Артур Шнабель в контексте фортепианной культуры первой половины XX века

• Автор: Смирнова, Марина Вениаминовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 414 с. : ил.

Введение.

Обзор литературы и обоснование темы днсертации.

РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ

АРТУР ШНАБЕЛЬ В КОНТЕКСТЕ СВОЕГО ВРЕМЕНИ

Творческий путь музыканта и его эстетические взгляды

1. Венский период. Формирование философскоэстетической позиции пианиста.

2. Берлинский период. Расцвет концертной деятельности Шнабеля. Бетховенский и шубертовский юбилеи. Работа артиста в сфере звукозаписи. Камерное музицирование. Композиторские опыты

3. Эмигрантский период. Педагогические принципы. Ревизия

философскоэстетически воззрений. Лекторская деятельность

как подведение итогов творческой деятельности

Становление исполнительского мастерства пианиста

1. Шнабель как воспитанник школы Т. Лешетицкого. Приемы технической работы по методу Лешетицкого. Развитие идей Лешетицкого в педагогической деятельности Шнабеля. Воздействие на становление Шнабеляпианиста идей анатомофизиологической и психотехнической школ пианизма.
2. Взаимосвязь творческих установок Шнабелякомпозитора и Шнабеляинтерпретатора.
3. Формирование репертуарных принципов Шнабеля.Особенности составления пианистом концертных программ
РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
ШНАБЕЛЬ И ФОРТЕПИАННАЯ БЕТХОВЕНИАНА
Шнабель интерпретатор сочинений Бетховена
1. Новаторский подход пианиста к прочтению музыки Бетховена в контексте эстетических установок эпохи. Решение Шнабелем проблемы пространствавремени в интерпретации музыки Бетховена. Архитектонические решения пианиста
2. Шнабель интерпретатор х сонат Бетховена как метацикла из семи концертов. Анализ закономерностей построения названного цикла.
Шнабель редактор х сонат Бетховена
1. Редакция Шнабеля в контексте прошлого и современности.
Основные установки Шнабеляредактора
2. Анализ редакторских указаний Шнабеля
1. Текстологические указания.
2. Расшифровка мелизмов
3. Темповые характеристики.
4. Метрономические указания
5. Ферматы и люфтпаузы
6. Группировка тактов
7. Проблемы звуковедения.
8. Педальные указания и аппликатура
Сравнительный анализ интерпретаций Третьего фортепианного концерта Бетховена А. Шнабель, Г. Гульд, К. Аррау, В. Кемпф
РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
ШНАБЕЛЬ И ИСПОЛНИТЕЛЬСКАЯ ШУБЕРТИАНА
На путях к постижению Шуберта.
Исследовательская шубертиана в XIX XX столетиях и шубертовское фортепианное наследие. Исполнительская судьба фортепианной музыки композитора в период, предшествовавший появлению Шнабеля на концертной эстраде.
Шнабель как первооткрыватель фортепианных сонат Шуберта.
1. Путь пианиста к постижению сонат Шуберта. Образное прочтение Шнабелем шубертовских сонат.
2. Вопросы исполнительской архитектоники. Выявление
амбивалентности в шубертовской музыке. Проблемы контраста и конфликта в интерпретациях мастера
3. Интонационные и гармонические решения Шнабеля
Сравнительный анализ интерпретаций сонаты Шуберта Вс1иг Л 0 А. Шнабель, М. Юдина, В. Горовиц
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Итоги исследования. Основополагающие выводы и перспективы дальнейшей разработки проблематики творческого наследия и художественного вклада Артура Шнабеля в европейскую фортепианную
культуру
БИБЛИОГРАФИЯ


Он с интересом отнесся к возникшему в эти годы в Берлине кружку так называемых краусианцев. Они сгруппировались вокруг журнала Фонарь, который издавал Л. Фикер. Это издание не было столь радикальным, как краусовский Факел, многие материалы его были написаны в форме афоризмов, парадоксов. Манн Т. Германия и немцы. Собр. Т. . М., . С. 1. Р. . Как и многие в ту пору, Шнабель с пристальным вниманием стал относиться к трудам ученых представителей точных наук. Нельзя не вспомнить О. Мандельштама, который писал, что в стихах поэтов начала XX века поют идеи, научные системы. Годы молодости Шнабеля как раз совпали со взрывом в области научной мысли по всем параметрам в корне изменились представления о мироздании. Произошла и судьбоносная встреча новых концепций пространства и времени с искусством. На грани веков не существовало столь строгого разграничения между точными науками и искусством, как в наши дни. Немало способствовал этому университетский характер образования ivi i совокупность наук. Образование было рассчитано на широкий охват различных областей знаний, в которых музыка была неотъемлемым компонентом. У Шнабеля было немало друзей среди представителей точных наук, общение с которыми он ценил очень высоко. Пианист отмечал, что именно ученые физики и математики самые непосредственные слушатели, ибо умеют наслаждаться музыкой бескорыстно, безо всяких внемузыкальных ассоциаций, но при полном напряжении и высвобождении духовных и эмоциональных сил. Новые научные концепции в корне изменили и представление о позиции художникатворца в мироздании. Признание новейших открытий математики в те годы было проблемой мировоззрения. Существовало мнение, что освоение их позволит преодолеть противоречия между наукой, искусством и религией. Такие темы, как бесконечность, пространство и время, захватили воображение Шнабеля чрезвычайно. Он с большим интересом относился к геометрии Н. Лобачевского, теории относительности А. Эйнштейна, теории трансфинитных множеств Г. Кантора и другим открытиям науки. Период этот, знаменовавший собой кризис точных наук, называли эпохой парадоксов. Это также увлекало Шнабеля, который питал особую страсть к парадоксам как отправным точкам для рассуждений. Шнабель А. Моя жизнь и музыка. М., . С. 3. Многие представители точных наук в свою очередь серьезно интересовались в те годы проблемами искусства и философии. Этому увлечению отдали дань немецкий физик Г. Герц, венский физик Л. Больцман, занимавшийся композицией у А. Брукнера и читавший лекции по философии природы. У истоков аналитической философии стояли Дж. Э. Мур и Б. Рассел, давшие одновременно мощный импульс к осмыслению в аналитическом ключе проблем литературы и искусства. Представители точных наук и философы М. Вебер нередко прибегали к музыкальным параллелям. Шнабель был знаком с новаторскими идеями своего времени, нередко обсуждая их с друзьями. Отзвуки этих дискуссий нашли отражение и в его литературных трудах. В спорах о путях изучения литературы и искусства наметились в те годы две группировки формалисты и интуитивисты. Шнабель скорее разделял позицию последних. Для той эпохи характерно было стремление не сопоставить различные области знания, но найти моменты их взаимопроникновения. Отсюда родилась идея о необходимости возрождения синтеза искусств. Шнабель не был сторонником этой весьма популярной в прошлом веке идеи. Напротив, он ратовал за чистоту и замкнутость музыки, полагая, что именно эмансипация музыки, установление ее автономии явилось наиболее самобытным вкладом Европы в общечеловеческую культуру. Шнабель был глубоко заинтересован тем, что музыка и математика дисциплины, изначально теснейшим образом взаимосвязанные, переживали тогда мощный процесс обновления почти одновременно. По его мнению, это должно было способствовать серьезному углублению и трансформации музыкального мышления. Главным для него было не определение структурного сходства между математикой и музыкой, а философскоэстетический аспект проблемы. Шнабель отмечал, что музыка и математика едины в том, что их сущности в свободе.