Колокольная образность в русском музыкальном искусстве XIX-начала XX века

• Автор: Хадеева, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 177 с.

ВведениеС.З.

Глава I. Колокольные звоны в русской музыке ХХвека

1.1 Колокольные звоны семантика пространства и времени.с.

1.2 Некоторые особенности претворения колокольности в камерновокальных жанрах. с.

Глава II. Смысловые функции колокольности в русских исторических операх XIX векас.2б

2.1 Колокольные звоны в исторических операх Римского Корсакова.с. .

2.2 Семантика колокольности в операх Мусоргскогос.

2.3 Интермеццо комическое в звонес.

Глава III. Колокольность в русском искусстве конца XIX начала XX века

3.1 Символистская трактовка колокольности в поэзии, литературе и живописи эпохи рубежас.

3.2 Колокольная символика в произведениях Скрябина с.

3.3 Колокольность в творчестве Рахманинова с
3.4 Звошше эффекты в произведениях Стравинского.с.
Заключение с.
Примечанияс.
Использованная литература. с.
Нотные примеры
ВВЕДЕНИЕ


Но для понимания смыслового подтекста гораздо важнее оказывается условная, знаковая функция колокол как глас божий, колокола моего часа похоронный звон, колокола забвенья, вечевые, набатные колокола. Колокола и часы соединяются в механизме часов с курантами, и в этом единстве порой обнаруживаются скрытые от обыденного взгляда таинственные пружины, движущие не просто реальным физическим временем, но становящимся перцептуальным временемпространством, погружающим реальное времяпространство в сплетение иллюзорных представлений и эмоциональных переживаний человека. Часы с курантами оказываются источником мощной психической энергии, и разрядка ее происходит стихийно, вовлекая в образующееся энергетическое поле вс, оказавшееся в магическом пространстве. Подтверждением сказанному может быть сцена галлюцинаций Бориса Годунова из Второго действия оперы, во вторую редакцию которой Мусоргский специально включил часы с курантами. Колокола, отмечая ход времени суточного, календарного, в то же время рождают разнообразные пространственноакустические ассоциации, некое иллюзорное пространство, в котором метафорически преображаются образы и чувства. В.Гаршина Ночь г. Часы вечная песнь времени. Колокол. Гаршин,. С.7. Одной из существенных причин широкого распространения колоколов на Руси стал географический фактор. Огромные пространства русских земель, рассредоточенность населенных пунктов, суровые климатические условия вс это способствовало выработке особых сигналов, далеко слышных окрест. Так, во время непогоды согласно специальному указу церковные сторожа обязаны были производить охранительный для путешествующих метельный звон. Даже этимология слова колокол связана с характеристиками окружающего пространства коло круг, окружность мирская сходка, совет хоровод около, в околотке. Однако, особая приверженность русских к колокольному звону обусловлена в значительной мере совокупностью перечисленных особенностей вместе с рядом других, неповторимое сочетание которых создало предпосылки для бесконечно разнообразной художественной трактовки звона. Уже на ранних этапах становления и развития древнерусского государства устремления русской общественной мысли и символическое отражение в звонах этих устремлений совпадают. Одним го наиболее мких воплощений идеи объединения Руси и тревоги за судьбу русской земли стало Слово о полку Игореве. В этом древнейшем из всех известных историкохудожественных памятников русской литературы образ колокола самостоятелен и многозначен. В тексте Слова не раз встречается художественный прим сжатия хронотопа, концентрировано выражающий мысль о единстве русской земли и метафорическом обладании покорнным преодолнным пространством. Кыевъ звонъ слыша. Слово о полку Игореве, . С . Стунаетъ въ златъ стремень въ градъ Тьмутороканъ, Олег той же звонъ слыша давный великый Ярославъ, а сынъ Всеволожъ, Владимиръ, по вся утра уши закладаше въ Черниговъ. Слово о полку Игореве . С Символическое отражение стремления к единству русской земли станет одним из наиболее значительных для русского искусства символом величия и могущества Родины. Важным объединяющим смыслом в древнерусской литературе и архитектуре обладала идея единства человека и окружающего его мира природы. Значительность пейзажа в огромной степени ощутима в Слове о полку Игореве, где грозный и необычайно одухотворенный автором звон втянут в ход событий и перекликается с чувствами народа. В свою очередь звон рождает ощущение простора, необъятных пространств родной земли, с особой силой выраженных в Слове. Одухотворенность, трепетность, лиризм в значительной мере свойственны и древнерусской архитектуре. Зодчие, возводившие древнейшие храмы Киева, Владимира, Рязани, обладали удивительной способностью располагать свои творения на красном месте так, что они соединяли в единое целое панораму окружающей природы и городской архитектурный ансамбль. Устанавливая колокола на специальных башнях при церкви колокольнях, колокольницах, располагавшихся над трапезной, напротив алтаря, эти сооружения подчркнуто выделяли среди других, используя для этого рельеф местности холмы, крутые берега рек и создавая естественные природные резонаторы колокольному звону.