+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

От клавира к фортепиано : Из истории клавишных инструментов

От клавира к фортепиано : Из истории клавишных инструментов
  • Автор:

    Розанов, Иван Васильевич

  • Шифр специальности:

    17.00.02

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    448 с. : ил.; 20х14 см

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Лишь рассматривая весь комплекс архивных данных, каждый раз внимательно анализируя контекст, используя более или менее достоверные сведения о заказчиках и родственниках, зачастую фигурирующих в документах рядом с именем Федор, и не выпуская из виду основных ориентиров из бесспорных фактов, можно по крохам восстанавливать образ этого незаурядною художника И выявление, и физическую проверку документальных сведений нельзя считать завершнными и поныне. История украинского искуссгва позшею Средневековья и начала Новою времени стала предметом выпущенною в году в Праге небольшого издания Дмитрия Антоновича . В отличие от Н. Голубца, стремившегося акцентировать специфический облик ху дожественной культу ры русинов Речи Посполитой, автор пытаегся соотнести е с общеевропейскими тенденциями. Порой он даже проводит параллели с конкретными произведениями западноевропейских мастеров, работавших, в частности, в Германии , , 6. Так, отметив явное родство живописи иконостаса в селе Великие Грибовичи с пятницкпм во Львове, предположив даже работу над обоими одного мастера, замечает об иконах этих комплексов . Севери а в Лувре ,6. Фдора Сеньковича Д. Антонович характеризует, основываясь на тексте завещания, и считает наиболее славным львовским художником эпохи барокко ,0. М. Соколовскою, В. Дзедушицкого и др. Исследователь следующего поколения профессор Львовского университета Владислав Подляха, облачающий широчайшей исторжотхудожествет юй эрудицией, впервые Сюрмулироват новый подход к оценке поствизантийекой православной живописи Греции, Молдавии, ЮгоЗападной Руси, . Такой гюдоод представляется методологически чрезвычайно ценным, гак как рассмотрение галицкорусского искусства веков в категориях каждой из двух господствовавших историкокультурных моделей, и руссковизангийской и ренессанской западноевропейской, полностью лишает его основания на признание исторической и эстетической самоценности. Однако подобное понимание е1 юмсна живописи Галицкой Руси не скоро полупило признание. Тадеуша Маньковского Львовский цех живописцев веков 5. Дтя изучения жизни и творчества Ф. Сеньковича она дат не много. Автора интересовала, художественная деятельность живописцевполяков, история создания закрытого для православных художников львовского католического цеха Именно с этой позиции он обращается к живописи русской, видя в ней прежде всего ВЛИЯНИЯ П0Л1ХЖ0Й цеховой живописи, которая представляла на этой территории западную, католическую традицию. Подытожив исследования предыдущего поколения, автор представил объектив уто характеристику историкохудожественной ситуации Львова лого времени. Художественная культура Львова на переломе веков слабее всего проявлялась в живо1 шеи. Живопись, представленная членами цеха, слабая с т очки зрения техники и бледная духовно. О стиле львовской живописи этого времени он замечает В области живописи держатся у нас традиционализм форм, тянущийся со времен готики, с влиянием на нее искусства Ренессанса 5, . Пожалуй, окончательным пригоюром цеховому мастерству львовянкаголиков звучит следующее уверждение Художники больше занимались догматической точностью,. Ш., чем добиватись высшей степени художествен носш 5, . При всех сомнениях Маньковского в достижениях рубежа и веков его работа сата осювой для современных представлений о художественной жизни Львова в интереснейший период его истории. Период чрезвычайно важный как для древней столицы Червонной Руси, так и дя всех земель, входивших в то время в состав Речи Посполиюй в целом. До середины века, когда в результате нарошсюсвободигельной борьбы происходит процесс бурного возвышения древнего Киева, Львов играл роль крупнейшего не гра на западнорусской карте культурной жизни, а общественнокультурные сооьлтя львовского ареала приобретали порой немалый резонанс за пределами Галицкой Руси. Обращаясь к маетерамсхизматикам, автор признает, что невозможно известные по документам имена художников связать с сохранившимися произведениями. Тем не менее, он ничуть не сомневается в подверженности русских масгеров влияниям Запада, исходя, правда, в основном, из имен тех, для кого они работали. К таким живописцам Маньковский относит в первую очередь Федора Сеньковича 5,. Основываясь на лом же опубликованном В. Лозинским тексте завещания года, автор внимательно присматривается к персонам всех заказчиков художника староста львовский Станислав Мнишек, подканцлер коронный польский определенный им как Томаш Замойский, пан Сгогнев. Лишь рассматривая весь комплекс архивных данных, каждый раз внимательно анализируя контекст, используя более или менее достоверные сведения о заказчиках и родственниках, зачастую фигурирующих в документах рядом с именем Федор, и не выпуская из виду основных ориентиров из бесспорных фактов, можно по крохам восстанавливать образ этого незаурядною художника И выявление, и физическую проверку документальных сведений нельзя считать завершнными и поныне. История украинского искуссгва позшею Средневековья и начала Новою времени стала предметом выпущенною в году в Праге небольшого издания Дмитрия Антоновича . В отличие от Н. Голубца, стремившегося акцентировать специфический облик ху дожественной культу ры русинов Речи Посполитой, автор пытаегся соотнести е с общеевропейскими тенденциями. Порой он даже проводит параллели с конкретными произведениями западноевропейских мастеров, работавших, в частности, в Германии , , 6. Так, отметив явное родство живописи иконостаса в селе Великие Грибовичи с пятницкпм во Львове, предположив даже работу над обоими одного мастера, замечает об иконах этих комплексов . Севери а в Лувре ,6. Фдора Сеньковича Д. Антонович характеризует, основываясь на тексте завещания, и считает наиболее славным львовским художником эпохи барокко ,0. М. Соколовскою, В. Дзедушицкого и др. Исследователь следующего поколения профессор Львовского университета Владислав Подляха, облачающий широчайшей исторжотхудожествет юй эрудицией, впервые Сюрмулироват новый подход к оценке поствизантийекой православной живописи Греции, Молдавии, ЮгоЗападной Руси, . Такой гюдоод представляется методологически чрезвычайно ценным, гак как рассмотрение галицкорусского искусства веков в категориях каждой из двух господствовавших историкокультурных моделей, и руссковизангийской и ренессанской западноевропейской, полностью лишает его основания на признание исторической и эстетической самоценности. Однако подобное понимание е1 юмсна живописи Галицкой Руси не скоро полупило признание. Тадеуша Маньковского Львовский цех живописцев веков 5. Дтя изучения жизни и творчества Ф. Сеньковича она дат не много. Автора интересовала, художественная деятельность живописцевполяков, история создания закрытого для православных художников львовского католического цеха Именно с этой позиции он обращается к живописи русской, видя в ней прежде всего ВЛИЯНИЯ П0Л1ХЖ0Й цеховой живописи, которая представляла на этой территории западную, католическую традицию. Подытожив исследования предыдущего поколения, автор представил объектив уто характеристику историкохудожественной ситуации Львова лого времени. Художественная культура Львова на переломе веков слабее всего проявлялась в живо1 шеи. Живопись, представленная членами цеха, слабая с т очки зрения техники и бледная духовно. О стиле львовской живописи этого времени он замечает В области живописи держатся у нас традиционализм форм, тянущийся со времен готики, с влиянием на нее искусства Ренессанса 5, . Пожалуй, окончательным пригоюром цеховому мастерству львовянкаголиков звучит следующее уверждение Художники больше занимались догматической точностью,. Ш., чем добиватись высшей степени художествен носш 5, . При всех сомнениях Маньковского в достижениях рубежа и веков его работа сата осювой для современных представлений о художественной жизни Львова в интереснейший период его истории. Период чрезвычайно важный как для древней столицы Червонной Руси, так и дя всех земель, входивших в то время в состав Речи Посполиюй в целом. До середины века, когда в результате нарошсюсвободигельной борьбы происходит процесс бурного возвышения древнего Киева, Львов играл роль крупнейшего не гра на западнорусской карте культурной жизни, а общественнокультурные сооьлтя львовского ареала приобретали порой немалый резонанс за пределами Галицкой Руси. Обращаясь к маетерамсхизматикам, автор признает, что невозможно известные по документам имена художников связать с сохранившимися произведениями. Тем не менее, он ничуть не сомневается в подверженности русских масгеров влияниям Запада, исходя, правда, в основном, из имен тех, для кого они работали. К таким живописцам Маньковский относит в первую очередь Федора Сеньковича 5,. Основываясь на лом же опубликованном В. Лозинским тексте завещания года, автор внимательно присматривается к персонам всех заказчиков художника староста львовский Станислав Мнишек, подканцлер коронный польский определенный им как Томаш Замойский, пан Сгогнев.




Лишь рассматривая весь комплекс архивных данных, каждый раз внимательно анализируя контекст, используя более или менее достоверные сведения о заказчиках и родственниках, зачастую фигурирующих в документах рядом с именем Федор, и не выпуская из виду основных ориентиров из бесспорных фактов, можно по крохам восстанавливать образ этого незаурядною художника И выявление, и физическую проверку документальных сведений нельзя считать завершнными и поныне. История украинского искуссгва позшею Средневековья и начала Новою времени стала предметом выпущенною в году в Праге небольшого издания Дмитрия Антоновича . В отличие от Н. Голубца, стремившегося акцентировать специфический облик ху дожественной культу ры русинов Речи Посполитой, автор пытаегся соотнести е с общеевропейскими тенденциями. Порой он даже проводит параллели с конкретными произведениями западноевропейских мастеров, работавших, в частности, в Германии , , 6. Так, отметив явное родство живописи иконостаса в селе Великие Грибовичи с пятницкпм во Львове, предположив даже работу над обоими одного мастера, замечает об иконах этих комплексов . Севери а в Лувре ,6. Фдора Сеньковича Д. Антонович характеризует, основываясь на тексте завещания, и считает наиболее славным львовским художником эпохи барокко ,0. М. Соколовскою, В. Дзедушицкого и др. Исследователь следующего поколения профессор Львовского университета Владислав Подляха, облачающий широчайшей исторжотхудожествет юй эрудицией, впервые Сюрмулироват новый подход к оценке поствизантийекой православной живописи Греции, Молдавии, ЮгоЗападной Руси, . Такой гюдоод представляется методологически чрезвычайно ценным, гак как рассмотрение галицкорусского искусства веков в категориях каждой из двух господствовавших историкокультурных моделей, и руссковизангийской и ренессанской западноевропейской, полностью лишает его основания на признание исторической и эстетической самоценности. Однако подобное понимание е1 юмсна живописи Галицкой Руси не скоро полупило признание. Тадеуша Маньковского Львовский цех живописцев веков 5. Дтя изучения жизни и творчества Ф. Сеньковича она дат не много. Автора интересовала, художественная деятельность живописцевполяков, история создания закрытого для православных художников львовского католического цеха Именно с этой позиции он обращается к живописи русской, видя в ней прежде всего ВЛИЯНИЯ П0Л1ХЖ0Й цеховой живописи, которая представляла на этой территории западную, католическую традицию. Подытожив исследования предыдущего поколения, автор представил объектив уто характеристику историкохудожественной ситуации Львова лого времени. Художественная культура Львова на переломе веков слабее всего проявлялась в живо1 шеи. Живопись, представленная членами цеха, слабая с т очки зрения техники и бледная духовно. О стиле львовской живописи этого времени он замечает В области живописи держатся у нас традиционализм форм, тянущийся со времен готики, с влиянием на нее искусства Ренессанса 5, . Пожалуй, окончательным пригоюром цеховому мастерству львовянкаголиков звучит следующее уверждение Художники больше занимались догматической точностью,. Ш., чем добиватись высшей степени художествен носш 5, . При всех сомнениях Маньковского в достижениях рубежа и веков его работа сата осювой для современных представлений о художественной жизни Львова в интереснейший период его истории. Период чрезвычайно важный как для древней столицы Червонной Руси, так и дя всех земель, входивших в то время в состав Речи Посполиюй в целом. До середины века, когда в результате нарошсюсвободигельной борьбы происходит процесс бурного возвышения древнего Киева, Львов играл роль крупнейшего не гра на западнорусской карте культурной жизни, а общественнокультурные сооьлтя львовского ареала приобретали порой немалый резонанс за пределами Галицкой Руси. Обращаясь к маетерамсхизматикам, автор признает, что невозможно известные по документам имена художников связать с сохранившимися произведениями. Тем не менее, он ничуть не сомневается в подверженности русских масгеров влияниям Запада, исходя, правда, в основном, из имен тех, для кого они работали. К таким живописцам Маньковский относит в первую очередь Федора Сеньковича 5,. Основываясь на лом же опубликованном В. Лозинским тексте завещания года, автор внимательно присматривается к персонам всех заказчиков художника староста львовский Станислав Мнишек, подканцлер коронный польский определенный им как Томаш Замойский, пан Сгогнев.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.155, запросов: 962