Архитектурные ансамбли Петербурга в русской культуре первой половины XIX века

• Автор: Дементьева, Вера Анатольевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 155 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава 1.

К постановке вопроса

П.1. О семантическом аспекте изучения памятников зодчества

П.2. Тема ансамблевости в современной зарубежной мысли

а П.Майсс о феноменах восприятия

б З.Гидион о связи времен в истории архитектуры

Глава 2.

Ансамбль ансамблей в контексте национальной идеи

XIX века.
П.1. Отечественные разработки о национальном своеобразии
русского зодчества.
П.2. О градостроительном эксперименте Петербурга
П.З. Ансамбли классицизма как образное выражение
культурных смыслов
Глава 3.
Петербургские ансамбли ампира в пространстве городской среды
П. 1 Стиль и термин как дискуссионная проблема
П.2. Ансамбли К.Росси в средовом пространстве Петербурга
П.З Отечественная мысль о ценностном содержании
городской среды.
Заключение.
Библиография


В предисловии к своему знаменитому труду Основные положения истории искусств он признавался Мне никогда не приходило в голову сводить историю искусства к истории форм видения, но все же я думаю, что необходимо пытаться уяснить общую форму созерцания известной эпохи, потому что без такого уяснения художественное произведение никогда не может быть оценено правилыю6. Г.Вельфлин Основные понятия истории искусств. СПб, , с. Х1У. Наиболее общепринятое определение семантического аспекта в исследовании знаковых систем в том числе и языка искусства входит как составная часть в определении семиотики. Семиотика общая теория или комплекс научных теорий, исследующая свойства знаковых систем, или систем знаков, каждому из которых определенным образом придается некоторое значение. Для семиотического подхода характерно выделение трех уровней исследования знаковых систем, соответствующих трем аспектам семиотической проблематики 1с и и тактика посвящена изучению синтаксиса знаковых систем, т. Философский энциклопедический словарь. М., с. Благодаря этому понятие эпоха барокко обрело равноправие с понятиями эпоха готики и Возрождение и получило право гражданства в науке. В середине х годов известный отечественный искусствовед Л. И.Некрасов упрекнул Г. Вельфлина за визионерское, скульптурноживописное истолкование архитектурных фасадов7. Не случайно В. Арсланов в своем фундаментальном труде, посвященном западному искусствознанию XX века, формулирует один из заголовков в форме вопроса Г. Вельфлин формалист или сторонник содержательной интерпретации искусства И отвечает следующее Идея позднего Вельфлина о содержательности внутренней формы не оговорка, не отход от сути его метода, не вынужденная уступка, сделанная под влиянием натиска духовноисторической интерпретации истории искусств. Вельфлина и сложилась она гораздо раньше
появления концепции не только Дворжака, но и Ригля. Как видим, и ранний, и поздний Вельфлин не только не возражает против тезиса, что изобразительное искусство выражает суть эпохи, ее главное содержание, но проводит эту мысль более тонко, с большим учетом специфики художественного творчества, чем представители культурноисторического или духовно исторического методов8. В границах своего метода Вельфлин, несомненно, поддержал значимость семантического прочтения художественного произведения. Некрасов Л. И. Русский ампир. М., ИЗОГИЗ. Арсланов В. Г. Западное искусствознание XX века. М., , с. Однако доминировала здесь синтактика, которая не затрагивала значение знаковых систем. Применительно к изобразительному искусству это был формальностилистический аспект, который оперировал с художественной формой как со специфическим языком искусства языком симметрии, ритма, цвета, пластических приемов и т. Со временем возникла, как считает Л. Иконников, опасность тою, что свойства, объективно присущие архитектурному сооружению, стали выстраиваться в ряд с ценностными значениями привыканием к такому ряду разноплановых категорий закреплялось механическое представление о пользе и красоте как свойствах объекта, а не ценностях, которые зависят также от потребности людей и их отношения к объекту9. Трудность понимания целого комплекса проблем не всегда могла быть разрешена с позиций формальностилистического подхода сюда можно отнести и ряд вопросов, связанных с изучением архитектурных ансамблей. Еще в х годах А. Бунин отмечал Проблема объединения отдельных ансамблей в стройное архитектурное целое является наиболее крупной и наиболее сложной проблемой искусства . По поводу понимания этой практической проблемы в рамках теоретического анализа И. А.Пронина высказывает следующее мнение Бытование в первой четверти XIX века понятия целость органическая, предполагающее обязательное наличие общей идеи, вполне может соответствовать нашему сегодняшнему представлению об ансамбле, основанном на идейнообразном единстве. Иконников Л. В. Художественный язык архитектуры. М., . Бунин . Круглова М. Г. Архитектура городских ансамблей. Ренсссанс. М.
. Пронина И. А. Декоративное искусство в Академии Художеств, с.