Тенденции развития костюма в Советской Белоруссии (к проблеме прогнозирования)

• Автор: Маленко, Людмила Ивановна
• Шифр специальности: 17.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Минск
• Количество страниц: 261 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ3

ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ. ОПЦИЙ АНАЛИЗ СТАНОВЛЕНИЯ

ИСКУССТВА КОСТША В БЕЛОРУССИИ.

1.1. Художественные особенности костюма дореволюционного времени.

1.2. Тенденции развития костюма в Советской Белоруссии .

1.3. Тенденции развития костюма в Западной Белоруссии .

вывода ПО МАТЕРИАЛУ ГЛАВЫ.

ГЛАВА П. СТАНОВЛЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ИСКУССТВА ИЭСТКМА. ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКИ В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД.

П.. Проблемы организации творческой работы после

Великой Отечественной войны .

П.2. Формирование художественной практики в системе легкой промышленности

П.З. Проблемы искусства костюма на современном этапе. Общие предпосылки црогресса художественной практики. Эволюция образновыразительных средств в е года
П.4. Тенденции развития костюма в системе художественной промышленности . 4
П.5. Традиции народного костюма в художественнотворческой практике х гг2
ВЫВОДЫ Ш МАТЕРИАЛУ ГЛАВЫ2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.9
БИБЛИОГРАФИЯ


Шубки беличьи и куньи, бобровые, кожухи волчьи и другие товары были важнейшими предметами торговли с Польшей и оставаясь сднсй
из существенных статей дохода1. В ХУ веке Могилев поставлял платье в Москву и другие княжества. Уже в году были здесь ремесленникикравцы закройщики, объединенные в кравецкий цех. Портняжное ремесло получило повсеместное развитие, а белорусские мастера признание. В Белоруссию приезжали учиться. Исторические материалы свидетельствуют об уровне подготовки ремесленников. Приехал в Смоленск из Варшавы смоленского мещанина Матюшкин сын Гришка, а был он отдан из Смоленска в Могилев учиться портняжному мастерству и кушнерскому и учился в Могилеве 3 года. А научась тому маотерству ездил из Могилева в Вильню, а в Вильне жил полтора года. А из Вильни поехал в Варнаву, и жил в Варшаве недель с . Кормился портным мастерством и кушнерским, делал платья на шлях
ту и мещан . Портняжное мастерство рождалось первоначально в формах кустарного промысла. Позднее кустари организовывались в ремесленные цехи. Делились мастера, в зависимости от того, что производили, на две группы изготавливающие предметы искшо чительно для крестьян и изготавливающие одежду для разночинцев. Опыт описания Могилевской губернии Под редакцией В. С.Дембовецкого. Могилев, , с. Там же, с. Русскобелорусские связи во второй половине ХУЛ века гг. Сб. Минск ЕГУ им. В.И. Ленина, , с
Рис. Они никогда не брали работников и не имели учеников, чаще обучали ремеслу своих детей, которые сначала были помощниками, а потом работали самостоятельно. Для второй группы кустарей портняжное ремесло было основной статьей дохода. Работали эти мастера круглый год, держали работников и имели учеников. Первые шили в основном только армяки, зипуны, куртки курты, полушубки и костоланы балахоны в виде армяков из простого холста, т. Вторые изготавливали на более высоком уровне различные виды мужского и женского костила для всех слоев населения. Отмеченные особенности в организации работы мастеров были вызваны существенными отличиями ассортимента, различиями костюма определенных сословных групп. Анализ иллюстра тивного и других архивных материалов подтверждает это. По характеру решения можно выделить две основные группы крестьянский костим и костюм имущих сословий. Необходимой задачей представляется анализ народного костюма. Важность его вытекает из роли традиционного костюма в современной художественной практике. Художественные особенности, приемы и принципы организации композиции, сформировавшиеся в процессе длительного отбора многими поколениями, оказыва готся ценным источником ДЛЯ творческой работы, примером от точенного мастерства, обостренного эстетического чувства. Иконографический материал ХУХУП вв. С неболь
шми изменениями в декоративном оформлении они сохранились вплоть до середины XIX века. В своей характеристике женского и мужского костюма этой группы населения мы будем опираться на материал конца XIX начала XX вв. Женский костюм. В комплекс женской одежды в качестве основных его частей входили рубаха, кабат горсет, шнуровка, камизелька, безрукавка плечевая одежда, андарак сподница, летник, полотняник, сукня, бурка, саян, партяк, понева поясная одевда, фартук передник, запои, навесные съемные украшения многониточные бусыкаралГ. Ассортимент верхней одежды составляли белого, серого, коричневого цвета свиты, балахоны, куртки из сукна, кофты, кожухи, полушубки, латухи. Мужская одежда была более однородной в конструктивном и декоративном решении. В ней проявляются не столько местные и этнические отличия, сколько социальные и возрастные. Комплекс мужской одежды включал туникоподобную или поликовую рубаху, неширокие штаныпорты, безрукавку, обувь, головной убор. Головные уборы. При однотипности кроя и стилевой близости общего художественного решения мы находим в белорусском народном костюме большое разнообразие вариантов головных уборов. Их различия меньше связаны с кроем, больше манерой завязывания квадратных либо прямоугольных кусков ткани рис. Наиболее древний головной убор намитка. Рис.