+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Древнегреческая трагедия и режиссерское искусство 70-90-х гг. XX века

Древнегреческая трагедия и режиссерское искусство 70-90-х гг. XX века
  • Автор:

    Феденкова, Ольга Владимировна

  • Шифр специальности:

    17.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2000

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    161 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"элемент, воздействующий на зрителя скорее как снотворное. Западной Европе не сохранилось традиции плачей, разве только в странах Средиземноморья. Структура и характер взаимодействия сцены и зрительного зала также претерпели с древних времен значительные изменения. Всеобщее единение, якобы имевшее место во время древнегреческих дионисийских празднеств, ныне воспринимается как не более чем красивая легенда. Стоит продолжить последнюю мысль К. Трипакиса. Существует и еще ряд проблем. Современный актер, воспитанный в рамках иной, более индивидуалистической традиции, не может не испытывать значительные трудности в связи с необходимостью играть в античной драме не живого человека, но знаковую оболочку женщину вообще, мужчину вообще, человека как должность царя, царицу, пророчицу, вестника. Следующая проблема проблема называния . Античная драма предельно насыщенна незнакомыми для неподготовленного зрителя обозначениями предметов, праздников, рек, городов. Если с кратерами и хламидами современный человек еще в состоянии разобраться без специального образования, то с небридами или триетеридами дело обстоит сложнее. элемент, воздействующий на зрителя скорее как снотворное. Западной Европе не сохранилось традиции плачей, разве только в странах Средиземноморья. Структура и характер взаимодействия сцены и зрительного зала также претерпели с древних времен значительные изменения. Всеобщее единение, якобы имевшее место во время древнегреческих дионисийских празднеств, ныне воспринимается как не более чем красивая легенда. Стоит продолжить последнюю мысль К. Трипакиса. Существует и еще ряд проблем. Современный актер, воспитанный в рамках иной, более индивидуалистической традиции, не может не испытывать значительные трудности в связи с необходимостью играть в античной драме не живого человека, но знаковую оболочку женщину вообще, мужчину вообще, человека как должность царя, царицу, пророчицу, вестника. Следующая проблема проблема называния . Античная драма предельно насыщенна незнакомыми для неподготовленного зрителя обозначениями предметов, праздников, рек, городов. Если с кратерами и хламидами современный человек еще в состоянии разобраться без специального образования, то с небридами или триетеридами дело обстоит сложнее.




В частности, из них удалось почерпнуть информацию об особенностях восприятия постановок в то время, о тех идеях и проблемах, к обсуждению которых провоцировали режиссерские прочтения древней драмы. Кроме этого особый интерес вызвали статьи, где проводился сравнительный анализ нескольких постановок например, ii . Ii v iIi ii , , . XX века, при работе над диссертацией были использованы книги, по истории античного театра. Кроме этого, в библиографию включены такие книги как М. I.i ii i ii i и др. А также некоторые общие монографии по культуре Древней Греции А. Боннар Греческая цивилизация, . И.Анненский, О. Фрейденберг, . Эти книги сформировали мои представления о древнегреческом театре и помогли в разработке темы. И последнее, о чем нельзя не сказать во вступлении к диссертации. В период сбора материала мне была оказана всесторонняя помощь. Прежде всего я благодарна сотрудникам отдела театральной документации Архива академии искусств е Берлине и лично доктору Ульриху и госпоже Тампе и отдела фотоматериалов Немецкого театрального музея в Мюнхене и лично госпоже Йекль. Свободного университета и института культурологии и искусствоведения университета им. Гумбольдта в Берлине. Ознакомление с вышеперечисленными материалами стало возможным благодаря стажировке в течение двух семестров в университете им. Гумбольдта Берлин, Германия по стипендии Президента РФ. С.А. Исаева
завкафедрой истории зарубежного театра профессора А. В.Бартошевича за данные рекомендации. Кроме этого я благодарна Немецкому культурному центру им. Гете и лично директору М. КанАккерманну и прессатташе Ю. Монэк за организацию поездки в Мюнхен. Это позволило мне ознакомиться с материалами одного из крупнейших театральных музеев Германии. Глава первая. Греции Константинос Трипанис прочитал для Британской Академии в Лондоне доклад Современные постановки античной драмы6. Греции и Рима так, чтобы условия их современного бытования сценической интерпретации и зрительского восприятия были хотя бы маломальски адекватны условиям времени их появления. Трипанис аргументировал сбою точку зрения прежде всего тем, что античные хоровые партии ныне абсолютно невоспроизводимы в силу по крайней мере двух причин. Вопервых, греческая музыка целиком и полностью утрачена и реконструкция ее невозможна. Вовторых, танцевальные фигуры и движения, хотя и поддаются частичному зосстановлению благодаря отрывочным описаниям и вазописным изображениям, никоим образом не могут быть сегодня адаптированы изза отсутствия традиции религиозных танцев в Западной Европе. Кроме того современному театру неизвестен эквивалент для религиозного корня маски, которая, как известно, в античном театре не только означала принятие актером чужой личины, но и ставила его в особые отношения к божеству. Достаточно проблематична реализация на современной сцене многочисленных объемных и вместе с тем бедных на действие монологов древних персонажей. У греков, особенно афинян в V1УОМ вв. Сегодня, для нас это чуждый
элемент, воздействующий на зрителя скорее как снотворное. Западной Европе не сохранилось традиции плачей, разве только в странах Средиземноморья. Структура и характер взаимодействия сцены и зрительного зала также претерпели с древних времен значительные изменения. Всеобщее единение, якобы имевшее место во время древнегреческих дионисийских празднеств, ныне воспринимается как не более чем красивая легенда. Стоит продолжить последнюю мысль К. Трипакиса. Существует и еще ряд проблем. Современный актер, воспитанный в рамках иной, более индивидуалистической традиции, не может не испытывать значительные трудности в связи с необходимостью играть в античной драме не живого человека, но знаковую оболочку женщину вообще, мужчину вообще, человека как должность царя, царицу, пророчицу, вестника. Следующая проблема проблема называния . Античная драма предельно насыщенна незнакомыми для неподготовленного зрителя обозначениями предметов, праздников, рек, городов. Если с кратерами и хламидами современный человек еще в состоянии разобраться без специального образования, то с небридами или триетеридами дело обстоит сложнее.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.678, запросов: 961