Истоки карачаевского и балкарского театров

• Автор: Боташева, Зинхара Биляловна
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 207 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.3
Глава I

Обрядовые формы зрелищных

представлений карачаевцев и балкарцев

1 лава II

Культ и образ козла в обрядовоигровых представлениях карачаевцев и балкарцев

Глава III

Игровые формы зрелищных

представлений карачаевцев и балкарцев1

Заключение. 5

Список литературы


Излишняя политизированность науки на долгие год ы скрыла истинное лицо духовной и материальной культуры народов. Неоправданная тенденциозность в отношении культуры т. Однако это не означает, что все ученые придерживались культуртрегерской ориентации. Тенгри Тейри имя Верховною божесгва всех тюрков и монголов отсюда и прои зошел термин тен рианетво. Пракгически все народы Центральной Азии сакрализовали это имя. Аггайць называют его Тенри, буряты Тли при, калмыки Тэшэр, щорцы Тенри, чуваши Туба, хакасы Тигир, караимы Тенгри, карачаевцы и балкарцы Тейри и т. Разница в произношении незначительная, а тождество смысла абсолютное. Генгринеиерсонифицированное божест венное мужское начато, распоряжающееся судьбами человека, народа и государства. Мифологическом словаре 4. Л вот как характеризует религию, культивирующую небо и солнечный свет что в миропонимании древних тюрков одно и то же, авторитетный отечественный историк Л. НХумилев Эта религия может быть охарактеризована как анимистический генагеизм . Ф.М. Мюллер, английский санскритолог и историк религии считал, что генрианегво предшествовало политеизму и монотеизму Циг. Самая древняя религия на планете, оформившаяся как философское течение уже в 4 тысячелетии до рождения христианского боа, ставшая матерью семитских и индоиранских религий, заметно повлиявшая на древнеегипетские культы тенгрианегво, уже давно ждет своих исследователей. О новых религиях написаны библиотеки. Иудаизм, христианство, мусульманство стали осознанными понятиями даже для тех, кто при чтении газетных шапок шевелит губами. Двух тысячелетие убедило нас в том, что вес веры, прсдшеспзовавшие последней, суш язычество и суеверие, умственные извращение далеких предков. Термин тенрианство не появлялся до сих пор в научной литературе, констатировал в году казахский поэт и ученыйархеолог Олжас Сулейменов . Если познания российских исследователей по тснфианству более чем скромные, то на Западе уже давно в научном обороте солидные фуды немецкого ученого Г. Дсфрера и француза Жан 1 оля Ру. Первый собрат и обобщил древнейшие упоминания о Тешри, прослещл становление самого этого понятия от раннего, еще шаманского образа до одной из высших стадии его религиозного развития. По его убеждению, гешрианство одна из первых монотеистических религий человечества, если не самая первая 1 ит . Второй французский этнолог Жан оль Ру считает, что у тюрков, в от личие от других народов. Бог был единым, этим и отличалась их вера от веры соседей. Их миропонимание легло в основу нового философского построения, которое теперь называется релишя господствует дух, а не материя Циг. Трудно заподозрить европейских ученых в недооценке христианства. Исходя из вышеизложенного, можно заключить, что приметы язычества и тснгрианства во многом совпадают, кроме одного тенфианство в отличие от язычества это религия единобожия. Бог Неба, Бог Космоса, создать Сущего. Тенгри Тейри в карачаевобалкарской культуре. По представлениям карачаевцев и балкарцев. Тейри это владыка и повелитель Богов, он руководит всем ходом жизни, даст счастье, посылает беды, обеспечивает богагый урожай, хороший приплод скота и т. И.М. Шаманова 2. Автор счигаег, что в первобытной мифологии тешрианство одинаково вбирает в себя идеологический синкретизм нерасчлененного представления о природе и обществе, а сам Верховный Тейри характеризуется чертами демиурга И в этом легко убедился, ознакомившись с зафиксированными архаичными текстами из фольклорного наследия карачаевцев и балкарцев. Практически нет ни одного фрашепта из паремического наследия, охотничьих, трудовых, магических и т. Тейри, как Верховного 1эожеспза , . В героическом эпосе карачаевцев и балкарцев Наргы образу Тейри придан сакральный смысл 5. Предки карачаевцев и балкарцев, как и многие тюркскомонгольские народы, устраивали Тейри специальные моления с жертвоприношениями. Гимнические молитвыпеснопения в чесгь Тейри были составной частью этих мистерий. Эпический текст Моление наргов Тейри, вероя гно, фра мент одной из таких культовых несен, полагает нартовед и фольклорист Т. М.Хаджисва 9.