эволюции костюма

1.2.Конструктивные формы китайской традиционной одежды

1.3.Основные типы традиционного китайского костюма

1.4.Символика традиционного костюма воспроизведение

китайской модели мира.

1.5.Характеристика национального костюма как социального и этнического маркера

Глава II.

ТРАДИЦИОННЫЕ II СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ПРОИЗВОДСТВА ОДЕЖДЫ

2.1.Особенности производства тканей.
2.2.0рнаментальный декор и цветовая гамма в
моделировании современной одежды.
2.3.Технология китайской вышивки и ее использование в
дизайне современной одежды.
2.4.Традиционные приемы техники пошива в производстве современной одежды
Глава III.
ВЛИЯНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА НА МОДЕЛИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ КИТАЙСКОЙ ОДЕЖДЫ
3.1.Традиционный женский костюм ципао и современная международная мода
3.2.Совремснная интерпретация костюма Сунь Ятсена в
дизайне одежды.
3.3.Этнокультурные традиции в современном свадебном
костюме
3.4.Этнические традиции в костюмах Олимпиады в Пекине 4.
3.5.0сновные направления в моделировании современной одежды
на основе элементов национального костюма.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ПРИМЕЧАНИЯ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Так, на фотографиях х годов из 0 мужчин в традиционной одежде были одеты в равнополые кофты и лишь 9 в двубортные. Поверх кофты иногда надевают еще безрукавку кань цзянь, кань цзяр симметричную или асимметричную. Поясная одежда. К поясной одежде относя гея мужские и женские штаны куцза и юбки типа плахты тая гит цюпъцза илл. Верхние и нижние штаны не различаются по покрою. Они всегда прямые, широкие и глухие, без карманов, с расходящимися вразлет штанинами, образующими часто угол, превышающий градусов. Штаны кроят из двух или нескольких полотнищ ткани. Полотнища, перегнутые по продольной нитке краями внутрь, образуют штанины. Между штанинами во всю их длину вшивают спереди и сзади аркообразно выкроенную вставку. К верхнему поперечному краю штанов на уровне талии пришивают опояску шириной до см прямоугольную полосу белой ткани, хогя сами штаны обычно другого цвета. Штаны из светлой ткани могут иметь и опояску того же цвета. Благодаря опояске верх штанов при надевании порой мог доходить почти до подмышек. Очень широкие вверху штаны ширина их в опояске см укрепляют на бедрах с помощью матерчатого кушака ку яо дай куска бумажной ткани темного цвета, обязательного элемента поясной одежды. Штаны имеют три сезонные разновидности почти одинакового покроя, летние шьют из белой, черной, синей, голубой или серой ткани, как правило, без подкладки. На весеннеосенние штаны, а иногда и опояску идут ткани темных расцветок, но на подкладку всегда ставится белая ткань. Зимой носят стеганые ватные штаны. Имелось несколько типов брюк. Брюки без шагового шва уданку состояли только их двух штанин, при этом штанины и поясная часть были пришиты вместе, а шаговый шов не был закреплен швом. При ношении закреплялись на теле с помощью тканевых тесемок. Брюки носились как мужчинами, так и женщинами и, как правило, представляли собой нательное белье илл. Брюки в виде фонаря дэнлунку Разновидность хлопчатобумажных широких брюк. Штанина в средней части делалась широкой, в то время как в верхней и нижней части штанины были заужены. Форма штанин напоминала фонарь, в силу чего
получили название брюки в виде фонаря дэнлунку илл. Чаще носились женщинами, обычно встречались в северных районах Китая. Ноговицы сику также назывались ноговицами таоку. Но виду прсдставляли собой две отдельных брючины, которые не соединены между собой, не образуют единого целого, без пояса и шагового шва. В верхней части тесемки, которые завязывались на лодыжке. В верхней части по длине доходят до колен, в нижней части длина доходила до пятки. Носились мужчинами и женщинам поверх брюк. Имелось достаточно много разновидностей форм ноговиц в начальный период динас тии Цин ноговицы были одинаковыми по диаметру вверху и внизу и имели форму бочонка в середине правления династии Цип ноговицы вверху были широкими, внизу узкими, нижняя часть ноговиц плотно обхватывала голеностопную часть в поздний период правления династии Цин ноговицы были широкими и свободными. Женские ноговицы и нижняя часть ноговиц зачастую оторачивались кантом и исполнялись в ярких цветах илл. Обвязываемые брюки фуку Разновидность подвязываемых тесемками брюк. Так как штанины были достаточно свободными и сковывали свободу движения, люди использовали матерчатые тесемки для обвязывания штанин в районе колен. Отсюда название обвязываемые брюки фуку илл. Брюки фуку в основном представляли собой элемент воинской формы. Появились в период Воюющих государств гг. Южных и Северных династий гг. Юбкитахты род запашной юбки еще в начале XX века были широко распространены в качестве непременного элемента костюма. Позднее они превратились в деталь только самого торжественного женского одеяния, например, свадебного, а затем и совсем исчезли из китайского быта, уступив место цинао, европейскому платыо и юбке или ансамблю штаныкофта, который в конце XIX в. Женская юбкаплахта по своей конструкции сходна с мужской плахтой шан, бывшей предметом торжественного одеяния в древнем и средневековом костюме. Она состоит из двух прямоугольных кусков ткани, пришитых к широкой до см полосе ткани, являющейся поясом.