Проблемы развития религиозного искусства Франции в 1920 - 1950-е гг. : Ансамбль церкви Нотр-Дам-де-Тут-Грас в Асси

• Автор: Мамедова, Лада Адильевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 235 с. + Прил. (100 c.: ил. )

Введение.

Глава 1. Религиозное искусство Франции первой

половины XX века основные тенденции.

1.1. Общая характеристика. Религиозное искусство в

художественной жизни.

1. 2. Монументальнодекоративная живопись витраж,

ковр, фреска, мозаика, живописное панно.

1. 3. Религиозная скульптура.

1. 4. Основные церковные ансамбли

Глава 2. Католическая церковь и религиозное искусство

в первой половине XX века

2. 1.Общая характеристика
2. 2.Роль доминиканцев в возрождении
религиозного искусства. МариАлан Кутюрье 4 Глава 3. Ансамбль церкви НотрДамдеТутГрас в Асси
3. 1. История строительства
3. 2. Проблемы стиля. Иконографическая программа.
3. 3. Проблема новой иконографии алтарный ковер
Апокалипсис Ж. Люрса.
3. 4. Скульптурное Распятие Ж. Ришъе проблема
влияния второй мировой войны на религиозное
искусство
3. 5. Организация алтарного пространства боковых нефов керамическое панно Св. Доминик Л. Матисса, бронзовый табернакль Хлеба и рыбы Ж. Брака и алтарная картина Св. Франциск де Саль П. Боннара и крипты Распятие и табернакль К. Мари, стенная роспись Тайная вечеря Л. Кижно и мозаики
Св. Тереза деЛизье, Св. Иосиф Ф. Стравинского
3. 6. Старое и новое религиозное искусство витражи
центрального нефа, наргекса и крипты
3. 7. Художники некатолики в церкви оформление баптистерия М. Шагалом и статуя НотрДамдеЛъес
Ж. Липшица
3.8. Организация главного фасада церкви
мозаика Литании Богоматери Ф. Леже
Заключение.
Библиографический список использованной литературы
Приложения.
1. Описание убранства основных доминиканских
ансамблей середины XX века во Франции.
2. Тексты католической церкви , посвященные религиозному искусству
Введение


Фасад напоминает традиционную японскую архитектуру, колокольня африканскую, основная часть здания мусульманскую архитектуру Марокко рис. Несмотря на эту эклектичную природу здания, оно выглядит вполне однородно. Витражи церкви делают самые крупные французские мастеравитражисты Маргарита Гюрс, Луи Барийе, Валентина Рсйр и Жан ГсберСтевенс. Морис Дени и Жорж Девальср выполняют росписи. Церковь была заполнена скульптурой и настенной живописью и представляла собой настоящую выставку современного религиозного искусства. После закрытия колониальной выставки церковь была разобрана, но под влиянием общественности, она была реконструирована в г. ЭпинайсюрСен в районе Парижа, где находится до сих пор. Эта церковь ещ раз показала, что процесс возрождения религиозного искусства XX века начался. На международной выставке в Риме в г. Европы. В музее декоративного искусства в Париже с ноября г. Современное религиозное искусство, на которой показаны гравюры Одилона Редона, работы Дени, Девальера, Шагала, Дерена, Утрилло, Базсна, живопись и ковры Руо, керамика Глеза. В гг. Делакруа к Руо до Люрса и Манесье, две выставки Салона религиозного искусства в Париже. В квартале СанСюльпис открывается знаменитый магазин Луи Руо по продаже современной религиозной живописи, скульпту ры и книг. В г. Мориса Дени История религиозного искусства, в котором большая глава посвящена современному христианскому искусству. Появляется много работ, изучающих современное религиозное искусство. Именно на это время приходится активная деятельность профессора Парижского католического университета, французского философа неотомиста Жака Маритена. Основной задачей своей философии он считал примирение теологии и философии, синтез мира реального и мира духовного на основе учения Фомы Аквинского. Его ранняя работа Искусство и схоластика, опубликованная в г. Руо, Шагал, Северини, Лурье, Базен и многих других. В г. ЛАр сакре под руководством Жозефа Пишара. В журнале публикуются статьи историкоискусствоведческого характера, посвященные, в основном, проблемам религиозного искусства. М. ii. Например ii . XX i. Кутюрье, отец Регамсй, Жак Маритен, Морис Дени, Жорж Руо и другие. Именно этот католический журнал в конце х гг. По мнению авторов журнала, искусство, как и частная и общественная жизнь современного человека часто не связаны с религией. Поэтому в современном обществе церковь должна оценивать произведения религиозного искусства согласно их художественным качествам и не принимать во внимание, работает ли художник только для католической церкви, является ли ревностным католиком и т. Во многом благодаря публикациям ЛАр сакре в конце х гг. Под руководством кардинала Вердье в г. Парижа, получившего название Стройки Кардинала. К участию в этом проекте предполагалось пригласить известных современных архитекторов. Такое решение определялось пристрастиями кардинала Вердье, который проявлял большой интерес к современному искусству. С отец Кутюрье и отец Регамей непосредственно руководят журналом. К началу второй мировой войны было построено около 0 церковных зданий. Но сильное ограничение средств и времени строительства привело к почти конверному производству церквей, что, естественно, сказалось на их художественном качестве. Большое значение это строительство имело для развития искусства витража, так как именно витражи, которые делались в самых известных парижских мастерских, были основным элементом декоративного убранства церквей. Кардинал Вердье счл современные витражи из цветного стекла, предназначенные для собора Парижской Богоматери, большим успехом и публично выразил признательность делавшим их художникам в частности, Морису Дени. В е гг. Именно в это время возрождаются декоративные принципы этого искусства и его роль в церковном убранстве, утерянные в XIX веке. В XIX веке на Севрской мануфактуре продолжают делать витражикартины используя в основном технику живописи на стекле, распространенную в новое время предназначенные для украшения светских зданий. Вот список некоторых книг, которые были изданы в это время и посвящены искусству витража iv .