Региональные тенденции русского композиторского фольклоризма Сибири и Дальнего востока 1960-90-е годы

• Автор: Лескова, Татьяна Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 287 с.

Введение
Первая глава. Композиторский фольклоризм в отечественной музыке х гг. и проблемы переинтонирования как сущности творческого воплощения фольклора
Вторая глава. Ведущие жанровостилевые тенденции русского композиторского фольклоризма Сибири

Композиторский фольклоризм в музыкальнокультурологическом контексте региона

Произведения на фольклорные тексты

Произведения для русских народных инструментов

Третья глава. Ведущие жанровостилевые тенденции композиторского фольклоризма Дальнего Востока

Композиторский фольклоризм и региональный контекст формирования его специфики

Композиторский фольклоризм Н. Менцера

Произведения для русских народных инструментов

Произведен ия на народные тексты

Четвртая глава. Региональная специфика фольклорного направления в композиторском творчестве Сибири и Дальнего Востока
Центр Сибирь Дальний Восток культурологические аспекты взаимодействия в музыкальной культуре и композиторском творчестве 2 Композиторский фольклоризм Сибири и Дальнего Востока в свете общероссийских жанровостилевых тенденций х гг.
Сибирь Дальний Восток общее и особенное в развитии региональных тенденций композиторского фольклоризма
Заключение
Литература


Ее значимость для автора настоящего исследования актуализируется ввиду сознательной направленности стилевого взаимодействия фольклорного и нефольклорного начал в композиторских произведениях нсофольклоризма х гт. Не являясь специфичными для проблемы композитор фольклор, теоретические концепции Л. Березовчук, М. Арановского и разработанная обоими исследователями терминология способны конкретизировать и уточнить некоторые приемы техники персинтонирования фольклора в композиторской музыке. Рассмотрение тенденций регионального композиторского фольризма предполагает освещение теоретических аспектов проблемы композитор фольклор. Процесс переинтонирования понимается исследователями как смысловая переработка фольклорного материала в его эволюции. Переинтонирование движущая сила самого фольклорного процесса, его эволюции 6, . Оно проявляется как бьггие какойлибо интонации, взятой исторически , . М., цит. Актуализация фольклорных элементов для современного слушателя, адаптация их в современной музыке немыслимы без трансформации, так как в контексте фольклорного произведения они принадлежат другому семантическому ряду. В контексте фольклора его элементы несут семантическую нагрузку функциональноприкладного значения, которая имеет внсмузыкальное происхождение, традиционнообрядовые корни. Чисто эстетическая, образная функция не чужда фольклору, но представляет собой в е чистом виде завоевание более позднего времени , , 7, 1, 5. В итоге смысловая значимость фольклорного образа сгруппирована вокруг конечного числа семантических типов. Образ можно назвать инвариантным, так как он всякий раз заново реализуется в воображении адресата, владеющего ключом, культурным кодом к его содержанию , 1. Композитор, обратившийся к фольклорным прообразам, одновременно является и адресатом, объектом воздействия, и генератором оригинальности. Он переключает элементы одной системы фольклор в другую собственный стиль. Переинтонирование следует понимать как музыкальную сущность жанровых и образносодержательных в том числе функциональных метаморфоз ,. Этот процесс диалектичен, потому что включает в себя не только отрицание, но и удержание ассоциативного подтекста фольклора , . Включение фольклорных элементов в контекст авторского произведения это нс только процесс потери, но и изменения, усиления, усложнения, обогащения их образносмысловых характеристик. В свом оригинальном материале композитор находит и использует интонационные элементы с более резко сфокусированной семантикой , и, исходя из замысла, дат индивидуальную трактовку фольклорным средствам, находящимся во всеобщем употреблении, подчеркивая или смягчая, вуалируя их выразительность , . Кошгскст авторского произведения способствует раскрытию богатых возможностей фольклорных элементов, не реализованных в самой системе фольклора В фольклоре всегда больше заложено, чем выявлено в его внешней форме , . Индивидуальный композиторский стиль непременная трансформаторная будка на пути от фольклора к оригинальному композиторскому произведению ,. Преломление фольклорных элементов, в результате которого возникает качественно новое целое, неповторимо в каждом конкретном произведении. Но вс многообразие форм работы с фольклором сводится обычно к двум радикально противопоставленным типам. Б. Асафьев говорит о них как о цитировании заимствовании и обобщении элементов народного музыкального языка 6, , , подражании и преобразовании народного мелоса 6, , орнаментальновариационном направлении и тематическом развитии по принципу всецелого или частичного растворения исходного зерна 6, . И. Земцовский обозначает их как простое и сложное переинтонирование, то есть цитирование и свободное, интегрирующее переинтонирование , Г. Головинский как воссоздание и присвоение. Освещая историю псрсинтонирования в ХУ1ПХХ вв. Г. Головинский наблюдает изменение методов претворения фольклора от заимствования свободное претворение цитируемого фольклорного материала получает название присвоения через обобщение к трансформации , , что не исключает их параллелизма. А. Милка разграничивает цитирование и порождение темы на основе грамматики фольклора , 7. Н. Шахназарова вводит понятия этнографизма и свободного претворения фольклора , .