Пиктографика в художественной и визуальной культуре

• Автор: Волощук, Ксения Дмитриевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 254 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Понятие пиктографики.

1.1. Пиктографика и пиктография тождественность и различие понятий

1.2. Философский аспект изучения символов и знаков.

1.3. Терминология семиотики и графического дизайна

1.4. Пиктографика в грамматологии

1.5. Пиктографика в истории искусства и графическом дизайне

ГЛАВА 2. Развитие пиктографического языка.

2.1. Сложение пиктографического знака

2.1.1. Письменность.

2.1.2. Орнаментика, искусство звериного стиля.

2.1.3. Деньги, геральдика, знаки и символы, неалфавитные символьные шрифты
2.2. Использование пиктограммы в футуризме и конструктивизме
2.2.1. Итальянский футуризм.
2.2.2. Русский футуризм.
2.2.3. Творчество Лазаря Лисицкого
2.2.4. Творчество Александра Родченко.
2.3. Пиктографи ка ХХХХ1 веков.
2.3.1. Дорожные знаки.
2.3.2. Пиктографические комплексы Олимпиад графический язык и основные тенденции.
2.3.3. Пиктографика в пространстве современного города
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Глоссарий
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Информационноаналитические таблицы
ВВЕДЕНИЕ


Отметим, что все показанные категории применимы к пиктограмме как к одному из видов современного знака. К примеру, пиктограммы Олимпийских игр рассчитаны на чувственное восприятие, навигационная пиктографика прямой продукт абстрактного мышления, и, естественно, пиктографика результат человеческой практики. В этом втором смысле они все равно останутся серпом и молотом, так что их значимость в гербе вовсе не сводится только к их художественности , с. Понятие символ философ насыщает большей важностью и полифу национальностью, а понятие знак формулирует следующим образом обыкновенный знак вещи отражает самое вещь здесь воспроизведена суть термина иконический знак в графическом дизайне. Очевидно, что символ мыслится как более эмоциональная форма, нежели знак Перед нами символ единения рабочих и крестьян. Он и чувственный, он и идейный, он может быть и художественным , с. Эмоциональность присуща некоторым знакамсимволам сердце символ любви, но многие символы современной пиктографики не несут образного начала или эмоциональной нагрузки, они просто информируют людей, не переставая быть символами символ стрелка указатель направления. Структура, предложенная А. Ф. Лосевым, основана в большей степени на иконологическом и интерпретационном подходе. Автором практически не затронуты иконографические аспекты, не проведен анализ формальных признаков организации символа знака, таких как композиция и графические примы. Впрочем, безусловно, А. Ф. Лосев и не ставил подобной задачи, в целом же глубина и многосторонность его исследований дают для философского осмысления Проблем современной пиктографики бесценный материал. Тематика символического не менее активно разрабатывалась в философских концепциях такого художественного направления, как символизм. К примеру, согласно теории Андрея Белого Борис Николаевич Бугаев , работа Символизм как миропонимание 4, символ наделен трансцендентными характеристиками. Поэт говорит о приоритете музыкальности в символе К тому, что было прежде времен, к тому, что будет, обращен символ. Из символа брызжет музыка. Она минует сознание. Музыка идеально выражает символ. Символ поэтому всегда музыкален 3, с. Рассуждая об искусстве, А. Белый символическое познание отождествляет с познанием откровением Всякое искусство по существу символично. Задача искусства, как особого рода познания, неизменна во все времена. Развитие философского познания доказательством от противного ставит сто в зависимость от познания откровением, познания символического 5, с. В теории символизма интерпретация термина исключает рабозу с символом в его утилитарном качестве носителя конкретной информации. Выявленный экспрессивноэмоциональный подход к осознанию понятия символ характерен в целом для символизма как художественного направления. Символистами разрабатывается исключительно духовная составляющая символа, соответственно, раскрытие данного понятия символизмом не связано напрямую с основными целями и задачами нашего исследования. Схожее восприятие термина присутствует и в более поздний период двадцатого столетия. В теории Г. Г. Гадамера символ мыслится как синтез чувственного и сверхчувственного и не может распознаваться разумом как некая простая формула. Именно этим, по Г. Выстраивая подобное соотношение символа и знака, философ ограничивает возможности символа как элемента современного пространства, что противоречит уже сложившемуся коммуникационному языку XX века. Как наиболее близкое к проблематике современной пиктографики выделим исследование Н. Н. Рубцова Символ в искусстве и жизни философские размышления 8, где автор рассматривает различные аспекты возникновения, формирования, развития символа и в общефилософском научном знании глава Историкофилософская прелюдия, и в истории искусства. Обозначенная традиция представляет интерес для нашего исследования, поэтому сосредоточим внимание на данном направлении работы Н. Рубцова. В главе О природе символа автор вводит понятие знаксимвол, характеризует его как символ в низших проявлениях, наделнный высокой степенью конвенциалыюсти.