Философско-антропологические основания экономического подхода к изучению поведения человека

• Автор: Ложкина, Наталья Вениаминовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 184 с. : ил.

Содержание
Введение
1. Анализ понятий человек, человеческое поведение и экономический подход к поведению человека.

1.1. Проблема человека в антропологии века

1.2. Философские основания изучения поведения человека.

1.3. Сущность экономического подхода к изучению поведения человека.

2. Экономический подход к изучению поведения в системе социальнокультурных детерминант.
2.1. Философские основания экономического подхода к изучению поведения человека в сфере образования.
2.2. Философские основания экономического подхода к изучению поведения человека в семейнобрачных отношениях.
2.3. Аксиологический аспект изучения основных компонентов формирования предпочтений человека
Заключение
Библиография


Система имеет альтернативность вариативность путей развития как возникновение многополюсности. Альтернативность приводит к многообразию иерархических разноуровневых и синергетических одноуровневых взаимосвязей. Многообразие формирует ценностные ориентиры развития выбор направленности дальнейшего развития, при котором также возникают определенные полярные приоритеты и далее все повторяется. Практическая значимость исследования определяется тем, что экономический подход дает целостную схему для понимания человеческого поведения. Материалы и выводы диссертации используются в работе методологических семинаров экономистов, менеджеров, бухгалтеров, для философских занятий, а также в лекционных курсах но экономике и методологии экономики. Реализация результатов исследования и апробация работы. Идеи диссертационного исследования нашли отражение в подготовленных автором рабочих программах, текстах лекций Экономическая теория, Философия экономики, Маркетинг, Теория и практика маркетинговых исследований. На Всероссийской научнопрактической конференции Экономика. Финансы. Менеджмент. Тула, декабря г. Межрегиональной научнопрактической конференции Проблемы эффективного освоения природных ресурсов в условиях рынка. Ухта, октября г. Региональной научнопрактической конференции Социальноэкономические проблемы развития региона. Ижевск Издво ИжГТУ, г. Пятой региональной научнопрактической конференции Формирование гуманитарной среды и внеучебная работа в вузе, техникуме, школе. Пермь апреля г. Российской научнопрактической конференции Религия в изменяющейся России. Пермь ПГТУ мая г. Формирование научного мировоззрения студентов в трансформационной экономике России. Чайковский ЧФ ПГТУ г. Научнопрактической конференции Социальноэкономические проблемы развития региона. Ижевск Издво ИжГТУ . Третьей студенческой научнопрактической конференции посвященной летию ПГТУ. Чайковский г. Научнопрактической конференции Социальноэкономические проблемы развития региона. Чайковский, ЧТИ ИжГТУ г. Научнопрактической конференции Молодежь в веке. Чайковский, ЧФПГТУ г. Международной научнометодической конференции Учебный процесс в современной высшей школе Содержательные, организационные и научнохметодические проблемы. Пермь Издво ПГУ мая г. Основные положения диссертации отражены в публикациях, в т. Изучая поведение человека, в том числе и экономическое, необходимо выделить некоторые антропологические представления, лежащие в основе данной проблемы. Антропология от греч. Проблема человека, его поведения приобретает особую актуальность в те периоды развития истории, когда остро встает вопрос о смысле жизни и цели существования не только отдельного человека, но и всего общества. Именно такой период переживает как отечественная, так и мировая история. Чтобы более полно осмыслить назревшие проблемы, необходимо провести экскурс исторических антропологических идей, выделяющих основные гипотезы осмысления человека, его природы и сущности и являющиеся основополагающими при принятии поведенческих решений и которые являются необходимым условием обоснования экономического подхода к поведению человека. Теологическая антропология, основанная на иудейскохристианских представлениях о творении, Адаме и Еве, рае и грехопадении. Философская антропология, опирающаяся на грекоантичное понятие человека как разумного существа. С этим воззрением тесно связано учение о том, что в основании всего универсума находится надчеловеческий разум, к которому причастен человек, причем только он один из всех существ. Естественнонаучная антропология, отстаивающая положение о том, что человек есть достаточно поздний итог развития Земли, существо, которое отличается от форм, предшествующих ему в животном мире, только степенью сложности соединения энергий и способностей. В нашем исследовании мы исходим преимущественно из марксистского понимания человека. Марксизм признает человека высшей социальной ценностью свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех.