+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Творческий метод Эдварда Берн-Джонса и тенденции историзма в английской художественной культуре второй половины XIX века

Творческий метод Эдварда Берн-Джонса и тенденции историзма в английской художественной культуре второй половины XIX века
  • Автор:

    Броновицкая, Анна Юлиановна

  • Шифр специальности:

    17.00.04

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2004

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    355 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Об переходе в католицизм Ньюмана БернДжонс отзывался сочувственно Ньюман был такимсмиренным. Ему пришлось столкнуться с очень враждебным отношением после того, как он переменил веру. Католики очень правильно поступают когда они обращают человека из другой церкви, они не раздувают вокруг него шум, а прячут его гденибудь в тени. См. Р. 6. В конце жизни он признавался Руку, что хотел бы стать католиком, если бы не жена, оставшаяся, хоть и не без оговорок, верной религии своего детства. Ii. Р. Его симпатии к католицизму проявлялись во многом так, его картина Милосердный рыцарь была неудобно повешена на выставке Старого Общества Акварелистов г. Христос в придорожной часовне склоняется с распятия, чтобы обнять рыцаря, в Страстную Пятницу пожертвовавшего нуждающемуся своего коня. Работая над мозаиками храма СанПаоло интра ле Мура в Риме, принадлежавшего Американской епископальной церкви, БернДжонс мечтал уговорить архитектора отдать храм Папе . V. 2, . Прерафаэлитов они полюбили заочно, еще не видя ни одной их картины так им показалось близко стремление вернуть в искусство серьезность и чистоту, свойственную, по их мнению, средневековым художникам. Случай увидеть, правда, появился довольнобыстро в мае года в. Оксфорде была выставлена картина Джона Эверетта Миллеса Возвращение голубки в ковчег, которая стала для БернДжонса настоящим откровением. Летом того же года на выставке в Королевской Академии Художеств он увидел две картины Уильяма Холмана Ханта Пробудившийся стыд и Свет Мира, а весной года им с Моррисом удалось осмотреть две частных коллекции, в которых были картины прерафаэлитов. Самое сильное впечатление произвела акварель Россетти Данте рисует Беатриче. К этому моменту они уже были знакомы со стихами Россетти, опубликованными в прерафаэлитском журнале Росток , и поняли, что он главная фигура в Братстве Прерафаэлитов. Результатом этих первых впечатлений стала, вопервых, уверенность в том, что творчество прерафаэлитов самое главное, если не единственно важное, что происходит, сейчас в английском искусстве вовторых, желание както поучаствовать в этом движении а втретьих стремление лично познакомиться с прерафаэлитами, и, прежде всего, с Россетти. Углублялось и их. В первые же летние каникулы Моррис отправился путешествовать по Франции и Бельгии, и вернулся, настолько покоренный французской готикой, что на следующий, г. Эдварда, поехать во Францию и осмотреть все готические соборы. В принятой тогда периодизации, которой придерживался и Рескин, итальянское искусство кватроченто не относилось к Возрождению. Искусство до Рафаэля, выбранное в качестве программного идеала прерафаэлитами, понималось как искусство средневековое. Аббевиль Амьен Бове собор в Бове БернДжонс назовет самой прекрасной церковью в мире Париж за три дня они посмотрели картины прерафаэлитов в Эколь де Бозар, посетили Оперу, НотрДам и Лувр, где Моррис заставил БернДжонса с закрытыми глазами подойти к Коронованию Девы Фра Анжелико Шартр Руан Кодебек Кальвадос Гавр. До конечного пункта добрались, только Моррис и БернДжонс не в последнюю очередь благодаря имевшимся у Морриса деньгам. Обилие и сила впечатлений вызвали у них настоящую эмоциональную лихорадку, и в последнюю ночь, дожидаясь под звездамипереправы через ЛаМанш, они приняли решение отказаться от карьеры священнослужителей. Моррис должен был стать архитектором, а БернДжонс живописцем. Это была самая памятная ночь в моей жизни, писал впоследствии БернДжонс. Оксфорд. В свою последнюю университетскую осень они затеяли издавать журнал под непритязательным названием Оксфордский и Кэмбриджский журнал x i i, но во вполне прерафаэлитском духе образцом послужил Росток. Редактором журнала стал Моррис взявший на себя все расходы по изданию, а авторами та же компания, что. Фолкнер,. Хелли, Фулфорт, Кром и, разумеется, БернДжонс. Личный вклад последнего заключался в сказке Кузены и в статье, посвященной роману У. Теккерея Ныокомы в которой он излил свои восторги по поводу рисунка Д. Г. Россетти Девы Эльфенмера, иллюстрации к Песням Дня и Ночи Уильяма Оллингема. См. V. I. Об переходе в католицизм Ньюмана БернДжонс отзывался сочувственно Ньюман был такимсмиренным. Ему пришлось столкнуться с очень враждебным отношением после того, как он переменил веру. Католики очень правильно поступают когда они обращают человека из другой церкви, они не раздувают вокруг него шум, а прячут его гденибудь в тени. См. Р. 6. В конце жизни он признавался Руку, что хотел бы стать католиком, если бы не жена, оставшаяся, хоть и не без оговорок, верной религии своего детства. Ii. Р. Его симпатии к католицизму проявлялись во многом так, его картина Милосердный рыцарь была неудобно повешена на выставке Старого Общества Акварелистов г. Христос в придорожной часовне склоняется с распятия, чтобы обнять рыцаря, в Страстную Пятницу пожертвовавшего нуждающемуся своего коня. Работая над мозаиками храма СанПаоло интра ле Мура в Риме, принадлежавшего Американской епископальной церкви, БернДжонс мечтал уговорить архитектора отдать храм Папе . V. 2, . Прерафаэлитов они полюбили заочно, еще не видя ни одной их картины так им показалось близко стремление вернуть в искусство серьезность и чистоту, свойственную, по их мнению, средневековым художникам. Случай увидеть, правда, появился довольнобыстро в мае года в. Оксфорде была выставлена картина Джона Эверетта Миллеса Возвращение голубки в ковчег, которая стала для БернДжонса настоящим откровением. Летом того же года на выставке в Королевской Академии Художеств он увидел две картины Уильяма Холмана Ханта Пробудившийся стыд и Свет Мира, а весной года им с Моррисом удалось осмотреть две частных коллекции, в которых были картины прерафаэлитов. Самое сильное впечатление произвела акварель Россетти Данте рисует Беатриче. К этому моменту они уже были знакомы со стихами Россетти, опубликованными в прерафаэлитском журнале Росток , и поняли, что он главная фигура в Братстве Прерафаэлитов. Результатом этих первых впечатлений стала, вопервых, уверенность в том, что творчество прерафаэлитов самое главное, если не единственно важное, что происходит, сейчас в английском искусстве вовторых, желание както поучаствовать в этом движении а втретьих стремление лично познакомиться с прерафаэлитами, и, прежде всего, с Россетти. Углублялось и их. В первые же летние каникулы Моррис отправился путешествовать по Франции и Бельгии, и вернулся, настолько покоренный французской готикой, что на следующий, г. Эдварда, поехать во Францию и осмотреть все готические соборы. В принятой тогда периодизации, которой придерживался и Рескин, итальянское искусство кватроченто не относилось к Возрождению. Искусство до Рафаэля, выбранное в качестве программного идеала прерафаэлитами, понималось как искусство средневековое. Аббевиль Амьен Бове собор в Бове БернДжонс назовет самой прекрасной церковью в мире Париж за три дня они посмотрели картины прерафаэлитов в Эколь де Бозар, посетили Оперу, НотрДам и Лувр, где Моррис заставил БернДжонса с закрытыми глазами подойти к Коронованию Девы Фра Анжелико Шартр Руан Кодебек Кальвадос Гавр. До конечного пункта добрались, только Моррис и БернДжонс не в последнюю очередь благодаря имевшимся у Морриса деньгам. Обилие и сила впечатлений вызвали у них настоящую эмоциональную лихорадку, и в последнюю ночь, дожидаясь под звездамипереправы через ЛаМанш, они приняли решение отказаться от карьеры священнослужителей. Моррис должен был стать архитектором, а БернДжонс живописцем. Это была самая памятная ночь в моей жизни, писал впоследствии БернДжонс. Оксфорд. В свою последнюю университетскую осень они затеяли издавать журнал под непритязательным названием Оксфордский и Кэмбриджский журнал x i i, но во вполне прерафаэлитском духе образцом послужил Росток. Редактором журнала стал Моррис взявший на себя все расходы по изданию, а авторами та же компания, что. Фолкнер,. Хелли, Фулфорт, Кром и, разумеется, БернДжонс. Личный вклад последнего заключался в сказке Кузены и в статье, посвященной роману У. Теккерея Ныокомы в которой он излил свои восторги по поводу рисунка Д. Г. Россетти Девы Эльфенмера, иллюстрации к Песням Дня и Ночи Уильяма Оллингема. См. V. I.




Об переходе в католицизм Ньюмана БернДжонс отзывался сочувственно Ньюман был такимсмиренным. Ему пришлось столкнуться с очень враждебным отношением после того, как он переменил веру. Католики очень правильно поступают когда они обращают человека из другой церкви, они не раздувают вокруг него шум, а прячут его гденибудь в тени. См. Р. 6. В конце жизни он признавался Руку, что хотел бы стать католиком, если бы не жена, оставшаяся, хоть и не без оговорок, верной религии своего детства. Ii. Р. Его симпатии к католицизму проявлялись во многом так, его картина Милосердный рыцарь была неудобно повешена на выставке Старого Общества Акварелистов г. Христос в придорожной часовне склоняется с распятия, чтобы обнять рыцаря, в Страстную Пятницу пожертвовавшего нуждающемуся своего коня. Работая над мозаиками храма СанПаоло интра ле Мура в Риме, принадлежавшего Американской епископальной церкви, БернДжонс мечтал уговорить архитектора отдать храм Папе . V. 2, . Прерафаэлитов они полюбили заочно, еще не видя ни одной их картины так им показалось близко стремление вернуть в искусство серьезность и чистоту, свойственную, по их мнению, средневековым художникам. Случай увидеть, правда, появился довольнобыстро в мае года в. Оксфорде была выставлена картина Джона Эверетта Миллеса Возвращение голубки в ковчег, которая стала для БернДжонса настоящим откровением. Летом того же года на выставке в Королевской Академии Художеств он увидел две картины Уильяма Холмана Ханта Пробудившийся стыд и Свет Мира, а весной года им с Моррисом удалось осмотреть две частных коллекции, в которых были картины прерафаэлитов. Самое сильное впечатление произвела акварель Россетти Данте рисует Беатриче. К этому моменту они уже были знакомы со стихами Россетти, опубликованными в прерафаэлитском журнале Росток , и поняли, что он главная фигура в Братстве Прерафаэлитов. Результатом этих первых впечатлений стала, вопервых, уверенность в том, что творчество прерафаэлитов самое главное, если не единственно важное, что происходит, сейчас в английском искусстве вовторых, желание както поучаствовать в этом движении а втретьих стремление лично познакомиться с прерафаэлитами, и, прежде всего, с Россетти. Углублялось и их. В первые же летние каникулы Моррис отправился путешествовать по Франции и Бельгии, и вернулся, настолько покоренный французской готикой, что на следующий, г. Эдварда, поехать во Францию и осмотреть все готические соборы. В принятой тогда периодизации, которой придерживался и Рескин, итальянское искусство кватроченто не относилось к Возрождению. Искусство до Рафаэля, выбранное в качестве программного идеала прерафаэлитами, понималось как искусство средневековое. Аббевиль Амьен Бове собор в Бове БернДжонс назовет самой прекрасной церковью в мире Париж за три дня они посмотрели картины прерафаэлитов в Эколь де Бозар, посетили Оперу, НотрДам и Лувр, где Моррис заставил БернДжонса с закрытыми глазами подойти к Коронованию Девы Фра Анжелико Шартр Руан Кодебек Кальвадос Гавр. До конечного пункта добрались, только Моррис и БернДжонс не в последнюю очередь благодаря имевшимся у Морриса деньгам. Обилие и сила впечатлений вызвали у них настоящую эмоциональную лихорадку, и в последнюю ночь, дожидаясь под звездамипереправы через ЛаМанш, они приняли решение отказаться от карьеры священнослужителей. Моррис должен был стать архитектором, а БернДжонс живописцем. Это была самая памятная ночь в моей жизни, писал впоследствии БернДжонс. Оксфорд. В свою последнюю университетскую осень они затеяли издавать журнал под непритязательным названием Оксфордский и Кэмбриджский журнал x i i, но во вполне прерафаэлитском духе образцом послужил Росток. Редактором журнала стал Моррис взявший на себя все расходы по изданию, а авторами та же компания, что. Фолкнер,. Хелли, Фулфорт, Кром и, разумеется, БернДжонс. Личный вклад последнего заключался в сказке Кузены и в статье, посвященной роману У. Теккерея Ныокомы в которой он излил свои восторги по поводу рисунка Д. Г. Россетти Девы Эльфенмера, иллюстрации к Песням Дня и Ночи Уильяма Оллингема. См. V. I.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.810, запросов: 961