Художественный мир наивной живописи России второй половины XX века

• Автор: Кириченко, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 293 с. : ил.

Введение.

Глава . Наивное искусство социокультурные

аспекты.
1.1. Наивное искусство и его культурная обусловленность терминологические ограничения и параметры идентификации .
1.2. Формирование художественного примитива в русской культуре в социальноисторическом контексте
1.3. Наивный художник как субъект социокультурной деятельности и проблема художественной коммуникации .

1.4. Наивное искусство в диалоге культур

Глава . Художественный текст наивного

искусства

2.1. Сюжетнотематический комплекс наивной живописи

как проявление мифологического сознания

2.2. Системообразующая роль пространственновременного кода
2.3. Образы предметного мира в пространстве наивной
картины
2.4. Принципы выразительности художественного языка
наивной живописи.
Заключение
Примечания
Библиографический список.
Приложение
Введение


Столь обширный синонимический ряд не всегда оправданный требует уточнений и разъяснений. Имея несомненную гомогенность, поименованные явления при ближайшем рассмотрении обнаруживают индивидуальные, специфически отличные признаки. Представление о художественном примитиве, закрепленное в современном сознании, отличается некоторой двойствешюстыо от восхищнного это настоящий примитив до пренебрежительного нуу, это же примитив пролегает пропасть недооценок, недопонимания, нсдовосприятия искусства, которое называют наивным или примитивом. Латинское слово рптШудо первый, самый ранний 9 в смысловых вариантах русского языка обрело обозначение денотата неразвитости и упрощнности, а также указания на принадлежность искусства ранней стадии художественной культуры. В лексические значения прилагательного примитивный добавился оценочный характер недостаточно глубокий, слишком упрощнный, недостаточно образованный, неразвитый , нравственно неразвитый в повседневной речи слово примитивный ставится в один синонимический ряд со словами азбучный, простой, элементарный, общеизвестный . В XX веке именно оцсночность стала превалировать в обыденном сознании, неподготовленном к восприятию искусства примитива. Нового времени, использующее простейшие приемы изображения, основывающееся на первоэлементах художественных форм. А.В. Лебедев называет первый тип примитива первичным, тогда как последний вторичен по отношению к ученому, высокому искусству и достаточно изощрн . Существительное примитив используется исследователями и в качестве синонима понятий наивное искусство и наивный художник. Другим аналогом названных определений выступает слово наив. Противоречия в таком словоупотреблении здесь нет. Однако приходится констатировать, что взаимозаменяемость допустима в тех случаях, когда известен предмет исследования. Если не уточнять историческую или типологическую принадлежность примитива, то едва ли возможно распознавание специфики исследуемого предмета. Наивное искусство одна из парадоксальных терминологических формул для определения художественного явления в тезаурусе культуры XX века. Парадоксальность в соединении взаимоисключающих лексем наивное безыскусственнопростое и искусство искусное умение этим объясняется трудный путь возникшего не так давно термина к безоговорочному употреблению его в контексте разнообразных дискурсов этим же актуализируется необходимость в комментарии аналогичных данному определений и параллельно существующих обозначений. Триеннале определение вошло в научный оборот. В году, с публикацией на русском языке статьи О. БихалиМсрина , термин попал в отечественное искусствоведение, закрепившись затем в году, когда в Белграде на английском языке вышла первая в мире и пока единственная энциклопедия наивного искусства, составленная О. БихалиМериным и Б. Томашсвичем определение долгое время употреблялось с обязательной оговоркой так называемое и требовало уточнения при использовании в контексте. С большим трудом на протяжении нескольких десятков лет мы шли к какомуто согласию, что существует феномен наивного искусства, заявляла в конце х годов М. А.Бессонова. Мы стали понимать, чем занимаемся, что собираем и спасаем. К этому явлению не относилось, конечно, ни народное искусство, ни творчество душевнобольных, ни детское творчество. Я разделяю мнение, что это явление, которое не удалось пока сформулировать, но мы его понимаем . Несмотря на очевидную уязвимость, термин этот завоевывает все большее число сторонников. К.Г. Богемская заметила, что западные теоретики искусства . Определение наивное искусство, до сих пор озадачивающее теоретиков и людей, мало посвящбнных в видовое разнообразие культурного процесса, как будто призвано сгладить негативность, сопутствующую двусмысленности понятия примитив. Словари русского языка объясняют слово наивный как простодушный, обнаруживающий неопытность, неосведомлнность , не имеющий жизненного опыта, простодушнодоверчивый, безыскусственнопростой, непосредственный , привлекательный простотою, ребячески милый, детски откровенный .