Ислам и женщина в современной Турции : опыт философско-культурологического анализа

• Автор: Кютюкчю, Мустафа
• Шифр специальности: 09.00.14
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 180 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава Т. Исламские аспекты проблемы освобождения женщины в Османской империи вторая половина XIX в. начало третьего десят илетия XX в.

1. К истории постановки женского вопроса.

2. Государственные меры по улучшению положения женщин

3. Турецкая философскополитическая мысль о проблеме освобождения женщины

4. Роль прессы в пробуждении женского самосознания.

5. Социальнополитическая активность турецких женщин.

Глава II. Особенности формирования образа новой женщины в Турецкой Республике гг..

1. Новая женщина как символ новой Турции.

2. Права женщины в свете республиканского законодательства.

3. Становление светской системы народного образования и ее воздействие на социальный статус турецкой женщины.
4. Официальная позиция в отношении женского движения.
Глава III. Положение женщин в современной Турции вторая половина XX начало XXI вв.
1. Новые подходы к решению женского вопроса
2. Деятельность органов государственной власти по улучшению положения женщин в Турецкой Республике
3. Юридическое закрепление прав женщин и их реализация.
Глава IV. Ислам и философскокультурологические основы современного подхода к правам женщины.
1. Значение и основные направления культурной преемственности в философском осмыслении женского вопроса.
2. Тенденции развития женского движения
Заключение.
Список использованных источников


i, . .3. . женщина в турецком обществе. ii i, . i . iiii ii Женщины руководители в гостиничном бизнесе. ii ivii i, Коса i i. i v Ii Женщина и экономика Османской империи. I , . . ii Vi Женщины в османской истории, создавшие вакуфы i i. i. . . vi . i i . .. , . I. . i i i i i i . i . . v ivi , . . 94. На фоне исторических исследований, касавшихся статуса мусульманки, выделяются монография Лейлы Ахмед под названием Женщина и гендер в исламе. Исторические истоки современной дискуссии1, а также сборник статей Женщина в средневековом мусульманском мире под редакцией Г. Р.Г. Хэмбли2. Теоретикометодологические основы диссертационного исследования определялись тем, что философское осмысление положения женщины в современной Турции рассматривалось в контексте ранее сложившихся и исторически видоизменявшихся социокультурных обстоятельств. При этом использовались методы диалектического, системного и историкосравнительного анализа. Для изучения культурной преемственности в данном процессе исключительно большое значение имел диалектический подход к соотношению формы и содержания, так как новые логикосмысловые решения женского вопроса зачастую представали в традиционном оформлении. Метод системного анализа находил применение при рассмотрении вопроса о положении женщины в Турецкой Республики в качестве многосоставного комплексного образования, базирующегося на сочетании универсальных и конкретнострановых характеристик. Использование историкосравнительного анализа позволило выделить совокупность типологически значимых элементов в философском понимании статуса турчанки на разных этапах истории страны и исследовать их с учетом временной дистанции, отделяющей тот или иной этап от настоящего времени. Теоретическую основу диссертационного исследования составили работы турецких философов в их числе Намык Кемаль, Зия Гкальп и др. i. i I. ii . v ivi . , vi . . i iv Ii . i . V. .. . i , . Хайреддина Карамана, Юнуса Вехби Явуза, Сулеймана Атеша и др. Были приняты во внимание заключения представителей классической школы российского востоковедения относительно положения женщин в мусульманских странах, включая Турецкую Республику В. В.А. Гордлевского, Ю. И. Крачковского, а также разработки современных исследовательниц Г. Р. Балтановой, Г. М. Зиганшиной, Л. Н.Ю. Ульченко. Источниковую основу диссертации составили разнообразные по видам и степени информативности источники. Условно их можно разделить на несколько групп. Особая группа представлена Кораном и Сунной собранием хадисов преданий о деяниях и изречениях пророка Мухаммада, дающими ключ к решению мусульманами многих жизненных вопросов, в том числе тех, которые касаются семьи, прав и обязанностей мусульманки. В группу официальных источников входят международноправовые, а также законодательные акты Гурецкой Республики, в которых содержатся нормы, определяющие статус женщины. Информативнозначимые данные, способствующие выявлению действительного положения турецкой женщины в семье, а также степени ее участия в разных сферах социальноэкономической жизни страны содержатся в ежегодных Отчетах Генеральной дирекции по положению и проблемам женщин при правительстве Турецкой Республики. Ценные сведения содержит доклад правозащитной организации Международная амнистия1. Определенный интерес представляют данные исследования, осуществленного под эгидой Мирового банка в г. Турции. ЬИрАлчлу. ПШЗ.