Татарская хоровая культура XX века: история развития, композиторское творчество

• Автор: Шарипова, Розалия Мугтасимовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 306 с.

ВВЕДЕНИЕ.
Глава I
ФОРМИРОВАНИЕ И НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ХОРОВОГО МНОГОГОЛОСИЯ В ТАТАРСКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ ПЕРВЫЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ XX ВЕКА
1.1. Музыкальная культура Казани начала XX века. Первые опыты хорового пения как атрибут татарской городской культуры

1.2. Татарские хоровые коллективы в послеоктябрьский период

е г. г.

1.3. Хоровое творчество С. Габяши и С. Сайдашева

Глава II

РАЗВИТИЕ ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКИ КОНЕЦ х е

II. 1. Первые профессиональные хоровые коллективы.

.2. Хоровые обработки татарских народных песен в репертуаре

Государственного ансамбля песни и танца Республики Татарстан
И.З. Оперные хоры Н. Жиганова музыкальный язык, драматургическая роль
Глава III
ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В ТАТАРСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКЕ
ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XX ВЕКА
III. 1. Общая характеристика хоровой культуры Татарстана
1.2. Обработки народных песен для хора
Ш.2.1. Творчество композиторов
1.2.2. Творческие опыты хормейстеров.
Ш.З. Кантатноораториальные жанры
III. 4. Поиски новой стилистики в татарской хоровой музыке.
III. 5. Хоровое творчество Ш. Шарифуллина
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Мутыги и другие, эти концерты назывались Вечера восточной музыки тоже традиция, продолженная с начала XX века. Вместе с тем, нередко концерты получали форму концертовмитингов в присутствии многих сотен собравшихся слушателей. Из архивов Татарского рескома партии большевиков, исследованных В. Г ВайдойСайдашевой, следует, что только за три неполных месяца года было проведено тридцать пять концертовмитингов на русском, татарском и других языках ВайдаСайдашева, С. О подобных мероприятиях ВайдаСайдашева пишет В честь празднования Первого мая в году в Казани были организованы концертымитинги для татарских рабочих на Юнусовской площади, где выступили Ш. X. Усманов, В. С. Шафигуллин, а в НовоТатарской слободе М. Г. Конов, X. Гайнуллин. Об этом можно судить по существующим и в наше время самодеятельным хоровым коллективам небольшим хорам, ансамблям как городским, так и сельским. В таких коллективах любители татарской песни, как правило, люди старшего возраста, с большим удовольствием поюг в унисон знакомые мелодии народные, самодеятельных композиторов. С. Габяши там же. В конце х годов в ТАССР насчитывалось более ста тридцати самодеятельных хоров татарских и русских. Статус первого татарского композитора Султан Габяши получил в татарской общественной среде еще в году, когда сочинил музыку специально к драме Г. Исхаки Золэйха, по словам Габяши . Габяши, . С. , а в году к драме Ф. Бурнаша Тахир и Зухра. В Моей краткой автобиографии Габяши пишет о том, что к этой пьесе он . Один из этих номеров распространился, можно сказать, по всей России и известен под названием Хан кызлары Дочери хана там же, С. В послеоктябрьский период С. Габяши активно участвует в формировании татарской музыкальной культуры нового государства. В м учебном году он преподает хоровое пение и теорию музыки в школе имени М. Вахитова в Казани. С этого времени Габяши руководит татарскими хоровыми коллективами целого ряда учебных заведений. С года работает преподавателем Мусульманских педагогических курсов, впоследствии преобразованных в Педагогический техникум ведет те же дисциплины. С начала х годов Габяши преподает с перерывами в главном музыкальном учебном заведении Казани музыкальном училище, которое за два года несколько раз меняет свой статус Центральная восточная музыкальная школа, Высшая восточная музыкальная школа, Восточная консерватория, Восточный музыкальный техникум и позже, в году Татарский техникум искусств. Кроме занимаемых административных должностей, С. По существу, этот хор становится первым татарским профессиональным хоровым коллективом сметанного типа, несмотря на свой ученический статус. Для этого и других своих хоровых коллективов Габяши пишет первые самостоятельные хоровые произведения, а также хоровые обработки народных песен, предназначенные для многоголосного исполнения. Хор названного учебного заведения под руководством С. Габяши принимает участие в постановке первых татарских опер Сания женское имя и Эшче Рабочий, создателем которых наряду с Г. С. Альмухамсдовым и В. И. Виноградовым он являлся. При этом именно перу Габяши принадлежат в этих операх вокальные партии действующих лиц, хоры и некоторые фрагменты гармонии. В м годах согласно сведениям из его Биографии Габяши является руководителем хора в Татарском коммунистическом университете, а также объединенного татарского хора студентов Казани. Об успехах хоровой деятельности Габяши свидетельствуют рецензии на его концерты. На один из таких концертов, который проходил марта года, дал рецензию известный деятель татарской культуры, писатель Ф. Амирхан Самыми интересными номерами концертной части были, хоровое пение с участием примерно семьдесять человек под руководством С. А. Габяши. Этот хор так тонко выполнял гармонизованные разложенные на отдельные голоса самим Габяши татарские народные песни, что мы их слушали с большим наслаждением и блаженством цит. Волкова, . С. . Наряду с указанными хоровыми коллективами Султан Габяши работает также хормейстером в Татарском государственном академическом драматическом театре в х годах1. К Автобиографии С.