Тема личности и империи в английском кинематографе 1930-80-х гг.

• Автор: Трофимова, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 17.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 161 с.

Введение

Глава 1 Классический английский кинематограф как средство

пропаганды имперской идеи

Глава 2 Отражение идеологических перемен в послевоенном английском художественном кинематографе развенчание традиционных
идеалов

Глава 3 Путь к объективному осмыслению прошлого.

Заключение
Примечания

Библиография

Своей кульминации стремление к мировому господству достигло в эпоху нового империализма, так называлась политика укрепления связей метрополии и колоний в условиях новых политикоэкономических отношений последней трети XIX в. К. Бодельсена. Идеология Великобритании отличалась лживостью вполне в викторианском вкусе захват земель объяснялся стремлением привить дикарям в том числе, принадлежащим к культурам более древним, чем британская передовую цивилизацию. Философ истории В. Шубарт писал, что англичане это народ, который свои разбойничьи набеги провозглашает священными в этом суть английского мессианизма. Главным принципом политики Британии стала формула одного из самых ярых консерваторов лорда Пальмерстона У Англии нет ни постоянных друзей, ни постоянных врагов, а есть только постоянные интересы. На этих основаниях рождался миф о могучей и справедливой Британской империи. Результаты пропаганды были осмыслены много позже, в XX в. Прекрасным выражением среднестатистического обывательского мнения служит цитата из романа Р. Олдингтона Все люди враги А что, собственно, вам не нравится в английском обществе Англия прекраснейшая страна, а мы лучший народ в мире. На первое место истэблишмент XIX в. В г. Розбери заявил Британская империя это мир. В какомто смысле эти слова выражали настроения подавляющего большинства англичан. Британская держава занимала часть мира, и маленькая островная метрополия управляла этой громадой. Сторонники имперской мощи основывались на том, что чувство империи, как сформулировал У. Гладстон в своей знаменитой статье Миссия Англии , может быть названо врожденным у каждого британца. В случае, если ктото из подданных не мог похвастаться этим чувством, разнообразные средства пропаганды помогали ему излечитьсяот опасного недостатка. Читающая публика имела в своем распоряжении труды философов и социологов, которые защищали тезис о беспредельном расширении границ, чтобы конкурирующие нации не могли достичь такого же величия. Широкие круги англичан в повседневной жизни постоянносталкивались с имперской пропагандой на уроках в школах, при чтении прессы, лубочных иллюстрированных изданий для простого народа, при посещении мюзикхоллов и ярмарок, где в доступных формах проповедовалась, имперская идея. Для всех слоев общества Британия разработала свой универсальный способ пропаганды в виде постоянных напоминаний англичанам, что все они составляют одну счастливую семью, . В г. Англии появился кинематограф. Постепенно развиваясь, он унаследовал специфику, присущую английской культуре в целом. Англии, пользуясь при этом ограниченным набором символов и сюжетных ходов. В полной мере английскому кинематографу присущ и так называемый английский стиль, который подразумевает простоту, рационализм, сдержанность в выражении эмоций, строгость и космополитическую универсальность Возможно, этот стиль отчасти порождение английского характера, отчасти тоталитарного имперского влияния. При этом личностный идеал Англии свободный гражданин, который уважает закон и себя, держится особняком, чтобы не нарушить ни своего, ни чужого покоя. Для англичан характерно душевное единообразие, англичанин это индивидуалист в рамках традиции, свободный только внешне. Максимального развития английский стиль в культуре страны достиг одновременно с пиком могущества империи и в основных его проявлениях был усвоен кинематографом. Ко времени появления последнего наиболее развитой областью культуры в Великобритании была литература, поэтому кино Англии с самого начала своего существования было тесно связано с литературой и широко использовало литературные приемы и формы. Во многом по этой причине идеологическая сверхзадача фильмов раскрывается по преимуществу через диалога. Наибольшей популярностью в широких кругах читателей рубежа веков пользовалась литература неоромантического направления авторы Р. Л. Стивенсон, А. Конан Дойл, Дж. Конрад прославляли добродетельный героизм персонажей, которые действовали в славные далекие времена или в дальних странах, сражаясь со злодеями и природными стихиями.