Крестьянская вышивка Северо-Запада России конца XIX - начала XX века в предметах убранства интерьера

• Автор: Спанаки, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 265 с. : ил.

Введение.

Глава 1. Крестьянская вышивка как традиционный вид народного искусства

1.1. Истоки и региональные особенности крестьянской вышивки

СевероЗапада России конца XIX начала XX века

1.2. Функциональнообрядовое назначение вышитых предмегов

и их роль в убранстве крестьянского жилища.

1.3. Материал и техника крестьянской вышивки.

Г лава 2. Семантика орнамента русской крестьянской вышивки

СевероЗапада России XIX начала XX века

2.1. Виды геометрического и рас тительного орнамента

СевероЗапада и их смысловое значение

2.2. Изобразительные мотивы в вышивках
СевероЗапада России.
Глава 3. Связь народного поэтического творчества с полотняным фольклором.
3.1. Устное народное творчество тесно связано с изобразительными
мотивами крестьянской вышивки.
3.2. Использование традиций крестьянской вышивки
в современном народном творчестве и художественных
пролшелах
Заключение.
Список литературы


Новгородская, Олонецкая, Вологодская, Архангельская и другие губернии. Излюбленным мотивом было также изображение коня, соответствующее фольклорному образу песен Кони вороные. Усе на комонях разъезжают. Новоладожского уезда СанктПетербургской губернии, Устюженского уезда и др. Исскис народные пословицы и поговорки. П 1о. Сольвычегодского уезда и т. Русские северные заговоры и причитания получили зримое воплощение в образах небесных светил солнца, луны, звезд Во первой раз вышивала Светел месяц со лунами,Светел месяц со лунами,Со чистыми звездами. В Олонецкой губернии орнамент, состоящий из кругов, прочитывался не только как символ солнца, но и месяца. Особое место занимали вышитые надписи и поговорки, украшавшие предметы убранства крестьянского жилища, указывающие на назначение вещи или содержащие доброе пожелание. Чаще всего полотенца и скатерти имели шрифтовую орнаментальную вышивку, составленную из текстов пословиц и поговорок Хлеб батюшка, Водица матушка, Что город, то норов, что деревня, то обычай и др. Анализ этого типа вышивок представлен в трудах К. Д. Далматова, . Алексеева и других. В этой главе диссертации подробно рассмотрены и другие, типичные для СевероЗапада, мотивы крестьянской вышивки, имеющие прямые аналогии с фольклором. Заключение подводит некоторые общие итоги исследования. Изучение крестьянской вышивки СевероЗапада России конца XIX начала XX века на материалах фондов Российского Этнографического музея, Государственного Русского музея, Государственного Исторического музея Москва и музеев других городов страны, в большинстве своем не публиковавшихся ранее, позволило выделить определенный круг памятников убранства интерьера, тематически ограничив его описанием наименее изученных экземпляров, таких как полотенца и подзоры, особенно распространенные в СевероЗападном регионе и отражающие специфику данного вида искусства. Рушетс народные иословиди И ОВОрКИ. СПб С. Приложения включают в себя словарь терминов, описание образцов полотенец и подзоров Новгородской, Олонецкой, СанктПетербургской губерний хранящихся в фондах Государственного Этнографического музея публикуется впервые. На основе этого материала, систематизации и художественностилистического анализа стало возможным выявить специфические особенности крестьянской вышивки данного региона, определить функциональнообрядовую роль вышитых предметов в крестьянском быту, рассмотреть технику и раскрыть семантику образов народного искусства, а так же составить словарь терминов и понятий, относящихся к вышивке. Глава 1. Крестьянская вышивка как традиционный вид народного искусства. История развития вышивки позволяет последовательно проследить процесс эволюции художественной культуры крестьянского быта. Ее по праву называют хранительницей древних образов русского народного искусства, со всем его богатством и многообразием. По своему характеру вышивка сродни северному деревянному церковному зодчеству и старой русской иконе. Вся полнота одаренности народа запечатлена в ней необыкновенно ярко и тонко. Этот вид творчества является прекрасным примером проявления богатейшей многовековой культуры, запечатленной в линии, рисунке, цвете, сюжете, символике, мотивах изображения, в ее своеобразных образах и их художественном воплощении. Возникновение вышивки, одного из самых массовых и древних видов народною искусства, относится к эпохе первобытной культуры. На территории России, на Алтае в Пазырыкских курганах хорошо сохранились тканые, вышитые и украшенные аппликацией кожей, войлоком, бусами и бисером, золотыми и металлическими бляшками ковры, седла, чепраки, одежда и обувь знатных скифов, изготовленные в У1Ш веках до н. В европейской части страны при раскопках старинных курганов и поселений обнаружены фрагменты одежды скифов и сарматов IIII веков. Обильно украшенные вышивкой шерстяными, шелковыми, золотыми и серебряными нитями, они свидетельствуют о высоком художественном мастерстве их создателей. Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историкоэтнографический источник. М., .