Народные музыкальные инструменты мари : Традиции и современность

• Автор: Герасимов, Олег Михайлович
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 43 с.; 20х14 см

На правах рукописи

ГЕРАСИМОВ Олег Михайлович

НАРОДНЫЕ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ МАРИ ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Специальность музыкальное искусство

Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора искусствоведения

г. СанктПетербург 2

Работа выполнена в секторе фольклора и искусств Марийского Ордена Знак помета научноисследовательского института им.В.М.Васильева

Научный консультант доктор искусствоведения

И. В. МАДИЕВСКИИ

Официальные оппоненты доктор искусствоведения Г. Н. И. БОЯРКИН

..О доктор искусствоведения

в. а. лапин
у л л доктор исторических изук
О О 7 О О С кН.САНУКОВ
Ведущая организация Казанская государственная
консерватория
Защита состоится г. в часов
на заседании Диссертационного совета Д 2 по присуждению ученой степени доктора искусствоведения при ГНИУК Российский институт истории искусств , СанктПетербург, Исаакиевская пл.,5.
С научным докладом можно ознакомиться в библиотеке ГНИУК Российский институт истории искусств МК РФ, РАН.
Научный доклад разослан г.
Ученый секретарь диссертационного Совета доктор искусствоведения
Е.В.Герцман
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность


Актуальность темы исследования. Традиционные марийские музыкальные инструменты представляют собой богатейшее наследие материальной и духовной культуры как народа мари, финноугорского мира в целом, так и всего человечества. Являясь своего рода хронографом зарождения и развития культуры, самого этноса, они сконцентрировали в себе и сохранили важнейшие сведения из жизни народа, большинство которых, не будучи документально зафиксированными, давно исчезли из живой практики народа. Ряд традиционных музыкальных инструментов, сохранивших первоначальную функциональную предназначенность хоть и адаптированно к реалиям сегодняшнего дня, все еще играют весьма существенную роль в культурной жизни народа. Развитие народных инструментов, их усовершенствование, национальное и инонациональное в современном инструментарии мари и другие проблемы инструментоведения являются чрезвычайно важными для более полного понимания многовекового эволюционного пути народа, объяснения многих черт традиционной и современной культуры, определения его места в семействе родственных финноугорских народов и в этнокультурном пространстве мирового сообщества. Значимость культуры каждого народа и шире самого народа определяется не столько выработанным им в течение тысячелетий духовным богатством его музыкальным творчеством сколько степенью его сохранности, способностью репродуцироваться, той ролью, которая отводится ему во всей многогранной жизни и деятельности этноса. Однако это безостановочно эволюционирующее Е. Гиппиус искусство требует тщательного изучения, выявления его глубинных связей с древнейшей цивилизацией, объяснения сущности современного состояния и прогнозирования перспектив его развития. Этим определяется исключительная актуальность избранной темы. Предпринятое исследование насущно необходимо как для более глубокого познания материального и духовного наследия одной из наиболее сохранившихся ойкумен финноугорского мира, так и введения его материалов и теоретических выводов в органологию, этномузыкознанис и этнологию. Известное отставание этноорганологии в ряду других областей мароведения стало особенно заметным. Периодически появляющиеся публикации, большинство которых представляло собой предназначенные для клубных и школьных работников брошюры методического и просветительского характера, не могли восполнить существующий в мароведении и финноугроведении пробел по инструментальному корпусу музыкальной культуры мари. Систематизировав накопленный за истекшие годы обширный материал по национальным музыкальным инструментам, углубив и дополнив свои многолетние наблюдения за богатой обрядами, ритуалами, песнями жизнью народа и места в ней традиционных музыкальных инструментов, подкрепив теоретические выкладки результатами своей экспедиционной практики, автор изложил их в виде целостной системы в ряде своих публикаций. Все вышесказанное дало также возможность критически осмыслить достигнутое и выработать концепцию национального марийского этноинструментовсдения. Задачи и цели работы. Объект, материал исследования. Заявленная в научном докладе проблематика достаточно обширна и охватывает многие области духовной и материальной культуры мари. Инструментальная культура народа, наряду с песней, искусством вышивки и хореографией это те пласты, которые наиболее концентрированно выразили в себе национальное начало1. В каждом из них отчетливо проявились многовековая народная традиция и ее многоликие разветвления в современных формах художественноэстетическою бытия. Объектом нашего внимания при исследовании сущности феномена народные музыкальные инструменты стал традиционный музыкальный инструментарий народа мари как особая форма отражения художественного мышления народа духовного и материального. Выводы основываются на результатах анализа многочисленных публикаций, рукописей и фонограмм из личной коллекции автора, фондов Марийского научноисследовательского института им. В.М. Здесь речь ие идет о языке, являющимся народоформирующим и индивидуализирующим этнос фактором.