Симфонические жанры в контексте китайской музыкальной культуры

• Автор: Ло Шии
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 268 с. : ил

Введение1.

Глава 1. Становление симфонической музыки в

Китае . .

1. Истоки китайской музыкальной культуры .

2. Период зарождения симфонической музыки

в Китае. гг. .

2.1. Распространение христианской религиозной

музыки. .

2.2. Создание европейских военных оркестров .

2.3. Музыка в частных школах.

2.4. Проникновение симфонической музыки в

2.5. Основатели китайской симфонической
музыки. .
3. Период формирования симфонической музыки в условиях политического раскола . .
3.1. Симфоническая музыка на оккупированной территории.
3.2. Симфоническая музыка на территории, подконтрольной китайской национальной
партии Гоминьдан.
3.3. Симфоническая музыка в освобожденных
районах .
4. Китайские музыканты, получавшие
образование за рубежом.
5. Воспитание профессиональных кадров для симфонической музыки.
6. Зарубежные музыканты, работавшие в Китае в ранний период развития симфонической
музыки .
Глава 2. Период расцвета китайского симфонизма.
Формирование эстетических принципов китайской симфонии . .
1. Общие особенности.
1.1. Концертная жизнь и композиторское
творчество
1.2. Развитие китайских консерваторий
и музыкальной периодической печати
1.3. Создание различных симфонических
оркестров. .
2. Наиболее известные симфонические
произведения и композиторы .
3. Роль международных связей в развитии
симфонизма
4. Дирижерское искусство и симфонические
дирижеры
5. Влияние политики на развитие симфонической
Глава 3. Период спада в развитии китайской
симфонической музыки . .
1. Симфоническая музыка на грани
исчезновения
2. Контроль над распространением китайской
симфонической музыки
3. Прорыв через запреты
4. Симфонические произведения времени
культурной революции.
4.1. Образцовые спектакли пекинской оперы и
4.2. Оратории Шацзябан и Мудрость
побеждает Гору Тигра.
4.3. Балетные спектакли Красные женские
отряды и Седая девушка.
4.4. Концерт для фортепиано с оркестром
Хуанхэ .
4.5. Симфоническая сюита Седая девушка и концерт для пипы с оркестром Степные
сестры.
Глава 4. Период возрождения китайской
симфонической музыки . .
1. Подъем музыкального образования.
2. Симфоническое творчество нового
периода.
2.1. Общие особенности
2.2. Творческие поиски композиторов
старшего и молодого поколений. 1.
3. Оркестры в период реформ. 5.
3.1. Китайский симфонический оркестр и Шанхайский симфонический оркестр.5.
3.2. Китайский оркестр Айюэ и Пекинский симфонический оркестр. 6.
3.3. Шэньянский симфонический оркестр и
другие местные оркестры. 6.
4. Дирижеры симфонических оркестров. 6.
Глава 5. Китайский симфонизм в диалоге с
европейским8.
1. Сущностные особенности китайской и
западной музыки.9.
1.1. Различная психология двух культур. 9.
1.2. Разные функции двух культур. 1.
1.3. Разные цели и задачи музыки. 4.
2. Эстетические особенности западной и
китайской музыки5.
2.1. Беспредельность и глубина. 9.
2.2. Пустота сюйу и смысл ии1.
2.3. Свободный стиль и настоящее сходство 2.
3. Форма выражения в китайской и
западной музыке 4.
3.1. Структура музыкальных тонов4.
3.2. Различия в ладовой системе 6.
3.3. Структурное мышление 9.
3.4. Ритмические отличия1.
3.5. Различия в музыкальной форме.2.
4. Стилевые национальные особенности
китайской симфонической музыки5.
4.1. Национальные особенности
Сэньцзидэма. 7.
4.1.1. Народные мелодии. 8.
4.1.2. Структура целого. 8.
4.1.3. Особенности формы 8.
4.2. Театральное в Лян Шаньбо и
Чжу Интай.8.
4.2.1. Речевой характер интонационности9.
4.2.2. Театральность в развитии
музыкальной формы0.
4.2.3. Ритмическая и метрическая гибкость. 0.
4.2.4. Национальный характер исполнительской техники. 1.
4.3. Сочетание западного и китайского в
симфонии Хуанхэ3.
4.3.1. Использование приемов гучжэна, обогащающее фортепианную
партию в целом.3.
4.3.2. Использование техники лютни пипа4.
4.3.3. Добавление народных инструментов в регулировку состава оркестра. 4.
4.4. Дссятая симфония Чжу Цзяньэра ставит
древнее на службу современности. 5.
4.4.1. Поиски беспредельности6.
4.4.2. Стремление мелодики к древней
простоте 7.
4.4.3. Тембровая полетность пяои8.
4.4.4. Сочетание западного и китайского в
форме. 8.
5. Изучение и восприятие опыта западноевропейской музыки обогащает китайский
симфонизм. 9.
Заключение. 3.
Приложения.
ТПеречень китайских симфонических произведений 7.
2. Нотные примеры 2.
Литература


В XX веке процессы взаимодействия Востока и Запада резко ускорились, и на последующие периоды развития китайского симфонизма после года приходится гораздо меньший промежуток времени. Распространение христианской религиозной музыки. В исторических памятниках династии Юань гг. Мин гг. Китай. Однако масштабы этого проникновения были исключительно малы, и ограничивались императорским двором и в небольшой мере религиозной деятельностью. Только после Опиумных войн началось широкомасштабное распространение западноевропейской музыки в Китае. В Китае стало распространяться европейское христианство. Макао. Позднее появились церкви в Гуанчжоу, Шанхае, Нинбо, Тяньцзине, Циньдао и других местах, как в городах, так и в сельской местности. Действующие храмы появились даже в отдаленных районах, населенных национальными меньшинствами. Одним из основных способов церковной проповеди было исполнение религиозных песнопений, которые типографским способом большими тиражами распространялись миссионерами. Новообращенных обучали церковному хоровому пению, благодаря чему западноевропейская музыка в основном религиозная быстро распространилась по всему Китаю. Для повышения уровня верующих церковь открывала специальные курсы нотной грамоты, где изучался, к примеру, пятилинейный нотный стан курсы церковною нения, шры на музыкальных инструментах. При церквах даже организовывались музыкальные учебные заведения, где западноевропейской теории музыки и технике исполнительства на музыкальных инструментах обучались дети верующих. Многие из известных китайских музыкантов и исполнителей того времени в детстве учились в церковных музыкальных школах. Так, например, известная китайская пианистка Гу Шэнин , которая получила золотую медаль на Шестом международном конкурсе молодых исполнителей и была лауреатом многих международных конкурсов и премий, в детстве обучалась игре на фортепиано в церковной школе. Китайский композитор Вань Юньцзе, написавший музыку к ряду кинофильмов, также получал начальное образование в церковной школе. В то же время церковь также организовывала различные концерты, главным образом религиозных произведений, таких, как, например, оратория Мессия Генделя . Кроме того, церковь также организовывала специальные концерты так, например, в книге Древняя и современная музыка Китая, изданной во Франции одним священником, рассказывается о том, как во время правления императора Цяньлуна гг. Пекине проходили спектакли классической западноевропейской оперы. Распространение западноевропейской музыки в Китае началось в приморских городах и постепенно расширилось до внутренних районов материка, затронув даже окраины страны. Конечно, главным мотивом всей этой деятельности была религиозная проповедь, однако, объективно говоря, это сыграло определенную роль в распространении зарубежной музыки в Китае, а также послужило толчком для развития китайской современной музыки. Создание европейских военных оркестров. С древнейших времен военные мероприятия и народные празднества в Китае не обходились без традиционных духовых и ударных инструментов, которые создавали оживленную атмосферу. Распространение западноевропейской музыки лишило традиционную китайскую духовую музыку того первенства, которое она занимала на протяжении тысячелетий. Оркестры создавались не только в армии, но и в общественных организациях. Часто такие оркестры выступали на различных торжественных мероприятиях, свадьбах, похоронах и т. Можно сказать, что западноевропейская духовая музыка одинаково хорошо принималась как правящим классом, так и малоимущими слоями общества и играла роль посредника между ними. В г. Шанхае был организован Шанхайский общественный духовой оркестр, который был одним из первых оркестров, организованных иностранцами в Китае. Первый же оркестр духовой музыки, созданный самими китайцами по европейскому образцу это военный оркестр из человек, созданный под руководством Чжан Чжидуна в г. В г. Цыси в Тяньцзине была открыта Школа военной музыки, набор в которую производился 3 раза, по учащихся за один набор. Впоследствии во многих городах Китая создавались различные по составу и количеству исполнителей оркестры военной музыки.