Орнаментальное шитье на подвесных пеленах второй половины XVI века

• Автор: Казарина, Вера Борисовна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 243 с. + Прил. ( 136 с. : ил. )

Введение
1 Церковное лицевое и орнаментальное шитье специфический вид древнерусского искусства, занимающий уникальное место в храмовом ин терьере. До петровского времени шитью в храме отводилась очень большая роль, оно участвовало в богослужении литургические предметы, плащаницы, хоругви, облачения священства и украшало иконные образы, свидетельствуя об их святости, являло Небо на земле.
Данная диссертация посвящена одной из разновидностей произведений шитья подвесным пеленам, главный акцент делается на исследовании их орнаментики. До этого в научной литературе изучались иконографические программы пелен, традиции их использования и место в интерьере храма. Вопрос орнаментики древнерусского шитья, его семантики очень мало интересовал исследователей, лишь несколько статей во всем объеме литературы касается этого немаловажного вопроса. То, что эта тема не разрабатывалась, обедняет наше представление о средневековом искусстве. Мировоззрение средневекового человека было соткано из символических образов, весь мир вокруг него наполнялся тайными знаками и божественными откровениями, а. орнамент был для него сакральным языком. Для более полного понимания искусства этой эпохи необходимо глубже изучать символический язык орнаментов.
В искусствоведческой литературе подвесные пелены разделялись на лицевые и орнаментальные, причем, если лицевое изображение соединялось с орнаментальными каймами, то они рассматривались, только как эстетическое приложение средника. Для памятников шитья необходимо разработать концептуально другой подход. Если памятники состоят из лицевого средника и орнаментальных каем, то необходимо выделять их в отдельную группу и изучать не раздельно иконографию и орнаментику, а совместно, когда части неотделимы друг от друга и создавались мастером как единое целое.
В конце XX века, в связи с потеплением государства в отношении к Церкви, начали активно возрождаться разрушенные в период богоборчества храмы, строиться новые. Оживление приходской жизни сказалось во всех областях церковной жизни, в том числе оно коснулось и церковного искусства. Многие художники начали обращаться к истокам отечественного искусства иконописанию. Активно начало развиваться и искусство церковного шитья. Мастера, работающие в этом виде искусства, внимательно изучали памятники прошлого, сохранившиеся в музеях страны, и творчески переработав древние традиции, стали развивать и приумножать их. Искусство древнерусского шитья включает в себя две взаимопроникающие области лицевое и орнаментальное шитье. Лицевое шитье близко к иконописанию, только исполнено оно в других материалах, что и обуславливает его специфику. Орнаментальное шитье относится к декоративноприкладному искусству и отражает художественные вкусы своего времени. В древнерусском шитье огромное место занимал орнамент, выполнявшийся из драгоценных материалов, поэтому орнаментальные произведения всегда являлись соблазном для грабителей, они так же часто уничтожались пожарами, ветшали и подвергались переделкам. И, тем не менее, их много сохранилось до наших дней, что косвенно свидетельствует об их уникальном значении для храмового убранства. Эго целый пласт древнерусского искусства, который нуждается в изучении. И если подвесные пелены с лицевыми изображениями входили в круг исследований, то орнаментикой специально никто не занимался. Символика орнаментальных знаков для современного зрителя несет лишь эстетическую функцию, для наших же предков она была наполнена смыслом и исследование памятников древнерусского шитья, без анализа орнаментики, обедняет наше представление об этом искусстве.
При работе над произведениями шитья автор столкнулся с неоднозначностью в символической трактовке элементов орнамента и необходимости тщательно его исследовать. Настоящий труд является первым опытом в изу
чении орнамента древнерусского шитья, и на примере определенного круга памятников подвесных пелен второй половины XVI века, имеющих орнаментальные каймы, впервые проводится классификация, семантический, стилистический и художественный анализ орнаментальных систем.

Актуальность

В основу работы положены труды по фундаментальной теории, разработанные в гуманитарных науках искусствоведении, культурологии, истории, философии, посвященные кругу проблем древнерусского искусства XVI века. Методологические основы разработки теории исследования искусства при рассмотрении феномена орнаментики подвесных пелен опираются на принципы онтологического и семантического анализа древнерусского декоративноприкладного искусства А. К. Амброз, Т. А. Бадяева, И . Г.К. Вагнер, В Л . Даркевич, Т. И. Макарова, Г. С. Маслова, Б. А. Рыбаков, И. А. Стерлигова и др. Определение художественноэстетического значения орнаментики подвесных пелен опираются на исследования древнерусского шитья, как одного из видов средневекового изобразительного искусства 1. Л.Д. Лихачева, Е. В. Игнашииа, В. Г. Пуцко, А. Н. Свирин, . Силкин, . Хлебникова и др. Художественностилистический и семантический анализ орнаментики подвесных пелен опирается на исследования орнаментики древнерусского декоративноприкладного искусства и древнерусского шитья И. И. Вишневская, Т. Н. Манушина, Т. В. Николаева, М. А. Орлова, . Рындина и др. Теоретическая значимость исследования заключается в том, что работа расширяет границы современного искусствоведения, продолжая научные исследования в области декоративноприкладного древнерусского искусства, представлен разработанный материал по орнаментике подвесных пелен. Материалы, методика и выводы исследования могут явиться основой для дальнейших искусствоведческих исследований в области орнаментики древнерусского шитья и декоративноприкладного искусства в целом. Практическое значение и реализация результатов исследования состоит в том, ч то проанализированные материалы, методику и выводы можно использовать в научных работах, в практике хранения, описывания и атрибуции памятников древнерусского шитья. Собранный в работе фактический материал может быть востребован при составлении лекционных курсов по истории древнерусского искусства, как для студентовискусствоведов, так и для художников, специализирующихся на искусстве иконописи и шитья. Содержание диссертации будет вспомогательным материалом музейным работникам при изучении собраний средневекового шитья. Рекомендации к использованию материалов и выводов исследования. Результаты исследования могут быть применены в научноисследовательской работе искусствоведов, сотрудников музеев, в педагогической деятельности при подготовке учебных программ, специальных семинаров и практических занятиях в гуманитарных и художественных вузах, в современных творческих работах мастеров. Апробация результатов исследования. Материалы диссертации обсуждались на заседаниях кафедры русского искусства СанктПетербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина Российской академии художеств. Основные положения диссертации нашли свое отражение в публикациях в научных изданиях общее число статей И, из них 2 в изданиях, рекомендованных ВАК, общий объем публикаций составляет 5,7 п. Традиции древнерусского шитья и современное образование. Межрегиональная научнопрактическая конференция V Покровских чтениях в ГОУ ВПО Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена СПб, г. Тенденции и традиции развития современного церковного лицевого и орнаментального шитья. VIII семинарвыставка в музее декоративноприкладного искусства Москва, г. Традиции древнерусского шитья и современное образование. Международная научнопрактическая конференция VI Покровских чтениях во Дворце работников просвещения Юсуповский дворец. СПб, г. Тенденции и традиции развития современного церковного лицевого и орнаментального шитья. IX семинарвыставка в музее декоративноприкладного искусства. Москва, г. VI КириллоМефодиевские чтения в ГОУ ВПО университет культуры. СПб, г. Традиции древнерусского шитья и современное образование. Международная научнопрактическая конференция VII Покровских чтениях в СПб художественнопромышленной академии им. А.Л. Штиглица. СПб, г. VII КириллоМефодиевские чтения в ГОУ ВПО Университет культуры. СПб, г. Традиции древнерусского шитья и современное образование.