Русская школа хорового исполнительства : Традиции и современность

• Автор: Манько, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 203 с.

ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ХОРОВОЙ ШКОЛЫ Сформирование русской хоровой школы центры, мастера.

2.Придворная певческая капелла и регентские классы.

3. Синодальный хор и Синодальное училище церковного пения .

4. Русское хоровое исполнительство в начале XX века

ГЛАВА II ЭВОЛЮЦИЯ РУССКОЙ ШКОЛЫ ХОРОВОГО

ИСПОЛНИТЕЛЬСТВА В XX ВЕКЕ 1 .Формирование и деятельность кафедр хорового дирижирования в Москве и Ленинграде.

2.Формирование и деятельность кафедр хорового дирижирования в регионах.

3. Формирование хоровых училищ мальчиков

4. Исполнительские коллективы новые тенденции.

ГЛАВА III СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ РУССКОЙ ШКОЛЫ

ХОРОВОГО ИСПОЛНИТЕЛЬСТВА 1 .Проблемы образования и воспитания современного хормейстера
2.Исполнительские коллективы возвращение к традиции.
3.Хоровые фестивали и конкурсы как форма реализации творческого потенциала современного хормейстера
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Именно они организовали и дали верное направление высшему дирижерскохоровом образованию в стране, тем самым сохранив тысячелетние традиции и передав их своим последователям. Рассмотрение деятельности выпускников Синодального училища церковного пения в Советской России предпринимается в отечественном музыкознании впервые. Цель диссертационного исследования заключена в определении состояния отечественной школы хорового исполнительства на современном этапе, ее связи с многовековой традицией. Структура диссертации. Работа состоит из Введения, трех глав, последовательно раскрывающих этапы формирования русской школы хорового исполнительства, ее эволюции на протяжении XX века и состояния в настоящее время, а также Заключения, Списка литературы и двух Приложений, в которых приводятся сведения о деятельности выпускников Синодального училища церковного пения Приложение I, а также о выдающихся мастерах хорового дела в России Приложение II. ЦЕНТРЫ, МАСТЕРА Древнерусское певческое искусство, как и другие виды художественного творчества на Руси, было тесно связано с богослужением. Поэтому сущность древнерусской певческой культуры можно понять, учитывая ее роль в системе церковной службы. К настоящему времени русскими учеными собран богатый материал, свидетельствующий о становлении и развитии национальной певческой культуры. Значителен вклад представителей дореволюционной русской медиевистики. Первые работы, появившиеся в XIX веке, сосредоточены на описании происхождения знаменного пения, определении его места в музыке восточнохристианской церкви. В этом отношении показателен труд В. У идольского Замечания для истории церковного пения в России 3, в котором автор рассмотрел важнейшие факты из истории певческого искусства ХУ1ХУН веков, установил некоторые имена мастеров церковного пения. Появление значительных исследований о древнерусском певческом искусстве связано с Д. Разумовским. Он привлек большое количество источников, в том числе многие архивные документы ХУ1ХУН веков. Д. Разумовский применяет термин школа, однако употребляет его в значении учебного заведения 2. В работе Патриаршие певчие дьяки и подьяки и государевы певчие дьяки 3 ученый выявил структуру указанных хоров, рассмотрел виды жалованья дьяков и подьяков, социальное положение певчих, их обязанности. Многие проблемы в его трудах были намечены, не получив серьезного осмысления. Изучение жизни и деятельности певчих придворных хоров, начатое Разумовским, было продолжено Н. Извековым 8. Проблемам средневекового певческого искусства посвящено большинство трудов В. Металлова. Обобщив достигнутое предшественниками, ученый в то же время на основании источников в работах Богослужебное пение русской церкви и Очерк истории церковного православного пения в России 2, 3 уточнил ряд фактических данных, касающихся мастеров древнерусского хорового искусства. В вышеперечисленных работах проблема специфики русской школы хорового исполнительства не нашла рассмотрения. Вместе с тем значение трудов упомянутых ученых велико. Они заложили прочный фундамент для дальнейших исследований. В XX веке специальных работ, рассматривающих древнерусское певческое искусство в культурноисторическом аспекте, издано немного. Первые из них написаны еще в дореволюционных традициях. К ним, в первую очередь, относится монография А. Преображенского Культовая музыка в России 0. В ней опубликованы новые исторические сведения, например, о крупных хоровых коллективах. Однако, так же как и в предыдущих работах, проблема русской школы хорового исполнительства не рассматривается. В капитальном труде Н. Успенского Древнерусское певческое искусство 6 приводятся исторические сведения о деятельности центров и мастеров древнерусского пения. Главное внимание исследователь уделяет анализу песнопений. Обобщающей работой по древнерусской музыке является первый том Истории русской музыки, написанный Ю. Келдышем 5. Она посвящена рассмотрению различных видов музыкального искусства история русского церковного пения представлена в виде небольших очерков.