Художественная среда усадеб. Опыт композиционных взаимосвязей искусственных и естественных объектов : на примере усадеб Смоленщины XVIII - начала XX вв.

• Автор: Моисеенко, Маргарита Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 182 с. + Прил. (98 с.: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Усадьба Смоленщины ХУШначала XX века в

системе отечественной художественной культуры

1.1. Исторические и художественноэстетические предпосылки сложения своеобразия уеадьбы Смоленщины ХУШначала XX веков
1.2. Планировочная структура усадьбы как конкретно историческая проектная модель эпохи природа культура

1.3. Роль и месго дизайна в сложении искусственной и естественной среды усадьбы

ГЛАВА 2. Художественноэстетическая природа

искусственной и естественной среды усадьбы Смоленщины XVIII начала XX века

2.1. Объемнопространственная структура искусственной

и естественной среды усадьбы

2.2 Стилистические связи в дизайне искусственной и
естественной среды усадьбы
2.3. Семантические связи в дизайне искусственной и
естественной среды усадьбы
ГЛАВА 3. Гармонизация искусственной и естественной
среды современного загородного жилья
3.1. Культурноэстетическая модель эпохи в
формировании проектной модели дизайна современного загородного жилья
3.2. Семантическая структура дизайна в организации
среды усадьбы
3.3. Художественнокомпозиционная модель в дизайне
современных средовых объектов
ВЫВОДЫ ДИССЕРТАЦИИ
БИБЛИОГРАФИЯ


Сложная политическая ситуация и годы войн привели к тому, что Смоленск в первой половине XVIII века, не имея непрерывной строительной традиции, довольно быстро усваивал веяния западных и восточных соседей, его восточные земли продолжали традиции столицы и Украины, западные районы традиции Белоруссии и Польши Приложение с. В памятниках зодчества, максимально насыщешпях утилитарнопрактической информацией закрепились определенные идеальные философскокульгурные представления. На Смоленщине традиции западноевропейского строительства шли параллельно со становлением дворянского сословия. Состав смоленского дворянства стабилизировался лишь к концу XVII столетия волны миграции вымывали из его рядов огромные группы вотчинников и помещиков и способствовали появлению здесь семей как западного литовскобелорусского, польского, немецкого происхождения, гак и выходцев из коренных русских уездов. Изменения в культурной жизни дворянской усадьбы стали проявляться на рубеже XVIXV в. Переориентация ценностей, возникшая как итог внедрения западной культуры, способсгвовала становлению светского сословия. Русская аристократия сформировала новое видение жилой среды. Ею стала дворянская усадьба, в которой воплотились и мечты о создании гармоничных отношений между людьми, искусством и природой. В эпоху барокко XVIначало XVIII вв. Руси, вызванный изменениями, произошедшими под влиянием западных тенденций, i I укрепляет государство и провозглашает Российскую империю. Приложение, с. С утверждением самодержавия традиционные патриархальнородовые отношения начинают деформироваться и разрушаться. В результате реформ Петра I произошел коренной перелом традиций, сложилась новая русская культура. Монархическое государство создает чиновнобюрократический аппарат и опирается не на боярские роды, а на служилое дворянство. Дарение земельных наделов дач получает новый заметный размах. Европеизированные архитектура, скульптура, живопись, свободная полифония театральной музыки духовная кантата от итальянского с ап псть вокальная музыка, фуга итал. И.С. Баха, Г. Генделя, i поитальянски непрерывный бас, Д. Корелли, А. Вивальди, обращающиеся к аллегориям, символам и эмблемам, рассматриваются как средства для распространения просветительских идей, для учреждения славы российской. Как следствие, входит в традицию новой столицы проведение массовых празднеств, триумфальных шествий, огненных утех, театрализованных действий. С городских площадей вскоре они переместились в создающиеся сады и парки СПетербурга. В этом одна из главных причин повышенного внимания императора и его приближенных к возведению дворцовопарковых ансамблей. Элементы западной культуры энергично проникают в культуру патриархальной Руси и постепенно ассимилируются. В этот период начинают сосуществовать и наслаиваться друг на друга восточнославянские и привнесенные западные традиции строительства, в том числе традиции обустройства загородных жилых резиденций. В архитектуру Смоленска стиль европейского барокко, по сравнению с Москвой, стал проникать гораздо раньше, еще в середине XVII века. Западнопольская культура польсколатинский язык, письменность и книги, костюм распространялась в регионе через образованный в г. В Пегровскую эпоху роль олыни угасает, и западные веяния начинают поступать через С. Петербург и Москву. В ХУШ в. Смоленщине появились новые типы сельских поселений мызы и фольварки. Мыза перенятый из Прибалтики тип загородной усадьбы с хуторским хозяйством. Фольварк небольшое поместье из одноготрех дворов. В этот период происходит резкое изменение бытовой культуры от замкнутости и закрытости позднего средневековья к демонстративности и представительности XVIII века. Усадебные комплексы на Смоленщине создаются при участии московских и польских мастеров. Таким образом, в архитектуре московских и Смоленских усадеб сочетались традиции национальной архитектуры и передовые идеи европейского искусства. На становление морфологии и развитие художественноэстетических приемов в организации усадеб Смоленщины существенное влияние оказывали загородные усадьбы С. Петербурга.