Героическая тема в режиссерских исканиях украинского советского драматического театра

• Автор: Данчук, Леонид Иванович
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1982
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 205 c. : ил

Введение 2

Героические традиции украинского

советского театра и их развитие

в режиссерском искусстве

Поиски современной украинской режиссуры и проблемы обогащения художественной образности героических спектаклей

Заключение 4

Библиография

В.Брюсов Идеал психологическобытового театра чтобы на сцене все было, как в жизни,. Вместо декораций комнаты, например, они ставят одно окно, вместо леса дватри дерева, вместо башни кусок картона с грубо намеченным узором камней. Таким декорациям. Все пластические движения актеров и их группировка подчинены общему, замыслу одному выбранному темпу, согласованы со стилем декораций. Психологическобытовой театр отстаивавший формы жизни, и условный, провозглашавший принцип стилизации, с которым, по словам В. Мейерхольда, неразрывно связана идея. Эти направления постоянно переплетаются между собой, обогащаются при едином творческом методе и определяют развитие героической темы в украинском театре. Брюсов В. Реализм и условность на сцене. В кн. Мейерхольд В. Статьи. Письма. Беседы. М., , с. В первые послереволюционные годы спектаклям на украинской сцене была свойственна больше всего условная форма сценических решений, оголенные до кирпичных стен сценические площадки, стилизированная одежда, массовые эпизоды, превращали постановки в митинги. Кх героем становилась масса, народ. В ту пору, когда революция апеллировала к миллионам, внимание к отдельной личности сливалось с вниманием к массам. Выдвижение образа массы на первый план было свойственно всему советскому искусству х и начала х годов. Особенно распространение получили массовые театрализованные действия. Постановщики стремились к обновлению театральных форм, языка сцены, они воплощали свои художественные концепции, обращаясь то к метафорической образности, которая строилась на использовании пространства, света, различных конструкций, то к традиционным аксессуарам быта. Новое время расширило горизонты исканий. Масштабы событий, их внутренняя напряженность заставляли режиссуру искать и новые средства для выражения человеческих переживаний. С первых лет Советской власти на Украине Коммунистическая партия придавала огромное значение воплощению в жизнь ленинской национальной политики и прямого указания В. Ленина всеми средствами содействовать устранению всех препятствий к свободному развитию украинского языка и культуры1. Забота партии о развитии украинской культуры способствовала становлению героики на украинской советской сцене. На основе лучших традиций освоения наследия прошлого, мастера сцены создали много интересных спектаклей. Так,на сцене государственного драматического театра имени В. И.Ленина режиссером К. I Ленин В. И. Поли. М., , с. И.Рабиновичем была осуществлена постановка спектакля Фуэнте Овехуна Лопе де Вега . Постановщики переосмыслили идею к тему классической пьесы, приблизив ее к пониманию современного зрителя, рассказывая о событиях в испанской деревне, борьбе крестьян против тирана, события пьесы сопоставляли с событиями первых революционных лет. Исходя из этой сверхзадачи была избрана и соответствующая форма. Спектакль начинался без занавеса. На сцене задник ослепительно голубое небо. Справа и слева две сторожевые башни, символизирующие монументальный образ мрачного средневекового замка, у одной из башен небольшой занавес, скрывающий часть сцены он раздвигался когда действие переносилось в замок Командора или королевские покои, пол покрыт яркооранжевой тканью. Важными компонентами зрительного образа спектакля стали пространство, время, свет, движение, которые помогали формировать новые принципы поэтики. Заслугой режиссера является изображение народа, как основного двигателя событий. Постановщику удалось решить задачу героизации народной массы, задачу создания героикоромантического образа народа. Патриархально идиллическая атмосфера передачи быта в пьесе, в спектакле сменилась в высокую трагедию борьбы трудовых масс за свое освобождение. Этот процесс прослеживается особенно в образах Лауренсии В. Юренева, Фрондосо П. Соснин и весельчакабалагура Менго Н. Светловидов. Их образы приобретают черты высокой патетики и героизма, глубоко психологичны и олицетворяют целомудрие и благородство чувств, свойственных простому народу в противоположность моральному падению и развращенности господ.