+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Человек в ситуации культурного кризиса : аксио-антропологический аспект

Человек в ситуации культурного кризиса : аксио-антропологический аспект
  • Автор:

    Юркова, Елена Сергеевна

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2008

  • Место защиты:

    Екатеринбург

  • Количество страниц:

    197 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Культурный кризис общества как объект философского анализа 1.1. Основания культурного кризиса современного общества


СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Культурный кризис общества как объект философского анализа

1.1. Основания культурного кризиса современного общества

1.2. Человек в постмодернистской культурной реальности

Глава 2. Гуманистический смысл ценностного мира культуры

2.1. Сущностные силы человека и ценностный мир индивида

2.2. Кризис ценностных ориентаций современного человека

Глава 3. Перспективы и задачи гуманизации человеческого бытия

3.1. Футурологические прогнозы гуманизации человеческого бытия

3.2. Образовательные задачи в процессе 1уманизации человеческого 6 бытия


Заключение
Список литературы


Нам не знакомы исследования, в точном смысле решающие, такую методологическую задачу, хотя работы многих теоретиков скрыто предполагают наличие такой методологической аспектности. Необходимо уточнить прочтение следующих, понятий кризис культу. Дудник С. И. Кризис культуры п контексте сопрсменных дискусспП и оценок Парадигмы исторического мышления XX века очерки по современной философии культуры. СПб . С. 9. Мы считаем, что оправданно употреблять более узкий вариант понятия культурный кризис, акцентируя не кризис, а культурный. Вопервых, в нем охарактеризовано состояние уровня культуры. Вовторых, данное понятие отражает деятельностный аспект . Втретьих, оно подразумевает поведенческий аспект в обществе. Наконец, вчетвертых, указанное определение в целом равнозначно понятию культурность, что мы соотносим с человеко, его личностными характеристиками. Рассматривая культурный кризис как феномен, мы исходим из предположения, что он формируется, в границах особой социокультурной ре, альности, получившей определение массовая культура, и что в контексте, данной культуры человек рационализирует и прагматизирут те духовнокультурные ценности, которые носят статус гуманистических и имеют давнюю теоретическую и литературную традицию. Задачи Главы 1. XX в. Выявить и охарактеризовать ключевые элементы механизма культурного кризиса, формирующего основания для аксиоантропологического кризиса на индивидуальном уровне. Охарактеризовать, особенности состояния современного человека в аспектах его внутренней, двойственности и ценностной противоречивости. Ж.Ж. См. Руссо Ж. Ф. Ницше, который делает эту проблему одной из центральных в своем творчестве, хотя и в середине XVIII в. XIX в. Теоретическая ысль связывала это с идеей прогресса, суть которой определил Ж. А. Кондорсе прогресс есть собственно экспансия разума во все сферы жизнедеятельности человечества3. С начала XX в. Русский философ В. Ф. Эрн, противник западного рационализма и процесса механизации жизни, пишет Одной из глубочайших духовных черт современности нельзя не признать всесторонний, доходящий до метафизических корней кризис человечности4. В.Ф. В работе Крушение кумиров С. Л. Франк характеризует состояние культуры и в Европе, и в России, считая, что потеряна вера в прогресс, что прогресс понятие ложное, туманное и произвольное. По С. Многие русские мыслители, особенно славянофильского направления, уже в XIX в. В частности, Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев в теории культурноисторических типов предвосхитили многие идеи О. Шпенглера о закате рационалистической культуры Запада. Детальный анализ кризиса представлен в работах . . Бердяева, П. А. Сорокина и др. Руссо Ж. Ж. Трактаты. М, . С. 9. Коидорсе Ж А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума Хрестоматия п1 философии. Рна Дону, . С. 68. ЭрнВ. Ф. Сочинения. М, . С. 3. Там же. Франк С. Л. Крушение кумиров Франк С. Л. Сочинения М. С ЫЫ. Русская философия, от И. В. Киреевского до . . Соловьева и . I. . Толстого, посвящена вопросу обезбоженья европейской культуры, как проблме европейской цивилизации. Произведения русских философов полны тревоги о будущем человечества,. России, предчувствия возможной гибели. Они часто обращались к теме Апокалипсиса, грядущей катастрофы, конца истории. Все это ими воспринималось . Особенное внимание к рациональности, науке и технике как процессам одного порядка западная философия начинает уделять в первой трети XX в. А. Вебер, Э. Гуссерль, X Шпенглер, Г. Зиммель и др. Европы. Представители различных направлений философии жизни, феноменологии, философии культуры и др. Европе. Проблема кризиса западной культуры, ее человека, со всей четкостью была объявлена. Она вызвала к жизни многочисленные исследования, в которых осуществлялся поиск причин кризиса. Г. Зиммель предпринимает критику разочаровавшего его прагматизма, в первую очередь в культуре и мировоззрении, который всецело порожден научным мировидением7. Г.. Запада8. Согласно Э. См. Г Зиммель Г. Германия и кризис европейской культуры И Культурология. XX век. Антология. М., . См. Вебер А. К вопросу о социологии государства и культуры Там же. С. 16.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.803, запросов: 961