+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Трансформация художественных и визуальных образов в произведениях сибирских живописцев второй половины XX - начала XXI веков

Трансформация художественных и визуальных образов в произведениях сибирских живописцев второй половины XX - начала XXI веков
  • Автор:

    Серикова, Татьяна Юрьевна

  • Шифр специальности:

    17.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Барнаул

  • Количество страниц:

    366 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Часть ученых 3, с. В трудах по теории образа высказывается также предположение, что образ произведения всегда художественен, как художественно и само искусство 8, с. На наш взгляд, современное понимание художественного образа включает в себя следующие позиции. Художественный образ это феномен бытия и сознания человека, возникающий в отношении человека к миру через произведение искусства, это своего рода модель бытия, отражение правды жизни в узком понимании и представление закона бытия, основных его принципов. Художественный образ также способен быть инструментом познания объективной истины, к чему и стремится человек. Законы, по которым работает художественный образ в произведении, актуальны в равной степени для всех периодов развития искусства. Целыо создания художествен но го образа в произведении может выступать коммуникация человека и мира. Существование двух строп толкования художественности также говори т о неоднозначности данного вопроса, о постоянном поиске наиболее точного определения. В этом случае более важным представляется объективный подход, исключающий привнесение чеголибо субъективистского. Объективное отношение позволяет понимать художественность как краеугольное качество искусства, выделять сущностные критерии и говорить о научности исследуемой проблемы. Рассмотрение существующих па сегодняшний день концепций дает возможность перехода к исследованию художественности с позиции современной теории искусства, обладающей возможностями объективного подхода. Художественный образ не является прерогативой только автора, его творения или воспринимающего субъекта. В отношении этих грех сторон раскрываются свойства участников, возникает их определенность, целостность. В данном определении фиксируется равноправие образа и художественного как специфической характеристики понятия образ. Если определения образа от способа воспроизведения действительности до репрезентанта идеального отношения изучены достаточно подробно, то природа художественного попрежнему остается достаточно размытой. Художественный образ в ходе своего формирования в теории культуры прошел путь от простого отображения внешнего мира до понимания его как самостоятельной культурной единицы. Художественный образ и произведение искусства по сути одно и то же, поскольку для появления и существования их необходимы две равноправные стороны, порождающие это новое качество. Художественный образ существует автономно, материализуясь в картине, музыкальном произведении, скульптуре, стихах или прозе. Перенасыщенное информационное поле, где практически невозможно создать чтото новое, не бывшее до сих пор, является причиной того, что художественный образ начинает приобретать черты, до этого свойственные только архетипу. Нормой современного искусства становится цитирование, основанное на использовании художественного образа как архетипического символа, хотя само по себе цитирование явление не новое ещ Рафаэль Сати практически дословно процитировал своего учителя 1 ьстро 1 сруджино во фреске Обручение Девы Марии. Художественный образ, обладая сложной многоуровневой структурой, представляет для современных художников непростую задачу при воплощении его в произведениях искусства. Происходит это потому, что создаваемые в настоящее время артобъскты ориентированы на быстрое считывание, задача сделать произведение запоминающимся надолго не ставится художником при создании картины или иного художественного произведения. Обобщая вышесказанное, можно утверждать, что, создавая художественный образ произведения, автор опирается на свои собственные впечатления от увиденного, услышанного или прочувствованного, пережитого события. При этом объекты, наблюдаемые или представляемые художником, преобразуются посредством пластической имитации реальных событий, предметов или явлений в образы, свойственные изобразительному искусству , с. Художник, создавая картину, скульптуру или рисунок, преобразует свои личные, субъективные впечатления от окружающего мира в некие материальные, видимые объекты. Часть ученых 3, с. В трудах по теории образа высказывается также предположение, что образ произведения всегда художественен, как художественно и само искусство 8, с. На наш взгляд, современное понимание художественного образа включает в себя следующие позиции. Художественный образ это феномен бытия и сознания человека, возникающий в отношении человека к миру через произведение искусства, это своего рода модель бытия, отражение правды жизни в узком понимании и представление закона бытия, основных его принципов. Художественный образ также способен быть инструментом познания объективной истины, к чему и стремится человек. Законы, по которым работает художественный образ в произведении, актуальны в равной степени для всех периодов развития искусства. Целыо создания художествен но го образа в произведении может выступать коммуникация человека и мира. Существование двух строп толкования художественности также говори т о неоднозначности данного вопроса, о постоянном поиске наиболее точного определения. В этом случае более важным представляется объективный подход, исключающий привнесение чеголибо субъективистского. Объективное отношение позволяет понимать художественность как краеугольное качество искусства, выделять сущностные критерии и говорить о научности исследуемой проблемы. Рассмотрение существующих па сегодняшний день концепций дает возможность перехода к исследованию художественности с позиции современной теории искусства, обладающей возможностями объективного подхода. Художественный образ не является прерогативой только автора, его творения или воспринимающего субъекта. В отношении этих грех сторон раскрываются свойства участников, возникает их определенность, целостность. В данном определении фиксируется равноправие образа и художественного как специфической характеристики понятия образ. Если определения образа от способа воспроизведения действительности до репрезентанта идеального отношения изучены достаточно подробно, то природа художественного попрежнему остается достаточно размытой. Художественный образ в ходе своего формирования в теории культуры прошел путь от простого отображения внешнего мира до понимания его как самостоятельной культурной единицы. Художественный образ и произведение искусства по сути одно и то же, поскольку для появления и существования их необходимы две равноправные стороны, порождающие это новое качество. Художественный образ существует автономно, материализуясь в картине, музыкальном произведении, скульптуре, стихах или прозе. Перенасыщенное информационное поле, где практически невозможно создать чтото новое, не бывшее до сих пор, является причиной того, что художественный образ начинает приобретать черты, до этого свойственные только архетипу. Нормой современного искусства становится цитирование, основанное на использовании художественного образа как архетипического символа, хотя само по себе цитирование явление не новое ещ Рафаэль Сати практически дословно процитировал своего учителя 1 ьстро 1 сруджино во фреске Обручение Девы Марии. Художественный образ, обладая сложной многоуровневой структурой, представляет для современных художников непростую задачу при воплощении его в произведениях искусства. Происходит это потому, что создаваемые в настоящее время артобъскты ориентированы на быстрое считывание, задача сделать произведение запоминающимся надолго не ставится художником при создании картины или иного художественного произведения. Обобщая вышесказанное, можно утверждать, что, создавая художественный образ произведения, автор опирается на свои собственные впечатления от увиденного, услышанного или прочувствованного, пережитого события. При этом объекты, наблюдаемые или представляемые художником, преобразуются посредством пластической имитации реальных событий, предметов или явлений в образы, свойственные изобразительному искусству , с. Художник, создавая картину, скульптуру или рисунок, преобразует свои личные, субъективные впечатления от окружающего мира в некие материальные, видимые объекты.




Часть ученых 3, с. В трудах по теории образа высказывается также предположение, что образ произведения всегда художественен, как художественно и само искусство 8, с. На наш взгляд, современное понимание художественного образа включает в себя следующие позиции. Художественный образ это феномен бытия и сознания человека, возникающий в отношении человека к миру через произведение искусства, это своего рода модель бытия, отражение правды жизни в узком понимании и представление закона бытия, основных его принципов. Художественный образ также способен быть инструментом познания объективной истины, к чему и стремится человек. Законы, по которым работает художественный образ в произведении, актуальны в равной степени для всех периодов развития искусства. Целыо создания художествен но го образа в произведении может выступать коммуникация человека и мира. Существование двух строп толкования художественности также говори т о неоднозначности данного вопроса, о постоянном поиске наиболее точного определения. В этом случае более важным представляется объективный подход, исключающий привнесение чеголибо субъективистского. Объективное отношение позволяет понимать художественность как краеугольное качество искусства, выделять сущностные критерии и говорить о научности исследуемой проблемы. Рассмотрение существующих па сегодняшний день концепций дает возможность перехода к исследованию художественности с позиции современной теории искусства, обладающей возможностями объективного подхода. Художественный образ не является прерогативой только автора, его творения или воспринимающего субъекта. В отношении этих грех сторон раскрываются свойства участников, возникает их определенность, целостность. В данном определении фиксируется равноправие образа и художественного как специфической характеристики понятия образ. Если определения образа от способа воспроизведения действительности до репрезентанта идеального отношения изучены достаточно подробно, то природа художественного попрежнему остается достаточно размытой. Художественный образ в ходе своего формирования в теории культуры прошел путь от простого отображения внешнего мира до понимания его как самостоятельной культурной единицы. Художественный образ и произведение искусства по сути одно и то же, поскольку для появления и существования их необходимы две равноправные стороны, порождающие это новое качество. Художественный образ существует автономно, материализуясь в картине, музыкальном произведении, скульптуре, стихах или прозе. Перенасыщенное информационное поле, где практически невозможно создать чтото новое, не бывшее до сих пор, является причиной того, что художественный образ начинает приобретать черты, до этого свойственные только архетипу. Нормой современного искусства становится цитирование, основанное на использовании художественного образа как архетипического символа, хотя само по себе цитирование явление не новое ещ Рафаэль Сати практически дословно процитировал своего учителя 1 ьстро 1 сруджино во фреске Обручение Девы Марии. Художественный образ, обладая сложной многоуровневой структурой, представляет для современных художников непростую задачу при воплощении его в произведениях искусства. Происходит это потому, что создаваемые в настоящее время артобъскты ориентированы на быстрое считывание, задача сделать произведение запоминающимся надолго не ставится художником при создании картины или иного художественного произведения. Обобщая вышесказанное, можно утверждать, что, создавая художественный образ произведения, автор опирается на свои собственные впечатления от увиденного, услышанного или прочувствованного, пережитого события. При этом объекты, наблюдаемые или представляемые художником, преобразуются посредством пластической имитации реальных событий, предметов или явлений в образы, свойственные изобразительному искусству , с. Художник, создавая картину, скульптуру или рисунок, преобразует свои личные, субъективные впечатления от окружающего мира в некие материальные, видимые объекты.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.812, запросов: 961