Стенопись 1690 года Введенского собора Толгского монастыря : вопросы атрибуции и иконография

• Автор: Шумилина, Елена Леонидовна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 240 с. : ил. + Прил. (96 с.: ил.) + прил. (106 с.:

1.1. Западноевропейская печатная графика в русской художественной практике ХУ1ХУ вв с.
1.2. Проблема влияния гравюр борхтовской и пискаторовской Библий на русское церковное искусство в публикациях ХЗХ начала XX ввс.
1.3. Влияние гравюр Библии Борхта и Библии Пискатора на развитие православной иконографии в трудах ученых XX начала XXI вв.с.
1.4. Структура и художественные особенности привлекаемых к исследованию экземпляров лицевых Библий с.

ГЛАВА И. РОСПИСЬ ГЛАВ, СТОЛБОВ И ПОДПРУЖНЫХ АРОК ЧЕТВЕРИКА ВВЕДЕНСКОГО СОБОРА

2.1. Фрески центральной и боковых глав с.

2.2. Фрески столбов. Цикл Деяния Св. апостолов.с.

2.3. Фрески подпружных арок. Цикл Страсти Св. апостоловс.

ГЛАВА III. РОСПИСЬ СВОДОВ ЧЕТВЕРИКА ВВЕДЕНСКОГО СОБОРА. ЦИКЛЫ ПРАЗДНИКОВ, НЕДЕЛИ ВАИЙ И ЦВЕТНОЙ ТРИОДИ

3.1. Праздничный циклс.

3.2. Цикл Недели ваий и Цветной триодис.

ГЛАВА IV. РОСПИСЬ ЛЮНЕТОВ И ВЕРХНЕЙ ЧАСТИ СТЕН.
1Й И 2Й РЕГИСТРЫ. ХРИСТОЛОГИЧЕСКИЙ ЦИКЛ
4.1. Фрески люнетов южной стены. Детство и начало служения Спасителя с.
4.2. Фрески люнетов западной и северной стен. Чудеса и исцеления Христа. Ото
слание апостолов на проповедь.с.
4.3. Фрески 2го регистра южной и западной стен. История Иоанна Предтечи. Чудеса и исцеления Христа с.
ГЛАВА V. 2Й И 3Й РЕГИСТРЫ. ПРИТОЧНЫЙ ЦИКЛ
5.1. Место и роль притчи в системе библейского повествованияс.
5.2. Фрески 2го регистра. Северная стена.с.
5.3. Фрески 3го регистра. Южная стена с.
5.4. Фрески 3го регистра. Западная стена.с.
5.5. Фрески 3го регистра. Северная стена с.
ГЛАВА VI. 4Й РЕГИСТР. ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ ЦИКЛЫОТЧЕ НАШ, ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ, ПРИТЧА О ПОСЛЕДНЕМ СУДЕ, СИМВОЛ ВЕРЫ
6.1. Цикл Отче наш с.
6.2. Цикл Заповеди блаженств с.
6.3. Цикл Притча о Последнем суде с.
6.4. Цикл Символ веры с.
ГЛАВА VI 5Й РЕГИСТР. СТРАСТНОЙ ЦИКЛ
7.1. Страстные серии в Библиях Борхта и Пискаторас.
7.2. Фрески южной стеныс.
7.3. Фрески западной стены.с.
7.4. Фрески северной стены.с.
ГЛАВА VIII. 6Й И 7Й РЕГИСТРЫ. ЦИКЛ СКАЗАНИЕ ОБ ИКОНЕ БОГОМАТЕРЬ ТОЛГСКАЯ
8.1. Литературные и художественные редакцииСказания..с.
8.2. Фрески 6го регистра. Южная стена. Обретение епископом Трифоном чудотворного образас.
8.3. Фрески 6го регистра. Западная стена. История чудотворного образа и Толг
ского монастыря с го по й гг.с.
8.4. Фрески 6го регистра. Северная стена. История чудотворного образа с го по й гт.с.
8.5. Фрески 7го регистра. Южная стена. Чудеса от Толгской иконы с начала х по й гг.с.
8.6. Фрески 7го регистра. Западная стена. Чудеса от Толгской иконы с го по й ггс.
8.7.Фрески 7го регистра. Северная стена. Чудеса от Толгской иконы и события в монастыре с го по й гг.с.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.с.
БИБЛИОГРАФИЯ


Самым старым слоем гравюр, по ее утверждению, которые использовал Пискатор, были иллюстрации ветхозаветных сюжетов, вышедшие в издательстве Иеронима Кока в х годах. В Антверпене,в первом нидерландском издательстве эстампов На четырех ветрах, работали художники различных направлений реалисты маньеристы, романисты Питер Брейгель, Фридеман де Врис, Мартен Хемскерк, Франс Флорис. Для Кока гравировали Корнелиус Корт, Филипп Галле, Балтазар Босс, Питер ван дер Хейден, братья ван Дутекюм, стихотворные подписи сочинял Фолькертс Дирк Коорнхерт. Издательство На четырех ветрах, как следует из рассматриваемого исследования, просуществовало до г. Там же, с. Ландер И. Г. Ветхозаветные сюжеты в творчестве Мартена Хемскерка и росписи церкви Ильи Пророка в Ярославле Искусство и религия история и современность Сборник научных трудов Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина. СПб. Там же, с. Галле, продолжившего работы по созданию иллюстрированных Библий. В конце XVI начале XVII столетии владельцами издательского дома в разные годы были Герард де Йоде и Петер ван дер Борхт. В первой трети XVII в. Клас Янц Виссхер , сопровождавший свои издания латинской подписью i I i. Прослеживая творческий путь автора многочисленных библейских графических серий Мартена ван Хемскерка, Ландер приводит несколько ярких высказываний о его достижениях современников художника. Так, например, биограф мастера ван Мандер писал следующее Если бы мы стали перечислять все его алтарные, надгробные и другие картины и портреты, то этому не было бы конца. Будучи чрезвычайно искусным в композиции, он чуть не весь мир наводнил своими творениями он также был хорошим архитектором. Я никогда не кончил бы, если бы стал говорить о всех гравюрах, исполненных с его произведений. Очень высоко, как сочинителя и рисовальщика библейских сцен, оценивал деятельность Хемскерка и Дж. Вазари. Говоря о его композициях к ветхозаветной книге Бытия, он заметил, что они нарисованы с блеском и очень смелым мастерством, весьма схожим с итальянской манерой. В конце х гг. Библии Пискатора стали предметом анализа московского искусствоведа . Гамлицкого, который сосредоточил внимание на поиске иконографических источников композиций антверпенских мастеров гравюры и вопросах копирования североевропейцами произведений итальянских художников 9. В практике нидерландских романистов начала середины XVI в. Там же, с. См. Гамлицкий . Библия Пискатора и проблема гравированных образцов в европейском искусстве XVI XVIII столетий Проблема копирования в европейском искусстве. Материалы научной конференции РАХ. М., I8. Библия Пискатора Гамлицкий. Ьйп Р. Возрождения, но служили важнейшим иконографическим материалом при создании собственных произведений. В числе мастеров испытавших влияние итальянского искусства Гамлицкий называет имена Мартена Хемскерка и Мартена де , чьи композиции составили основной корпус изображений пискаторовской Библии . Именно Мартен ван Хемскерк, по его словам, ввел в широкую практику нидерландских художников рисование с античных статуй, как аналог обнаженной натуры. В римский период он сделал множество рисунков древних скульптур и построек, которые впоследствии часто помещал на картинах и графических листах. Что касается де , автора около 0 гравюрных композиций Библии, то он, по наблюдениям ученого, постоянно прибегал к цитированию и варьированию элементов композиций древних памятников, итальянских картин и эстампов. Ссылаясь на зарубежные публикации, Гамлицкий отметил использование гравюр Библии Пискатора в художественной практике не только в странах южной и восточной Европы, но и в Англии, где они привлекались в качестве иконографических образцов при создании витражных композиций. Благодаря особенностям романистического и маньеристического движений, отмеченных чертами аллегоризма и дидактики, художественный язык Библии Пискатора оказался тесно связан с системой вкусов и представлений, свойственной европейской художественной культуре со времен средневековья. Там же, р. Там же, р. Там же, р.