Географический анализ модернизации экономических систем мирового хозяйства

• Автор: Христов, Тодор Тодорович
• Шифр специальности: 11.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 194 с. : ил.

Введение
Глава I. Концептуальные основы и научное отображение хода модернизации и поел модернизации экономических систем.
1. Зарождение процесса модернизации экономических систем в недрах западной цивилизации и осмысление феномена модернизации в науке и философии.
2. Эволюция теории модернизации с х гг. до наших дней. Современное понимание экономической модернизации.
3. Возможности расширения и углубления процесса постмодернизации общества и экономики.
4. Понятие экономической системы. Некоторые принципы функционирования экономических систем на примере США, Японии и бывших социалистических стран.

Глава II. Типология развития мирового процесса модернизации экономических систем.

1. Механизмы распространения модернизации.

2. Ход органичной модернизации в странах первого эшелона развития рыночной экономики.
3. Неорганичная заимствованная модернизация в странах второго и третьего эшелонов развития рыночной экономики.

4. Показатели хода и результатов экономической модернизации.

Глава III. Особенности протекания модернизации экономических систем в странах и регионах мира.
1. Органичная модернизация высокоразвитых стран мира.
2. С тремительная модернизация в странах Восточной и ЮгоВосточной Азии.
3. Характер модернизации экономических систем в государствах Латинской Америки.
4. Многократные попытки экономической модернизации в России. Модернизация в странах СНГ.
5. Особенности прохождения модернизации в странах ЦентральноВосточной Европы.
6. Африка возможные пути модернизации.
Заключение.
Приложение.
Библиография


Следовательно, труд удел свободного человека. По М. Веберу, кальвинизм еще в большей степени, чем лютеранство способствует развитию капиталистического духа. В кальвинизме принципиально важной является идея предопределенности к спасению. Согласно этой идее, Бог постановил заранее, кто после земной жизни обретет жизнь вечную, и кто получит вечные страдания. Никакая деятельность человека не сможет даровать человеку спасение, если он не предопределен к этому Всевышним. Чтобы человек не мучился сомнениями по поводу своей избранности, кальвинизм постановляет полностью отдаваться избранной профессии. Только труд сможет отогнать вечные сомнения. В.Красильщиков 6 отмечает, что М. Вебер переоценил роль реформации в воспитании экономического человека. Реформация не причина развития капитализма, а как и последний результат длительной эволюции человека, начиная со времен античности. На наш взгляд, истина лежит посередине. Реформация, предшествовавшая появлению капитализма и бывшая, согласно В. Красилыцикову, более ранним следствием одной и той же причи
ны, сама стала отчасти причиной появления капитализма. Ее роль в этом нельзя принижать. Таким образом, к ХУШХ1Х вв. Западной Европе сформировался экономический человек. Окончательно вызрев в рамках протестантизма, он активно проявил себя и в католических странах Западной и Центральной Европы. В своей деятельности экономический человек руководствуется эгоистическими интересами увеличения собственного благосостояния, а невидимая рука рынка опосредует стремления таких же, как он, и приводит к увеличению всеобщего благосостояния людей. Модернизация Западной Европы, США была подготовлена длительной эволюцией человека. Она органично вытекала из предыдущих стадий развития общества, явилась содержанием появившихся форм социальной и хозяйственной жизни. Описанный выше подход к изучению историкокультурных предпосылок и характеру зарождения модернизации в несколько более узком смысле проблем возникновения капитализма является по сути западоцентристским. Его сторонники или непосредственно указывают, или всячески подразумевают, что мировая экономическая система, или система мирового хозяйства, возникла приблизительно в г. Великих географических открытий, когда европейцы начали проводить политику экспансии. Даже некоторые критики модернизации и европейскосевероамериканского пути развития, такие как И. Валлерстайн, европоцентричны в своих взглядах. И.Валлерстайн указывает, что современная мирсистема возникла примерно в г. И. Валлерстайн, . Совсем на иных позициях стоит А. ГундерФранк, утверждающий, что мировая экономическая система существует уже около лет, в которой Европа выглядит лишь запоздалым гостем и временным гегемоном А. ГундерФранк, , с
Он отмечает, что задолго до г. Накопление капитала имело место в Х1ХП вв. Китае в эпоху династии Сун. Несколькими веками раньше оно происходило в Китае при династии Тан, в Арабском Халифате, в Индии при династии Гупта, в Сасанидском Иране. Наличие там торговцев, финансистов, наемного труда, капитала, денег, прибыли, праобразов капиталистического предприятия все это черты протокапитализма, который, правда, в силу ряда причин, не стал нормальным полноценным капитализмом. А. ГундерФранк пишет, что как общий социальноэкономический подъем гг. Европе, но и в других регионах, часто практически не взаимодействовавших друг с другом, т. В гг. Европе, накопление капитала и экспансия в Сунском Китае, исламская торговая ойкумена на Среднем Востоке, триумф Монгольской империи. Кризис гг. Западной Европе, кризис в Китае, крах Монгольской империи. Таким образом, А. ГундерФранк утверждает, что возникновение капитализма в Европе и завоевание сю гегемонного положения обусловлены не внутриевропейскими мотивами, а подготовлены системным кризисом гг. На наш взгляд, позицию А. ГундерФранка во многом можно считать обоснованной. Действительно ошибочно считать начало XVI в. На очередном витке развития этой системы ее внутренние ведущие силы выдвинули Европу на первое место, сделали ее локомотивом мирового развития.