Рукописное наследие выговских мастеропевцев : История, традиция, творчество

• Автор: Панченко, Флорентина Викторовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 310 с. : ил

Оглавление
Введение.

Глава I. Становление певческой традиции

в ВыгоЛсксинском старообрядческом общежительстве.

Глава II. Богослужебные певческие книги

поморской традиции

1. Палеографические особенности поморских певческих книг

письмо.

книжный декор

2. Структура певческих богослужебных книг.

Ирмологий
Октоих.
Триодь.
Праздники
Стихирарь
Обиход.
3. Средневековые роспсвы в поморских певческих книгах.
Авторские роспсвы.
Музыкальные стили, местные и монастырские роспсвы.
4. Многораспевность в певческих книгах.
5. Многораспевность в круге всслетнаго пения ВыгоЛексинского
Общежительства.
Глава III. Музыкальное творчество выговцев.
1. Творческое переосмысление гимнографических текстов
2. Выговские стихи и псальмы.
3. Гимнографнческие опыты
4. Службы старообрядческим святым
Заключение.
Список использованных рукописей
Список использованной литературы


О. XII. I. Л. В описании собрания значится, что Рукопись приобретена Повеиецкаго уезда на Лсксс третий список находится в частном собрании в нашем распоряжении имеется ксерокопия списка См. Приложение I. Л . Кроме того, выговские списки обладают четкими палеографическими признаками их выговского происхождения характерный почерк н особенности оформления рукописи о иалеорафических особенностях выговских певческих рукописях см. Главу 2. Цитируется по книге Александр Мсзснец и прочие. С. . Список из собр. Никольского. ЬАН датируется второй четвертью XVIII в. Определить его происхождение не представляется возможным в списке отсутствую какиелибо записи и пометы. Никольского. Почерк не имеет характерных особенностей, однако он близок некоторым типам ранних выговских почерков, которые в свою очередь восходили к московскому полууставу конца XVII в. Рукопись была вновь переплетена в библиотечный переплет в конце XVIII начале XIX в , и таким образом утратила еще один атрибутирующий признак. XVII в. XVIII в. Сравним фрагменты из списка собр. Архангельского Древлехранилища. Никольского. Арх. I Л V
И о бла чнымъ
И о бла чны мъ
н I . Список Азбуки Александра Мезенца из собрания Богданова РНБ. О. XII. Л. 1 представляет собой краткую редакцию. Н. II. Парфентьев, занимавшейся текстологией памятника, предположил, что создавая эту редакцию, писец, видимо, ставил перед собой задачу переработать трактат в небольшую и удобную для использования в процессе обучения азбуку знаменного пения Как нам представляется, этим писцом, а точнее редактором был ктото из мастеров ВыгоЛексинского обшежительства, поэтому справедливо будет назвать эту редакцию Извещения выговской. Выговские списки Извещения отражают новый этап бытования трактата. Не все было приемлемо для выговцев. Эти же отличия присуще списку из собр. Никольского. Александр Мезе не ц и прочие. С. . В этих таблицах, как и в списках XVII в. Несмотря на то, что все примеры, как и в оригинале, даны в новоистинноречной редакции текста, в выговских списках изредка встречаются раздельноречные формы слов, например в ирмосе 1й песни 8го гласа Посеченный несекомаго пресече и виде соя ней с землю Ирмосы Азбуки Мезенца имеют не только иную фонетическую редакцию текста, нежели в выговских Ирмологиях, но и иной роспев. Для богослужебной практики эти роспевы были неприемлемы. Поэтому выговские мастера воспринимали их, вероятно, абстрагированно от практики лишь как примеры теоретического руководства, а некоторые, возможно, как авторитетные образцы средневекового творчества Федора Крестьянина и усольских мастеропевцев. Азбука Александра Мезенца не стала распространенным учебным руководством у старообрядцев. Важно, однако, отмстить, что она оказалась полезной выговским знатокам на начальном этапе формирования певческой традиции, в период освоения всего комплекса богослужебного пения. Благодаря сохранившимся рукописным сборникам, созданным на Выгу в первой половине XVIII века, можно составить представление о том, как проводилась работа по отбору и систематизации певческого репертуара, как редактировались музыкальные тексты. В большинстве своем эго небольшого формата, в 8ю долю листа, но довольно объемные рукописи, содержащие, как правило, отдельные фрагменты, подборки песнопений или целые разделы из Обихода и других певческих книг, песнопения праздничных служб, части певческих азбук, духовные стихи и пр. Фактически все подобные сборники являются конволютами, дополненными и переплетенными в более позднее время во второй половине XVIII первой половине XIX в. Написаны разные части сборников, как правило, несколькими повторяющимися индивидуальными выговскими почерками. Музыкальные тексты в песнопениях нередко дополнены вариантами киноварных помет, розводов сложных знамен и фит, различного рода исправлениями и дополнениями, вписанными прямо над строкой текста и на полях листа. Ранние выговские певческие сборники свидетельствуют о большой текстологической и редакторской работе, проведенной знатоками знаменного пения.