+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Социально-этическая концепция иудаизма

Социально-этическая концепция иудаизма
  • Автор:

    Грубарг, Марк Давидович

  • Шифр специальности:

    09.00.13

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2002

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    129 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава 1. Вероисповедные основания социальноэтической 1.1. Социальноэтические аспекты Танаха.


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Вероисповедные основания социальноэтической

концепции иудаизма

1.1. Социальноэтические аспекты Танаха.

1.2. Социальноэтическая составляющая Талмуда.

Глава II. Социальноправовые предписания иудаизма

2.1. Представление о праве и государстве

2.2. Отношение к труду и собственности

Глава III. Моральноэтические принципы иудаизма.

3.1. Взгляд на личность и общество


3.2. Проблемы общественной и личной морали.
Заключение.
Библиография


Основные проблемы библейской науки. СПб. Виппер Р. Ю. Возникновение христианства. М., . Делич Ф. Вавилон и библия. СПб. Каутский К. Происхождение первобытной еврейской истории. Курск, . Мауренбрехер М. Пророки Очерки развития израильской религии. По. I Никольский Н. М. Древний Израиль. М., . Образцов М. И. Моисей и Пятикнижие. Астрахань, . Струве В. В. Израиль в Египте. Пг. Шахнович М. И. Социальная сущность Талмуда. М., . То же самое можно сказать и о весьма малочисленных изданиях тридцатых годов, наиболее значимыми из которых были книги А. Б.Рановича1. Наиболее объемные публикации советского времени вышли в е годы, когда властями был взят курс на форсированное преодоление религии, что повлекло за собой резкое усиление критицизма в ущерб содержательности религиоведческих публикаций. Имеются в виду книги в общемто солидных ученых, ставших жертвами антирелигиозной конъюнктуры Баканурского ГЛ. Беленького М. С.3, Лившица Г. М.4, Шахновича М. Некоторым исключением для обозначенного времени явились труды, посвященные анализу древних рукописей, открытых в г. Мертвого моря так называемые кумранские рукописи или рукописи Мертвого моря и существенно расширивших круг сведений об истории иудаизма и раннего христианства. Амусина И. Ранович А. Б. Иудейская религия. М., . Его же. Очерк истории древнееврейской религии. М., . Баканурский Г. Л. Иудаизм и современность. М . Его же. Кризис и модернизация иудаизма. М., . Беленький М. С. Иудаизм. М., . Его же. Что такое Талмуд. М., . Его же. О мифологии и философии Библии. М . Лившиц Г. М. Происхождение и сущность иудейских и христианских религиозных праздников. Минск, . Его же. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, . Шахнович М. И. Реакционная сущность иудаизма. М.Л. Его же. Закат иудейской религии. Л., . См. Лившиц Г. М. Происхождение христианства в свете рукописей Мертвого моря. Минск, , с. См. Там же. С.61. Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., . Его же Находки у Мертвого моря. М., . Его же. Введение к сборнику Тексты Кумрана. Выпуск I. М., , с. Тантлевского И. Р.1, Торчинова Е. А.2, Тульпс И. А.3, Шифмана И. Ш.4, а также уже упоминавшиеся статьи в энциклопедиях, словарях и справочниках религиоведческого содержания, разделы и параграфы в учебниках и учебнометодических пособиях по религиоведению, истории и теории религии. Но развернутой характеристики иудаизма как религиозного феномена они не содержат и социальноэтические аспекты этой религии в них практически не рассматриваются. Наконец, особо следует отметить весьма многочисленные публикации об иудаизме в целом и о его важнейших аспектах, изданные на русском языке за рубежом главным образом в Израиле и предназначенные в первую очередь неофитам этой религии как реальным, так и потенциальным. Это книги Ш. З. Ариэля, И. Залера6, И. Э.Урбаха8, А. Штейнзальца9, И. Эпштейна. Социальноэтические воззрения иудаизма частично охарактеризованы в них, но не выделены как объект самостоятельного рассмотрения. Все наиболее ценное, теоретически значимое в перечисленных изданиях, равно как и в статьях, имеющих хотя бы косвенное отношение к интересующей нас проблематике, философски осмысленно диссертантом и использовано для усиления собственной аргументации правомерности избранной цели и поставленных задач. Тантлевский И. Р. История и идеология Кумранской обшины. СПб. Торчинов Е. А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб. Тульпе И. А. История иудейского монотеизмаЛекции по истории религии. СПб. Шифман И. Ш. Ветхий завет и его мир. Ариель Ш. З. Энциклопедия иудаизма. Иерусалим, . Залср И. Иудаизм. Основы, законоположения, правила и обычаи. Йерушалаим, . Зильбер И. Беседы о Торе. Иерусалим, . Урбах Э. Мудрецы Талмуда. Иерусалим, . Штаннзальц А. Контуры Талмуда. ТельАвив, . Ею же Библейские образы. Иерусалим, . Его же. Введение в Талмуд. МоскваИерусалим. Его же. Мудрецы Талмуда. М . Эпштейн И. Иудаизм исторический очерк. Иерусалим, . Мель и задачи исследования. Теоретическая и практическая значимость исследования.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.083, запросов: 961