Фразеологические единицы с компонентом-зоонимом в татарском и английском языках и их лексикографирование

• Автор: Гимадеева, Альфия Альбертовна
• Шифр специальности: 10.02.02, 10.02.20
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 243 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические основы исследования фразеологических

единиц.

1.1. Лингвокультурологические аспекты исследования фразеологических единиц.

, 1.2. Когнитивный аспект исследования фразеологических единиц.

Выводы по первой главе.

Глава 2. Квантитативный и квалитативный анализ татарских и английских фразеологических единиц с компонентомзоонимом в лингвокультурологическом и когнитивном аспектах
2.1. Квантитативный анализ фразеологических единиц с компонентомзоонимом в татарском и английском языках.

2.2. Квалитативный анализ ФЕ с компонентомзоонимом в татарском и

английском языках в лингвокультурологическом и когнитивном аспектах. Выводы по второй главе
Глава 3. Стилистическая характеристика фразеологических единиц с
компонентомзоонимом в татарском и английском языках
I 3.1. Стилистическая характеристика фразеологических единиц с
компонентомзоонимом в татарском и английском языках как отражение их функциональных возможностей.
3.2. Функционирование фразеологических единиц с компонентомзоонимом
в языке художественной литературы.
3.3. Функционирование фразеологических единиц с компонентомзоонимом
в газетном тексте.
3.4. Функционирование фразеологических единиц с компонентомзоонимом
в разговорном стиле речи.
Выводы по третьей главе.
Глава 4. Лексикографическая подача фразеологических единиц с компонентомзоонимом в татарском и английском языках
Выводы по четвертой главе.
Заключение
Библиография


В силу своей яркой национальной окрашенности, они всегда привлекали особое внимание ученых лингвистов. Сопоставление устойчивых словосочетаний разных языков представляет как теоретический, так и практический интерес Ковалева . Фразеологическая картина мира является частью языковой картины мира. Она предстает как единство общечеловеческого и национального, уникального. Для нее характерны антропоцентричность, экспрессивность, а также она характеризуется универсальными свойствами как то сам факт существования фразеологии объективность мира как объекта познания и отражения в языке общие логикопонятийные основы человеческого восприятия Шепилова 34. Как совершенно справедливо отмечает Р. Хайруллина . Д.Г. Мальцева . Анализ фразеологизма, какимлибо образом указывающего на определенное понятие духовной культуры, выявляет национальнокультурную коннотацию анализируемого понятия. Чтобы выявить лингвокультурологические коннотации понятий духовной культуры, необходим когнитивный анализ. Когнитивные исследования в последние десятилетия стали неотъемлемой частью современной лингвистической науки. Когнитивная наука определяется как наука о знании и познании, о результатах восприятия мира и предметнопознавательной деятельности людей, накопленных в виде осмысленных и приведенных в определенную систему данных, какимто образом репрезентированы нашему сознанию и составляют основу ментальных или когнитивных процессов Кубрякова . По мнению А. Н. Баранова и Д. О. Добровольского, изучение языковых форм заведомо неполно без обращения к когнитивным категориям, поскольку как показывает опыт лингвистики и когнитивной науки, мыслительные категории практически неотделимы от языковых категорий Баранов, Добровольский . Е.С. Кубрякова отмечает, что обращение когнитивной науки к лингвистическим данным . Полученная в ходе предметнопознавательной деятельности эта информация обретает в языковых формах свое отражение и свою фиксацию. Ее можно изучать объективными способами. Лингвистика важна для когнитивной науки как представляющая для обдумывания данные о значении своих форм. Здесь и смыкается исследование знания и значения Кубрякова . В центре внимания когнитивных исследований находится язык. Это связано, прежде всего, с осмыслением того, что уже в языке, в самой словесной номинации представлен аспект познания именуемой реалии предмета, вещи, абстрактного понятия и т. Язык предстает как когнитивный процесс, включенный в общий когнитивный механизм в качестве основной формы фиксации знаний о мире Ковшова 9. Рассматривая язык как органическую часть разума, связанную с другими когнитивными структурами и процессами восприятием, мышлением, вниманием, памятью, когнитивный подход подразумевает детальное изучение и раскрытие законов и механизмов функционирования языка в его взаимодействии с человеком. Как совершенно справедливо отмечает В. А. Маслова, в когнитивистике главное внимание уделяется человеческой когниции, исследуются не просто наблюдаемые действия, а их ментальные репрезентации внутренние представления, модели, символы, стратегии человека, которые и порождают действие на основе знаний т. Маслова 8. В когнитивной лингвистике внимание лингвистов переключается на выявление роли языка как условия и орудия познания. Именно язык позволяет получить полное и адекватное представление о человеческом сознании и разуме. Основные положения когнитивной лингвистики представлены в работах отечественных и зарубежных лингвистов Н. Д. Арутюновой, А. Вежбицкой, Д. О. Добровольского, Ю. Н. Караулова, Е. С. Кубряковой, Дж. Лакоффа, И. А. Стернина. И фразеологи не обошли стороной когнитивную лингвистику. Когнитивные аспекты национальной специфики ФЕ рассматриваются в работах таких исследователей как Глушакова Т. Е. , Замалетдинов . . , Каримова Р. Х. , Киндря . . , Ковалева Л. В. , Ковшова М. Л. , Кусова М. Л. , Мансурова Г. И. , Пономарева Т. В. , Сафина З. М. , Скитина . . , Торопова О. В. и др.