Эмансипация женщин в исламском культурном пространстве Северного Кавказа

• Автор: Лысенко, Оксана Егоровна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 188 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧ ЕСКИ Е АСПЕКТЫ КУЛЬТУРФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА ЖЕНСКОЙ

ЭМАНСИПАЦИИ.

1.1 Женская эмансипация как процесс социокультурного конструирования системы гендерных отношений.
1.2 Женская эмансипация на христианском Западе и мусульманском Востоке компаративный анализ

1.3 Эмансипация женщин в России культурные особенности и содержание.

ГЛАВА II. СПЕЦИФИКА ЖЕНСКОЙ ЭМАНСИПАЦИИ В ИСЛАМСКОМ КУЛЬТУ РНОМ ПРОСТРАНСТВЕ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА.

2.1 Положение женщинмусульманок Северного Кавказа в традиционной культуре

2.2 Эмансипация женщин в исламском культурном пространстве Северного Кавказа факторы и формы проявления

2.3 Гендерная идентичность северокавказских женщин в ситуации глобализации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Международной научнопрактической конференции Социальная эволюция, идентичность и коммуникация в XXI веке г. Ставрополь, г. Женщина в России роль, статус, возможности и перспективы г. Ставрополь, г. История науки и техники в Северокавказском регионе становление и перспективы развития г. Ставрополь, г. Университетская наука региону г. Ставрополь, г. Основные положения и результаты диссертационного исследования нашли свое отражение в публикациях общим объемом 3,4 п. Высшей аттестационной комиссией. Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения и библиографического списка литературы. Общий объем работы 8 страниц. Список литературы включает в себя 0 наименований, в том числе на иностранном языке. ГЛАВА I. Понятие эмансипации в современной гуманитаристике имеет множество определений и интерпретаций. Самая распространенная интерпретация этого термина состоит в объяснении и описании процесса движения женщин за свои права и свободу, начавшегося более двухсот лет назад. Тем не менее, для более полного представления о содержании процесса эмансипации в рамках движения женщин следует рассмотреть определение этого понятия как в различных научных направлениях и дисциплинах, так и в его классическом значении. В Толковом словаре живого великорусского языка В. Даль так объясняет значение слова эмансипация Эмансипация лат. В Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона эмансипация трактуется как правомерное освобождение лица от юридической зависимости, предоставление неполноправному лицу полной юридической правоспособности освобождение группы населения от некоторых ограничений в правах, сравнительно с прочими гражданами. Понятие эмансипация происходит от латинского глагола ешапс1раге что значит освобождать. В более широком смысле понятие можно истолковать освобождать от определенной роли. В латинском языке, в более узком смысле это означало освобождать ребнка от отцовской власти, в более широком смысле, отказываться от какихлибо полномочий или прав собственности, отчуждать, уступать. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., . Т. 4. С. 4. Малый энциклопедический словарь. СПб. Т.З. В историкоправовом аспекте эмансипация женщин находит свое отражение в римском праве и связана с обретением женщинами частичных прав, что являлось важным условием для выхода женщин изпод опеки главы семейства, что, по мнению Е. Кочкиной, и положило начало эмансипации женщин, т. Таким образом, история прав женщин это история эмансипации женщин, являющаяся правовым процессом, основанным на юридических интересах между семьей отца, семьей мужа и государством, за которым стоит изменение отношений власти между двумя семьями отца и супруга и государством. Идея о том, что в основе эмансипационного интереса лежит претензия на обретение власти, находит свое подтверждение и в замечании Г. Танхилевского, утверждавшего, что эмансипация возможна только там, где возможно проявление власти или дискурс о ней. Эмансипация это всегда претензия на власть. В настоящее время понятие эмансипации приобретает более широкое значение, начинает применяться не только для обозначения социальных движений определенных социальных групп, классов или отдельных индивидов. В современной политологии понятие эмансипации употребляется более широко применительно к обретению общественными организациями, политическими партиями политической самостоятельности, их институционализацию, становление и эволюцию их идеологий и практик. В интерпретации социологической науки эмансипация это, прежде всего, бунт, восстание против структур власти, социальных институтов, утверждающих и гарантирующих патриархальный порядок, борьба за устранение структурных недостатков и преодоление стереотипов, затрудняющих социальную активность субъекта. Но как справедливо замечает Е. См. Кочкина Е. В. Парадоксы всемирной истории ЛУЕМЫСпсцвыпуск. Танхилевскнй А. Г. Эмансипация как философская проблема И Vi i Альманах молодых философов. Выпуск 2. СПб. С. 3.