Этнокультурные истоки в практике коммуникативного дизайна Южной Кореи

• Автор: Хо Канг
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 201 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I.

ФЕНОМЕН КУЛЬТУРНОГО КОНТЕНТА В СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ

1.1. Культурный контент и перспективы развития межкультурных коммуникаций

1.2. Деятельность Корейского агентства по культуре в области

развития индустрии культурного контента

1.3. Программа культурного контента как перспектива развития коммуникативного дизайна в Южной Корее

1.4. Специфика подготовки дизайнеров для работы в индустрии культурного контента

ГЛАВА II.

МЕТОДИКА РАЗРАБОТКИ И ВНЕДРЕНИЯ ДИЗАЙНПРОДУКТА НА ОСНОВЕ КУЛЬТУРНОГО ПРОТОТИПА

2.1. Проектирование культурного контента с многоаспектным использованием одного источника ОЗМ
2.1.1. Разработка культурного прототипа традиционной одежды эпохи
Кор и цифровое восстановление с помощью технологии .
2.1.2. Виртуальная разработка традиционной корейской деревни
Ханок Маыль эпохи Чосон
2.1.3. Цифровое восстановление морской битвы и морских кораблей с доисторического периода до эпохи Чосон.
2.2. Технология и значение цифрового восстановления
культурных ценностей.
2.3. Методика разработки цифрового контента на основе корейского культурного прототипа маленький буддист
2.3.1. Направление и комплексная структура информационного контента
2.3.2. Подход к исследованию, объект и содержание контента.
2.3.3. Описание коммуникативного проекта и критерии качества контента
ГЛАВА III.
МОДЕЛЬ РАЗРАБОТКИ ДИЗАЙНПРОДУКТА ОТ КУЛЬТУРНОГО ПРОТОТИПА ДО КУЛЬТУРНОГО КОНТЕНТА НА ПРИМЕРЕ КУРИЛЬНИЦЫ ЭПОХИ ПЭКЧЕ
3.1. Духовный мир древней СевероВосточной Азии, изображенный на курильнице государства Пэкче
3.2. Происхождение курильницы и символика изображений на
бронзовой курильнице эпохи Пэкче.
3.3. Результаты создания коммуникативного продукта с использованием этнокультурных традиций
3.3.1. Характеристика культурных прототипов для создания контента.
3.3.2.Рамки разработки контента и структура сайта.
3.4. Заключительный этап разработки и применение ее результатов
3.4.1 .Анализ целевого рынка
3.4.2.Детальный план разработки контента основной и дополнительный
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Панарпна и других Технический мир становится непомерно велик, человек же мал, его способность развсществить мир технических объектов, пронизать его
человеческим смыслом, гуманитаризация существенно упала 6 Другой известный исследователь Реймонд Уильямс ii говорил о том, что в английском языке культура одно из самых сложных слов. Уильямс в широком смысле даст понятие культуры в грех определениях. Первое, употребляется для названия общего процесса интеллектуального, духовного и эстетического развития. Например, когда говорится о развитии культуры Западной Европы, то при этом обычно упоминаются великие философы, художники и поэты, об их параметрах эстетического, интеллектуального и духовного развития. Это довольно воспринимаемая идея. Второе употребляется для указания на специфический стиль жизни группы людей либо человека, либо какоголибо периода времени эпохи. Если рассуждать согласно этому определению о культуре Западной Европы, то можно сказать, что она включает в себя уровень образования, сферу развлечений, спорт, религиозные представления. По мнению Уильямса слово культура можно использовать как термин, указывающий на исполнительную деятельность или интеллектуальное произведение, особенно на творческую деятельность в области искусства. Обычно, когда мы говорим о публичной культуре, принимаются второе или третье определения. Во втором определении специфический стиль жизни для этого понятия можно привести такие примеры, как отдых на берегу, рождественский карнавал, молодежную культуру. Обычно, это мы называем живой культурой или культурной исполнительной деятельностью. По третьему определению, творческая деятельность, воспроизводящая какиелибо сюжеты, можно привести следующие примеры сериалы, попмузыка, анимация и т. Эго мы называем культурным текстом. Английский антрополог Е. Б. Тайлер в работе Примитивная культура определяет культуру, как объединение привычек или способностей знание, религия, искусство, этика, закон, обычаи, приобретенных членами общества. Наша культура состоит из пяти разновидностей технологии, ценностей, социального отношения, языка п материальной культуры. Эти элементы, имея самостоятельную функцию, взаимодействуют и внутренне, и также образуют единое функциональное целое. Рассматривая в контексте пашей работы значение дефиниции контента , в качестве рабочего определения примем следующее это информационное наполнение. Тексты, графика, мультимедиа и иное информационно значимое наполнение информационной системы. Существенными параметрами информационного наполнения являются его объем, актуальность и релевантность. В сети Интернет информационное наполнение организуется в виде вебстраниц средствами языка гипертекстовой разметки. В современном обществе в любое время и в любом месте доступно применение информации через i, т. Такая новая революция акцентирует важность существования различных контентов, в центре которых находится культура. С точки зрения современного бизнеса самой главной спецификой контентного товара является культурная продукция. Обычно контентный товар не стандартизируется, имеет характер публичного товара i и имеет информационное значение. Предоставляющиеся контентным товаром услуги имеют в достаточной степени культурный или эстетический характер, состоят из символов или кодовой системы. Соответственно, ценность контентного товара находится под прямым влиянием от парадигмы символов, создающих значение парадигмы ценностей. Именно это качество культурного контенттовара отделяет его ог других материальных средств. Вследствие цифровой революции, в нашем обществе разрушаются границы между формой и функцией информации, например, что касается разделения по видам развлечений, телекоммуникации, образование, знание и т. Вся информация интегрируется сегодня под понятие цифрового контента в широком смысле. Прогнозируется, что упор на культурный контент будет усиливаться, и его структура расширится изза передвижения со структуры, акцентированной на структуру культурной индустрии, где область эмоции, искусство будет более предпочтительна, нежели область производство, технологии.